年贵屯轶事 
屯名的由来及其他
人有人名，屯有屯名，年贵屯的名字也是有来由的。当时，安山乡范围内，以人名命名的不多，只有高祥屯、孟昭福屯， 再一个就是年贵屯。
以年贵其人命名，我是从两个渠道获得的。一是我小的时候听大人们说的；二是我在延寿一中上班时，听我的同事年顺老师说的。年顺听说我是年贵屯人，他就怀有一些自豪心情说 ：“年贵屯的年贵就是我爷爷。”当时我将信将疑 。后来，就此我专门采访了年顺老师 ：
年贵出生于1894年，弟弟年荣出生于1898年。兄弟俩在三十左右岁时漂泊到这里，以种地为生。小日本进东北搞并屯时，将散落在周围的农户都并拢在这里，从此将这个屯就叫年贵屯。那时是“乱八地”的时候，老百姓受着小日本和土匪的双重压迫，生活十分艰难。就在这时，年贵兄弟不得不离开这里，来到现在的延寿城讨生计。
据此推算，年贵屯距今已有八九十年的历史了。
据我所知，解放前直接隶属于安山乡（曾叫“三队”），后来又合在兴山村，共同隶属安山乡，前后都叫年贵屯。成立人民公社时是兴山五队和六队。上世纪50年代后期，年贵屯曾经从兴山村脱离出来，改为“林场大队”，全屯分为两个生产队，支部书记是赵景才。没几年，又恢复为兴山五队和六队。改革开放的80年代直到现在，一直是安山乡兴山村年贵屯的称谓。
吴老蔫为民除害
当时年贵屯只有一家姓吴，一提起老吴家就是吴振兴家。吴振兴平时少言寡语，行动做事稳稳的，所以人们给他一个外号——吴老蔫。吴老蔫聪明有心劲，有文化（在他的年龄段里，有文化的不多），在村上当过支书，我记事时还有人称他吴支书呢。文革时他是五十多岁的老汉了，眼睛已经双目失明，但是屯里开大会，他还积极发言，发言的内容有条不紊，并且连续引用毛主席语录，很叫人佩服。
其实，吴老蔫叫人佩服的是他会打猎。虽然没有吴伯萧笔下尚二叔“挂在枕边的那杆长筒猎枪和一个老得发紫的药葫芦”装束 ，但吴老蔫的打猎名声在我们周围的十里八村是很有名的。
那是50年代后期，年贵屯山林茂密，野兽出没，给人们造成很大危害。秋天要在田地头搭窝棚，以便晚上轰赶野猪进地祸害庄稼。各家各户的猪圈上面覆盖很多障碍物以防狼夜晚偷袭。家禽圈舍的门要加固加严。就连小孩子也要再三叮嘱不能夜晚随意单独出屋玩耍。大概是1959年初春，已是冰雪消融。就是在那么一个时段里，有一只狼盯上了年贵屯。在夜晚，窜入两家猪圈，叼走了猪崽子；进入几家院子，把鸡架的门板叼出村外，扑走了几只鸡；还进入生产队的牛棚，拖走了一个牛犊子，一夜没吃光，将骨架子和下水遗落在村头的大地里。这一切闹得人心惶惶、鸡犬不宁。
吴老蔫知道这些情况后，就下决心打死这只狼，为民除害。于是，他把心爱的小口径枪（那时算是比较先进的了，一般都是洋炮沙枪）检修了一遍，用抹布擦得铮亮。
这天早上，吴老蔫背上了小口径，一只手握住枪的背带，一只手插在裤袋里，低着头，默默地向西南沟方向走去。在猎人中有这样的说法：“打猎要认路：狼有狼道，蛇有蛇踪。狼走岭脊，狐走山腰，獾走沟底。打啥要有啥打法。”现在正是冰雪消融的时节，给认狼道带来了很大不便。吴老蔫只好在山林里，仔细观察起来。一会用手在额上搭上棚，朝山上和远处瞭望；一会俯下身子拨开灌木丛，寻找狼的踪迹；有时遇上狼屎，也要仔细端详一下，分析狼是什么时候在这里走过。就这样，走着，看着，分析着，到了中午还没有结果。吴老蔫除害心急，午饭也没带，饿了，撸一把干树枝上残存的野果子；渴了，就趴在小河边，咬一块残冰查来吃。
就在下午太阳要卡山的时候，他终于找到了“狼道”，他喜出望外，加快了跟踪的脚步，也许是狼知道了有人跟踪它，也忙乱地逃起来，慌乱中这只狼竟然窜出树林，跑到了西场院 。吴老蔫暗暗欢喜：这可利于用枪了，没有树林遮挡。于是，他紧追了一段，看着够距离了，吴老蔫端起了小口径，只是稍一瞄准，就勾动了扳机，只听“啪”的一声，打出去了。等吴老蔫向西场院看时，那只狼已经倒下了。等走近前看时，狼，已经死透了。
