【百年】党史中闪耀的“兴国之光”
近代的中国命运多舛，历经磨难，受尽了东西方列强的欺侮。先后有11个帝国主义的国家，强迫当时的我国政府签订了37个卖国条约，割让领土300多万平方公里，相当于8个日本、14个英国的国土；赔偿白银十多亿万两，相当于辛丑年间清政府12年的财政收入、日本几十年的财政收入；出卖主权更是罄竹难书，中国完全陷入了半殖民地半封建的社会。可以说近代的中国成了一间没有门窗、只有几根破柱子的草房，任何人都可以肆意进出，任何人都可以上前踹上一脚，若遇疾风暴雨，几千年的中华大厦顷刻就会坍塌。
一、“兴国之光”产生的背景
面对亡国灭种的窘境，先贤们开启了一系列的图存救亡运动。洪秀全以金田起义的方式，妄图推翻清王朝的统治，建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”①的理想社会，结果在中外反动势力的围剿中失败了。曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表的开明官员，以兴办军事工业、民用工业、建立新式海陆军的洋务运动，达到“自强”“求富”的目的，结果1894年的中日甲午海战，击碎“洋务运动”的泡影。康有为、梁启超、谭嗣同等为代表的维新派，以改良封建体制戊戌变法，达到图存救亡的目的，结果维新变法只存活了103天。伟大的先行者孙中山先生领导的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的统治，建立了中华民国，制定了具有资产阶级共和国性质的《中华民国临时约法》，也没能实现“民族、民权、民生”的三民主义。即使到了上世纪三十年代，国民党政府统一了全国，可地方政权依旧处于新的军阀割据之中，国家依旧是积贫积弱，民不聊生。著名的社会活动家范长江在《同舟共济》中就说，当时陕西农民用的还是汉唐时的犁耙纺车，交通工具主要还是木轮牛车，穷户人家轮穿一条裤子，十四五岁的孩子，十之七八都没裤子穿，一年中大半年都在吃糠咽菜。
直到1921年的7月，中国共产党的成立，才给苦难的中国找到了一条马克思主义的革命道路，开启了中国革命新的篇章。
二、“兴国之光”的产生
上世纪三十年代，由于中国革命受到了“极左”思想的影响，瑞金革命根据地不到一年的时间就丢失了，近八万六千的红色军队锐减到了三万余人。虽说遵义会议重新确立了毛泽东同志在军队的领导地位，可由于“北上”还是“南下”的党内纷争，1935年10月到达陕北的中央红军不足万人，而且衣衫褴褛、缺枪少炮、疲惫不堪。“红军队伍前面还有机枪和长枪，可后面就是农具，服装的颜色也不一样”⑵。70年后据红军的后人回忆说，到达陕北的红军有三个分不清：男的女的分不清，都留着长头发；枪支棍子分不清，都是当拐杖杵着走过来；衣着分不清，没有军装，衣服破烂，有的用兽皮裹在身上。即是三大主力会师之后，“红军也没有任何大工业基地，没有大炮，没有毒气，没有飞机，没有金钱。”⑶
而就是在陕北这穷山恶水的地方，面对“合法的国民政府”以及国民党几百万美式装备的军队，一个资本主义国家的记者埃德加斯诺，1936年却惊人的发出了《红色照耀中国》的预言。不仅第一次客观真实的把革命领袖、红军战士和普通农民展现在了国人的面前，也把在野的中国共产党展现在了世界的政治舞台，还称共产党的领导是“东方魔力”，这种魔力就是中国的“兴国之光”。
也正因为这个“兴国之光”，美国总统罗斯福改变了对共产党及共产党所领导的军队的认识，先后三次单独接见了斯诺，并在1942年派出了18人的军事观察团来到延安，准备帮助共产党打败日本侵略者（史迪威为远东总参谋长，观察团太大，视察中共不同意，最后是观察组，决定军事援助，蒋介石坚决不同意）。可以说“兴国之光”是中美人民友谊的催化剂，斯诺是中美两国关系的第一个报春的燕子。
也许是一语成谶，旧中国在这“兴国之光”的照耀下，国共两党握手言和了，建立了广泛的统一战线，促成了全民的抗战局面，蹂躏了中国十四年的日寇，终于在1945年心力衰竭了，国民党几百万美式装备的军队，也在1949年灰飞烟灭了。新中国在这“兴国之光”的照耀下，从站起来、富起来，实现了强起来的梦想。
那么埃德加斯诺到底看到了什么？为什么会得出这样的结论？
