闲来没事儿愿意看点古文，今天看了《古文观止》中的《叔向贺贫》，10多年前我看过这篇文章，当时只是觉得好，没多想。这次看过之后，感觉很有意思，对我们今天的人们真有些警醒的作用。

　　《叔向贺贫》一文，出自《国语》，是晋国大夫叔向劝谏执政官韩宣子的记录，历代文人、政客都非常推崇这篇文章。不知大家对叔向贺贫的故事作何感想，我认为，这个故事告诉我们很多东西，给我们很多警醒。韩宣子所以苦恼，是因为他虽然做了上卿，可还是“有卿之名，而无其实。”因为囊中羞涩，没法跟众卿大夫们往来，也就是今天说的进不了上流社会。当了上卿，成了执政者，还是“家贫”，韩宣子忧虑的心情可以理解。叔向非但不替他发愁，不替他想发财的辙，反倒来贺贫，这是典型的逆向思维，是叔向的高明之处，是贯通古今、启迪后世的闪光思想。叔向列举昔日栾武子执政时，不但没有一卒的田地，就连宗室都没有备齐祭祀的礼器，这样一个贫穷的栾武子却因为“宣其德行，顺其宪则”，使得中原诸侯和四方戎、狄都归顺了他。政通人和，没有灾难。他的儿子栾桓子却“骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿”，本来应该遭到灾难，只因为老子的好底儿，暂时没显现出来。到了他孙子栾怀子的时候，虽然有了一些改正，但因为桓子的败行劣迹，最终没有逃脱遭难、流亡的下场。这就是人们常说的“富不过三代”。至于那个郤昭子因恶行而被“尸于朝”的结局，教训更深刻。韩宣子在听完叔向这一番话之后，竟然恭行跪拜叩头大礼，心悦诚服地感谢叔向在关键时刻的指点，使晋国得以保全。

　　韩宣子从“忧贫”到“拜稽首焉”的转变，说明他深深的懂得了作为执政者“贫”的好处，懂得了“宣其德行，顺其宪则”对安邦治国的重要意义。我们的祖先的确了不起，那个时候就有这样深刻的眼光，真是高瞻远瞩。今天，我们的国家综合实力强了，执政者们的收入逐年提高，不仅衣食无忧，而且各方面条件都不错。可是，自古以来就有“升官发财”的说法，好像当了官，就应该发财，不发财，当官干什么？“有权不用，过期作废”是当官者的一种错误理念。人民网一位网友在《腐败分子失足多源于“不平衡”》一文说：“‘不平衡’屡屡成为腐败分子剖析‘心路历程’时讲述的违法动因”。文章还说：“心里不平衡，皆源于‘比’。有的人比的不是工作水平、贡献大小，而是比权位、比金钱、比享受。这般比法岂能不出事？”的确，有些人就是因为这种理念，这种　“心里不平衡”，总跟人“比权位、比金钱、比享受”，所以，一旦有了权利，有了机会就不择手段、挖空心思地捞钱，弄得脑满肠肥还不满足，被揪出来的那些贪官动辄几千万，上亿元，给党和国家造成多大的损失。

　　让人担心的是，老百姓对这些“骄泰奢侈，贪欲无艺”，“恃其富宠，以泰于国（在国中骄横）”的官员，非常气愤，常因此造成干群关系紧张，甚至矛盾激化，酿成群体性突发事件。去年在网上看到一篇《人们仇富又仇官吗？》的文章，该文披露，湖南一地发生一起枪击案，案犯开枪将一经贸公司负责人肖某打死后逃离现场。这是一种很极端的“仇官”行为，影响极坏。中国最怕两级分化严重，最怕干部严重脱离群众。前不久，中央电视台正播放电视剧《毛岸英》，不知大家看了没有，毛泽东等老一辈革命家住窑洞，吃小米，真是与群众同甘苦，共患难，正因为如此，才唤起千千万万的民众打败了蒋介石，建立了新中国。所以，我们需要时刻保持清醒的头脑，需要好好读读《叔向贺贫》等一些古代典籍，从中吸取一些有用的东西，时刻提醒我们“宣其德行，顺其宪则”，以保证党和国家长治久安。

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