因为西场院距离屯子很近，人们听见枪声就奔跑过来，看见吴老蔫打死了害人不浅的狼，都手舞足蹈起来,然后一起把狼抬回屯子。吴老蔫迅速地剥了狼皮，并让妻子立即烀上。第二天，吴家给屯子里挨家送狼肉，并且说：“小孩子必须吃，吃狼肉不长鼠疮。”我，当然也要吃了，吃得很香，不但解了馋，在以后的日子里，也真的没长鼠疮。这次吃狼肉，是我头一次，以后再也没吃过。
从此，年贵屯消停了，再没有狼的骚扰侵害了。
老仇家姐俩回来了
老仇家男人叫仇金玉，曾经是我家后院邻居。也不知是什么原因，日子一直过得很紧巴。在我的记忆里总有这样的一个镜头：大丫或二丫来到我家，也不进里屋，就趴靠在过道门旁，把拿着碗的手背在身后怯怯地说：“大娘呀，我妈说管你家要点大酱。”于是我妈立刻接过碗，去园子里的大酱缸前，给舀上一碗大酱，再给加上一块咸黄瓜。
在50年代中期，老仇家发生了一件大事，现在屯中老人都记得。
那是开春季节。 一天 ，仇家男人上工了，女人上山采野菜。女人临走时叮咛大丫和二丫（三丫还小）在家不要往外跑。过了中午，女人还没回来大丫对二丫说：“咱俩去找妈妈，妈妈可能采菜采多了，拿不动了，我们去接接她。”说完姐俩牵着手，连蹦带跳地朝北山走去。那时山林稠密，往外看不出多远。小姐俩钻进山林后就迷失了方向，在北山后沟里乱闯起来。
家里的大人都回来了，发现两个丫头没了，就联络几个邻居，去后山搜索找孩子。头一天没找到，第二天屯里有主张的张大爷说，由他来张罗指挥，发动全村去 北山后沟拉大网搜寻。到了晚上还是没找到。第三天，搜寻队伍继续行动。就在下午的时候，找到了，在一株大水曲柳树下发现小姐俩。大丫靠在树干上，二丫躺在姐姐怀中。姐俩都呼吸微弱，紧闭眼睛。她们的父母立即抱起她们，在乡亲们的帮助下，抱回家中。
在家养了好几天，小姐俩才完全恢复了健康。事后大丫说，她们饿了吃树芽子，渴了喝沟塘子里的水，我们还发现一条大狗呢。其实那是一条野狼。人们都说这两个孩子命大呀，老仇家前辈积德了。
其实，要我说呀有两点：一是穷人家的孩子生命力强，要不三天两宿早没命了；二是屯子里的人善良和气，大家团结共同搜寻，不然光靠老仇家两个大人是难以找回来的。
王喜亮家的母猪生象了
王喜亮是山东逃荒过来的单身汉。三年自然灾害时期，他的生活还算好过，我家就买过他的喂牲口的杂豆子，虽然很牙碜，直咯牙，还有外味，但是饿的没办法，也就对付用来充饥。他养过马，养过母猪，所以喂牲畜时往往剩余一些精饲料。
一年冬天，王喜亮的母猪生羔子了。他怕寒冷的冬天把小猪羔冻死了，在母猪临产时，他将母猪放在外屋里养着。这天，母猪临产了，生完之后，王喜亮高兴地点数和护理猪羔子。忽然他发现一个猪羔很特别：鼻子非常长。猪，鼻子一长很像一头象。他感到这不知是好事还是坏事，就找来了邻居赵长江来看，赵长江也感到稀奇，也认为可能是一头象。后来又有很多屯子里的人来到王家观赏。就这样，王喜亮家的母猪生下一头象的消息就在全屯传开了，要是放在今天，一定有很多传媒去采访。
后来这头“象”没多久就死了，那是因为它鼻子长，吃奶不方便，抢不上奶吃，慢慢地就饿死了。
现在回想起来，这头“象”其实就是一头怪胎的猪羔。猪能生出象来，这是一种不可想象的事，反映了当时人们头脑还不够科学。
张臣生擒狍子
记得在我十几岁的时候，亲眼见到我们屯的张臣生擒了一头狍子。
