柳展春天

还记得儿时的游戏：“三人同日去观花”打个“春”字。

春，从远古的甲骨铭文走来，走出刻版的历书，一路诗情画意，走进先民的诗章。然后沿着先民的骨脉，走向唐诗，迈进宋词，步满神州大地。哺育了代代中华精神脊梁的血，奔腾不息进人二十一世纪，流进一个春天的故事：面朝大海，春暖花开。

春天因柳树而美丽，柳树因春天而多姿。当人们看到柳树的新绿，就感到生活的色彩，希望的象征。而路边野花悄悄开时，人们只把它当报春的信使。

“三春月照千山道，十日花开一夜风”。花说开就开。迎春花开了，金灿灿的一枝枝、一丝丝，随风舞；杏花开了，一树繁华一树诗。桃李是春天的艳女，季节的宠儿，青春韶华，张扬起来，如云锦，似彩霞。而这一切都没有柳枝万条让人倜怅，让人迷惘，让人喜笑，让人有新气神。

柳树以其谦虚随和之品，挺直秀逸之姿，妖媚清丽之神，千百年来，广受人们喜爱，尤得名人贤士青睐。

不为“五斗米折腰”的陶渊明一生以柳为邻，伴柳而居，在自家门前插柳五棵，精心呵护，并自居“五柳先生”。

唐散文家柳宗元任广西柳州刺史，带领人民在柳江畔普植柳树，以柳护堤，以柳荫人，被老百姓称为“柳柳州”。

清朝名将左宗棠，经河西走廊征战至新疆，途中遍种柳树，以柳为路标，寄乡情以柳，形成了丝绸之路上一道连绵千里的亮丽风景线。如今合抱粗的“左公柳”依稀可见。

历代贤人寄情于柳者者不计其数，他们不仅植柳、看柳、护柳，还爱柳、赞柳、咏柳。早在《诗经采薇》中就有“昔我往矣，杨柳依依，今我来息，雨雪菲菲”之说。文人墨客对柳寄与了无限情思和赞美，有人将美女的眉毛称为柳叶眉，美女的腰身比作柳枝。

“春风杨柳万千条”。这一直是诗人歌咏主题。韦庄的“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”；杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”以及晏殊的“垂柳只解惹春风，何曾系得行人往”都堪称借柳咏春抒情之代表作。贺之章的咏柳诗写得最具特色，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁去？二月春风似剪刀。”作者将春风比作剪刀，通过对柳树的“裁剪”，衬托出春天的明媚和活力。

也许是“柳”和“留”谐音，所以柳树在古代伤别诗词中人气最旺。不知从何时起，每当壮士出征，亲友远行，情人惜别，形成了折柳赠别的习惯，及至汉唐愈加盛行，以致“长安灞桥堤上柳，条条都是离别愁”，借柳树为题的伤别诗词也大量涌现。

柳与风月相伴，观之趣味无妄。月上柳梢，婆娑疏影，风摇柳枝，婀娜多姿。欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”，月柳相映，使恋人的幽会平添了无穷的诗情画情。

杭州西湖是观柳佳处，每当春风拂面时，苏堤是一株桃树一枝柳，一簇红一簇绿，远远望去，天水一色，煞是好看。夜晚，泛光灯把绿柳衬托的像在水边梳妆的美女，波光粼影，绰约多姿，惹得如织游人在树下流连忘返。这时也许有不少人在想，若没有杨柳，西湖不管怎么梳妆，天堂明珠会黯然失色。

柳的新绿，吸纳着大千世界的精华。它昭示了自然，滋养了人类，孕育了希冀。新绿是宇宙自然的萌芽，它来自于昨天，展示着今天，启迪着明天。

倘若这世界充满新绿，那一定是会更加青春纯净，友好和谐，更富生机，更富诗意。