郁李是蔷薇科樱属落叶小灌木，原产我国。别名夫移，有红、白、粉三色。

郁李的历史很悠久，《诗经》时代就有，那时称为“常棣”，那是有深刻含义的，不如先感受一下。

《小雅·常棣》：

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。

兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。

丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？

傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。

妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。

宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？

大意：

郁李花儿开，花朵连着花托。世间人再亲近，又有谁能亲过兄弟。

有了丧亡威胁，只有兄弟关怀。抛尸荒郊野外，只有兄弟前去寻找。

鹡鸰困于原野，救难的只有兄弟。即使是良朋好友，不过是同情而已。

兄弟在家也会争斗，外敌来临就会同心抵抗。即使有良朋好友，也不会与你并肩作战。

当丧乱评定之后，恢复了平安宁静。此时就是有兄弟，好像还不如朋友亲密。

摆上美酒佳肴，共同饮酒作乐，只有兄弟们都在，才会欢乐融洽。

和妻子的情爱，犹如琴瑟和谐。只有兄弟相亲，那才是最美妙的音乐。

要让全家安宁，要让妻儿欢喜，请你仔细思量，此话是否在理。

诗有些长，但是值得全录，这是有史以来最先完整歌颂兄弟情谊的诗歌，道出了兄弟情谊的真谛，歌来令人动容。 “常棣”也从此指代了兄弟之情，理想中的兄弟之情。

既然是理想中的兄弟之情，就有不理想的现实兄弟相残，最典型的例子就是西周初年，周公的兄弟管叔和蔡叔的叛乱。据此，《诗序》认为此诗为成王时周公所作，曰：“《常棣》，燕兄弟也。闵管、蔡之失道，故作《常棣》”;《左氏春秋》则认为此诗为厉王时召穆公所作，原因是除了“管蔡之乱”的兄弟相残，贵族为了争夺权力兄弟相残的事比比皆是，《左传·僖公二十四年》：“召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周，而作诗曰：‘常棣之华……’云云。”

为什么选中 “常棣”——郁李做为兄弟相亲的代表，可能和郁李开花往往两三一簇，亲密无间的缘故吧。

看来象征兄弟相亲的不止一个树种，紫荆也是。

但后世写到郁李花的人很少，唐代也不过二三人而已，先是陆龟蒙在《郁李花赋》中描述了郁李的形态：“试问山翁,得郁李之春丛,移来砌下,出自山中,长沾涧雨,迥洒岩风,曾不得次玉堂而展低艳,承画阁而逞微红,虚在芳菲之数,徒干造化之功,弱植欹危,繁梢襞积，一枝上能万其肤萼，一萼中自参其丹白。”

是说郁李来自山间，得造化之功，枝条细弱，花朵繁茂，一枝上万朵竟放，一朵中红白相间。

再有就是白居易的《惜郁李花》：

树小花鲜妍，香繁枝软弱。高低二三尺，重叠千万萼。

朝艳蔼菲菲，夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细，覆地红韶薄。

由来红颜色，尝苦易销铄。不见茛荡花，狂风吹不落。

郁李树小花朵艳，枝条看起来很孱弱，只有二三尺高，花却开了千万朵。早上开的时候艳如朝霞，晚上谢的时候又纷乱萧瑟。花落的时候花粉细碎，落地的花瓣红颜已逝。由来红颜易老，害怕那花落树瘦的结局。不像那茛荡花，狂风都吹不落。

白居易是叹息花开时轰轰烈烈，花落时纷纷扰扰，倒不如像茛荡花，不起眼，就算是那狂风都吹不落。叹的是红颜薄命啊。这是叹桃花的感觉，郁李是吗？白居易看到了，那就是吧。和兄弟情义无关。

这样的郁李可叹，“常棣”样的郁李可敬，各花看各眼，不相求。

 

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