张臣是我们屯张青山的儿子，那时已经有三十多岁 ，家已经安在县城里 。那几天，是张臣回来省亲。冬天时节，白昼短，人们吃完早饭，太阳早已升起来了。忽然就有人喊道：“狍子进屯了，赶紧抓呀！”我赶紧跑出屋，飞到大街上，往屯前一看，一头狍子正甩开长长的后腿，在南街拼命地奔跑，白屁股非常明显，随着奔跑上下不停地跳动着，也是很壮观的一个场面呀。本来很惊慌，加上人们的叫喊，狍子更加恐惧和狂奔。由于它慌不择路，一不小心窜到张臣家的后园子里。张臣身体好，敏捷灵活，说时迟那时快，两腿“腾”地飞起，一下就跳到园子里，没用上几下，就将这头狍子给按在身下。家人赶紧从屋子里拽出一根麻绳，张臣在家人的帮助下，很快地就把狍子捆结实了。然后把它抬到屋子里，解开绳子，想让它在屋子里，多喂养它几天。但是，由于剧烈奔跑，恐惧害怕，它不吃不喝，没过多久，狍子就郁郁而死了。
虽然中间隔着一道街，但是由于张家那趟街地势高，我在后街看得很清楚，因而至今还在我的脑际中。
幼儿园印象
1958年大跃进的狂澜漫卷全中国，全民参加大生产，不管男女老少，有劳动能力的就要上生产第一线。所以全民大食堂和村屯幼儿园便应运而生。年贵屯虽然是小小的角落，也没能例外。
那年我七岁，有幸进入了我们屯的幼儿园，至今还留有一些印象。
幼儿园开在吴振兴家。吴的妻子叫张青云，是我曾提到的张青山张青林的妹妹。她那时三十几岁，聪明能说，有一定文化，所以由她任幼儿园的老师。另外还有两名保育员，负责为孩子做一些服务性的事务，例如，做饭、洗涮、看哄等。
幼儿园购置了很多孩子们喜欢的玩具，有小汽车、布娃娃、能吹奏的口琴和小喇叭，还有小手风琴，总之是多种多样，好玩极了。在那里，我们吃的是大米饭、二米粥，在那时，可是最好的伙食了。
老吴家的过道门是两块宽宽的整体木板做的，张老师就用它来做黑板，在上面教我们认字、写字、画画。现在我还记得张老师在上面画的一条鱼非常好看，虽然鱼鳞只是用几道“锯齿线”代替。张老师还教我们唱歌，印象深的是让我与屯中姓李的与我同岁的小朋友合唱《社会主义好》。当时我母亲在幼儿园里做饭，听了我的唱歌说我唱的很高亢，就是有的音儿唱不上去——“气脉短”。
在幼儿园里，也有苦恼的事，就是不知什么原因，小朋友房显义患了“秃疮”的病，头上有一大块 “癞癞” ，还发出极其难闻的气味。这种病传染性极强，不久，就有好几个小朋友患上这种病。后来大多数都好了，包括始作俑者房显义。只是吴家的几个孩子没有好利索，直到成年，还留有痕迹呢。 万幸我没有传染上，现在回忆起来还有后怕呢。
第二年——1959年，我八岁，恋恋不舍地离开了幼儿园，去本屯的小学校读书了。一年的幼儿园生活给我留下了比较深刻的印象，因为那是我人生中极快乐的日子。随着60年代初的自然灾害的降临，年贵屯的幼儿园也就消失了。
我家北炕住过移民
一个地区的人们的一些习俗是与当地的天气气候、地理环境、历史遗留等都有着千丝万缕的关系。年贵屯与咱们东北农村房屋的结构方式差不多：面积比较狭窄，五六十平方的两间土草房，里面间壁出里屋和外屋，外屋是厨房，里屋就是南北两铺火炕，中间是五六平方的屋地。两炕的炕稍由蔓炕（其实是北炕的通烟道）连接的，平时也可以用来坐人，而且是热乎乎的。这样间壁，倒不是说为了多住一些人，而是多了一个取暖设施，使屋子更暖和。如果两个炕住不方便，就在炕前上方拉上一道幔帐。
当时，我家也是南北炕。我记事起，北炕先后住过两户，先是教过我的金太昌老师，后是一户山东移民。这里就聊聊这户移民。
三年自然灾害时期，全国都遭受着贫困大考验 ，山东地区贫困农民尤其不好过。国家为了统一调配，调拨一部分山东贫民迁移到黑龙江。就在这样背景下，我家北炕便住上了一户山东移民。
这家姓孙，两口子带着两个孩子，一丫头一小。这家男人中等个，身体挺棒实，也很本分，从不多言多语，腰间总是别着旱烟袋和旱烟口袋。女人也很勤劳善良，老实巴交的，只是发型与我们屯的妇女不一样：从正面看没什么两样，从侧面和后面看，一个大大的发髻圆圆地盘在脑后。她的头发解散开来很长，而且发亮，我妈说这是与她们梳头时不沾水，不抹头油，而是不停地用嘴往梳子上抿口水有关系，这样可以养头发。