1936年6月，埃德加斯诺在鲁迅和宋庆龄等人的帮助下，冲破了国民党的层层封锁，来到当时苏区的临时首都宝安县（最初是在瓦窑堡， 1936年2月20—5月21日东征以后，被迫退到保安。1936年12月16日占领延安。）和毛泽东进行了几天几夜的畅谈，搜集了有关长征的第一手资料，采访了贺龙、林彪、彭德怀、徐海东等著名的红军将领，其间还接触到了红军战士、农民、牧民、手工业者、少先队员，他们人人所表现出来的“那种精神,那种力量,那种欲望,那种热情”，从而对神秘的共产党人、普通群众有了全新的认识，使他得出了“闪耀着永恒的光芒,迸发出无穷的力量”⑷的“兴国之光”。
因为两万五千里的战略转移，红军穿越了14个省，翻过了18座大山，趟过了24条大河，宣传了革命的道理，锤炼了革命的队伍，也留下了革命的火种；经过了380次的战斗，牺牲了430名营级以上的干部、近10万红军战士的生命，以血的教训历史性的选择出了中国共产党的领袖；从无数次的革命实践中，探索出了农村包围城市、武装夺取政权的正确路线。
三、“兴国之光”的内涵
坚定的理想信念就是“兴国之光。” 理想信念是人类特有的精神现象，看不见摸不着，却实实在在地支撑和引导着人们的行为。中国共产党从诞生之日起就把民族解放、人民幸福、国家富强作为自己的奋斗目标。对于共产党人来说，坚定的理想信念不仅仅是个人的人生观问题，而且是一个严肃的、重大的政治问题。共产党人之所以能“我自横刀朝天笑”“我以我血荐轩辕”，靠的就是为理想信念的献身精神；共产党之所以能由小变大，由弱变强，历经磨难，旗帜不倒，靠的就是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的理想信念。
斯诺见到共产党的领袖们时，领袖们都经历了生死考验的长征，艰苦的环境使领袖们个个都面容清瘦，但他们的精神却很好。在仅三个月的采访中，他们从不谈个人的事情，所思所想都是人民群众的事情、革命军队的事情，以及准备抗日的事情，正如斯诺所说：“当我搜集传记材料的时候，我发现共产党人能够说出青少年时代所发生的一切事情，但是一旦参加了红军以后，他就把自己忘掉在什么地方了，如果你不是一再的问他，就不会听到更多关于他自己的事情。”普通战士亦如此，他们武器落后，穿着不整，住在草房和窑洞里，但个个“情绪愉快、精神饱满，而且忠心耿耿”⑸，有一种令人惊异的青年运动所表现的生气勃勃的精神。就连普通的农民都说：共产党是给人民造福的，是为民族抗日的。似乎每一个人都找到了做事的意义，不是为自己而是为这个国家、为这个民族。“有时我几乎不能相信，只是有了这一批坚决的青年，有一种思想的武装之后，竟然能够对南京的千军万马斗争达十年之久”⑹。于是斯诺就把这种信念所激发的精神，称之为“中国农村中的新气象”。
以人民为中心的宗旨就是“兴国之光”。上古之时先贤们就认识到了民众的力量。《尚书》就说 ：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子认为“博施于民而能济众”，“节用而爱人，使民以时。” 到了战国之时孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”学说，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的论点。也就是说统治者只有得到人民的拥护,才能取得和保持统治地位。因此上历代英明的君王上台的第一件事，就推行“轻徭薄赋”“休养生息”的政策，以便赢得民众的拥护。
而三十年代国民党治下的百姓真可谓民不聊生。1929年“陕西一个县饿死的就有百分之六十二的人口，另一个县死的有百分之七十五的人口”，“甘肃一省就饿死了二百万人。”⑺百姓的税赋多达六十多种，有的地方已经收到了六十年之后。农村的土地大多集中在几个少数大地主手里。相反城市里达官贵人锦衣玉食，过着花天酒地的生活，即使国际红十字协会购置了救济粮，可成千上万吨的粮食堆在大城市里，有的还被贪官污吏们克扣倒卖。正如斯诺先生说的：“我不想危言耸听，这些现象都是我亲眼看到而且永远不会忘记的。”虽说国民党把打倒军阀、平均地权、民族解放作为本党的奋斗目标，可失去了民众支持的基础，国民党就成为了少数集团和地主阶级的代表，迅速蜕变成了欺压人民的新军阀。