住不了几天，我们两家就相处很和睦，互通有无，互相倾吐。他家初来乍到，缺东少西，我家自然要多多帮助。从他们两口子的嘴里，我们也知道一些山东人的生活习性以及困难程度。
他家男人哪样都好，就是对老婆不温和，在老婆孩子面前很少有笑脸，还经常骂老婆。他老婆娘家都在山东，冷丁远离亲人，心绪不佳，男人一骂，就更憋屈了。一憋屈，就自己跑到我家房后，大声嚎啕大哭，一边哭还一边叫着“娘呀娘呀”的，很凄惨，很叫人难受。
他家男人心灵手巧，很会做饭做菜，但平时是不动手的。有一回，生产队杀马，他家买了一份肠肚。回家后，是他亲手制作，做好后送给我家一中碗，我们家都说他做的“板马肠”真好吃。
他家女人过日子节俭，对丈夫对孩子充满着爱。因为困难因为缺粮每顿吃饭都尽着丈夫和孩子，自己不吃饱，每顿吃完饭刷碗后，将上面的清水倒掉，剩下有点浑汤的刷碗水就将其喝掉，用来充饥，这是我亲眼见到的。
大概是住了一两年的时间，他们返回了山东。到了山东还给我家来过书信呢。至于是什么原因回去的，我不甚清楚。也许是山东那边好过一些了？也许是他们太眷恋故土想念亲人了？也许……
父亲当过县劳模
父亲没念过书，一辈子和土地打交道，所以中国农民所具有的性格特点几乎他都有。
年轻时的父亲
父亲勤劳，这是最突出的。解放前，硬是用自己的双手开荒刨镐头地，没有牲口犁杖，这要付出更多的时间和力气。顶着星星出工，戴着月亮收工，有时鸡还没叫，就趁着月亮地捆收大豆，往回挑玉米。每年下来，不但可以自给自足，有时还可以周济更困难的村民。几十年过去了，现在屯中老人一提起“老李头镐头地”就知道是 哪块地，在什么位置上。
实行合作化、人民公社之后，即使是大锅饭，他仍是像干自己家的活计一样，毫不偷工减料。在给生产队铲玉米地时，一般都是边铲边开苗（间苗）。父亲为了开好苗，让我跟他一起上工，我在他前面给间苗，他在后面铲，这样不致于用锄头开苗时伤着玉米苗。生产队长开玩笑 说：“你家出俩劳力，我是不是要给老李头记双工呀？”
后来父亲年纪稍微大一些了，生产队让他为集体放牛，一干就是十几年，一直到他不能从事集体劳动为止。父亲放牛勤快精心，肯于吃苦。冬春没有青草，他就把牛群赶到有干枯野草或玉米秸多的地方。近处吃光了，就赶着牛群走得老远，还要挑选向阳背风之地。夏天，即使遇到大雨天，父亲照旧披着麻袋片，顶着雨淋把牛放饱才归来。秋天，为了防止牛们乱跑，他就在地边楔上木桩子，把牛拴到那里，然后他一抱一抱地把割下的野草和玉米秸抱到牛的跟前。
就这样生产队的几十头牛让他放养得膘肥体壮，而且数量逐年增多，受到人们的好评和各级领导的表彰奖励。生产队奖励过他一头小牛犊，大队奖励过他一双上等牛皮靰鞡（一种冬天穿的鞋），公社奖励过他50元钱。给我印象最深的那是1960年，他被评为县级劳模，第一次参加这样的大会，他自然激动无比，兴奋极了。他开完会回来，我也高兴极了，是因为他从会议上带回了几百张的会议材料，材料后面可以用来画画。
水有源，树有根。我最近一口气写了《聊聊我们屯里的人》和《年贵屯轶事》两个系列，只是源于两个字——乡情。
当代诗人席慕蓉《乡愁》写到 ：
故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。别离后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。
蓦然回首，我离开家乡快有50年了，虽然走过了霏霏而缠绵的雨季,走过丛峦叠嶂的山林，走过了忙忙碌碌的日出日落，但感觉到始终走不出母亲慈爱的目光，走不出故乡南山高耸的驼峰，走不出故乡西南沟山林的繁茂，走不出故乡十八方田间的阡陌,走不出乡邻们的音容笑貌……一句话，走不出那最撩人情愫、最牵动肝肠的悠悠乡情。乡情是一支永远的歌谣,乡情是家园鲜嫩的刺老芽, 乡情是一条走也走不完的路。