斯诺先生到了陕北以后，看的却大不一样。共产党人深深植根于普通人民群众之中，打土豪分田地，取消一起切苛捐杂税，赢得了广大农民的支持。同时共产党还教育人民、动员人民、组织人民，把地主和国民党的奴隶变成这片土地的主人，正如斯诺采访的红军战士、农民、手工业者、小商人说的；红军打仗是为咱百姓打仗，“他是为革命打仗，革命要解放穷人。”同时，红军有三大纪律八项注意，从来不拿群众的一针一线， “为家家户户排忧解难”，“减租减息”，真正实现了“平均地权”。所以人民也就坚决支持共产党，把“最后一块布、最后一碗米、最后一个儿子”⑻交到共产党手里。
尤其是在解放战争时期，中国共产党在总结《五四指示》的基础上，颁布了《中国土地法大纲》，彻底“废除封建性及半封建性剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度”，“废除一切地主的土地所有权”，“不分那女老幼，统一平均分配”。使“数百万农民吸引进解放军的阵营”，使“主要由农民组成的国民党的士气日渐低落”，使“数十万的国民党官兵宁愿为解放军俘虏”⑼，就连美国的密勒氏报也说“一种是农民给自己种地，另一种是农民给地主种地”这“不但决定国共两党的前途，而且将决定国家的命运”⑽。以淮海战役为例，国民党军80万人，美式装备，占据交通要地还有海空军支援；解放军60万人，装备很差，无战略要地，没有海空军支援，结果解放军取得了淮海战役的全胜，靠的就是《中国土地法大纲》所激发的士气；靠的就是人民的支前；民工543万，担架30、5万副，大小车88万辆，筹粮48万吨，挑子20、6万副。牲畜76、7万头。
若果说“兴国之光”是上帝之光，那么人民就是共产党的上帝，当共产党感动了这个上帝，就没有办不成的事，上帝就帮共产党“移山”。
艰苦奋斗的精神就是“兴国之光”。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”翻开史册，每一次中华民族壶口瀑布般的辉煌，都离不开当政者的这种精神。开启“文景之治”的汉文帝，在位23年，车骑服御之物都没有增添，屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝，平时穿戴都是用粗糙的黑丝绸做的，为自己预修的陵墓也要求从简；开创“贞观之治”的唐太宗，他最初住的宫殿还是隋朝时修建的，很是破旧，群臣们几次进谏重建皇宫，可他却说：“我们一定要时时注意节俭，知道满足。否则，百姓苦到无法生活的那一天，就会反对我们的。”
作为中华民族优秀分子的中国共产党人，合乎逻辑地继承了我们民族的这一优良传统，并使之发扬光大。方志敏在《可爱的中国·清贫》中就说：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。”正是这种艰苦奋斗的精神，共产党人面对国民党几十万军队的前堵后追，才突破了湘江，爬过了雪山，淌过了草地，最终扛起了领导全民族抗战的大旗。
1936年斯诺见共产党人毛泽东时，毛泽东住在两间土窑洞中，房间的奢侈品就是一顶蚊帐，面容清瘦，穿着普通的军服。周恩来睡的是土炕，彭德怀穿着的是用缴获的降落伞改制的背心，林伯渠耳朵上是用线绳系着断了腿的眼镜。即使到了1939年，斯诺第二次到延安采访，毛泽东还是住着三间土窑洞里，穿着补丁的大衣。就这样毛泽东在七届二中全会上，还要求全党要“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”
四、“兴国之光”的意义
今天历史的硝烟已经散去，创造、推动历史前进的先辈们也已作古，可她们用鲜血和生命所昭示的“兴国之光”：坚定的理想信念、为人民服务的宗旨、艰苦朴素的作风，依旧是共产党人的精神基石，依旧是共产党人干事创业的基础，依旧照耀着中华民族的复兴之路，并将使之发扬光大光耀千古。
注释：
① 《天朝田亩制》第三段
② 《红星照耀中国》
③ 《红星照耀中国》
④ 《红星照耀中国》
⑤ 《红星照耀中国》
⑥ 《红星照耀中国》
⑦ 《同舟共济》范长江
⑧ 《红星照耀中国》
⑨ 《中国的土地改革》2009年版168页。
⑩ 《人民日报》1948年1月8日
