橡树不是一种树,而是壳斗科植物的泛称,包括栎属、青冈属和柯属,一般指栎属植物。就算是栎属植物也有615种,还有亚种,不说了,说多了我自己也不懂。能懂的是,它们的果实统称橡子。

  橡树有一点必须提一下,不仅长的高大结实,而且它的寿命很长,400岁对于橡树平平常常。据说美国的一株橡树居然活了1.3万年,而且还在活,它叫侏鲁帕橡树,它是要和地球共存亡吗?祝愿它吧。

  在欧美国家橡树有很多不寻常的应用,比如作为葡萄酒和香槟酒的酒塞。更多的是看到橡树的高大健壮,又长寿,会被认为是圣树。最浪漫最长情的是在高大的橡树上结上红丝带,意思是盼望远方的亲人早日归来。我想这一定是看上橡树的高大,这样有魔力的橡树就会吸引远方的游子。

  回到现实,橡树的果实橡子的样子很好看,特别是在松鼠手里,是松鼠的最爱,当然特定时候也是人类的果腹植物。提到橡子是有缘故的,唐朝,橡子是用来果腹的。

  不提杜甫,虽然他在《北征》:“山果多琐细,罗生杂橡栗”写到橡子。

  不提白居易,他很多植物都写,但就是没写橡树,就提和他同时代的张籍,白居易很认可他,认为他的诗“风雅比兴外,未尝著空文。”(《读张籍古乐府》)。

  野老歌

  张籍

  老农家贫在山住,耕种山田三四亩。

  苗疏税多不得食,输入官仓化为土。

  岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。

  西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。

  这是一首为劳动人民抱不平的诗。

  家贫的老农住在山里,就靠耕种的三四亩山田生活。但是就是这薄薄的山地也要收很多赋税,把地里的粮食交到官仓没有用都化成土了,可老农却得不到温饱。到了年尾,家中空空如也,只有劳动的锄头倚在墙角,种粮的没有粮食,只好呼唤自己的儿子上山去捡拾橡子聊以充饥。可是再看那西江上的富商那珠宝都是用斛来量,就连那船中的狗都是拿肉喂的,而且常年。这是什么世道!

  单看此诗都一下子为张籍肃然起敬,千年前的官员能为老百姓说话,而且看到世间上的不公平,并为之发声,佩服。那充饥的橡子能一时解决老农家的温饱,也是发挥了作用。

  再看张籍去世后八年出生的皮日休的《橡媪叹》,看题目就知道又是百姓的愁苦。


  橡媪叹

  秋深橡子熟,散落榛芜冈。伛偻黄发媪,拾之践晨霜。

  移时始盈掬,尽日方满筐。几曝复几蒸,用作三冬粮。

  山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。

  持之纳于官,私室无仓箱。如何一石余,只作五斗量!

  狡吏不畏刑,贪官不避赃。农时作私债,农毕归官仓。

  自冬及于春,橡实诳饥肠。吾闻田成子,诈仁犹自王。

  吁嗟逢橡媪,不觉泪沾裳。


  皮日休比他的前辈更激愤的抨击唐末的现实。

  深秋时节,正是橡子成熟的时候,橡子散落在草木丛生的山岗。一位佝偻腰身的老年妇女,在晨曦中捡拾橡子。从早捡到晚才能拣满一筐子。捡回的橡子又是蒸来又是晒,要不然那橡子实在难吃。几经处理,橡子就可以作为一家人冬天的粮食了。

  但是再看那山前,稻子成熟了,袭来阵阵侵人的香气。农人的粮食大丰收了,稻子仔细收割,回来又认真挑拣,那一粒粒的大米珠圆玉润实在好看。但这些丰收所得全部交给了官府,自己家一点都留不下。而且官府坑人。明明是一石还多,却被量作五斗。那狡猾的酷吏,不怕刑罚,贪婪的官员根本不避讳贪赃。农时他们把官粮放了私债,农毕自己先获利,再把放粮的本钱放到官仓。实在疯狂至极,可恶至极。

  再回到老农妇家,从冬天到春天,就靠橡子充饥,实在是很难吃,不过是诓骗自己肠胃而已。我知道的春秋时期的田成子曾经大斗出贷小斗收取,赢得老百姓的拥护,虽然这是假仁假义,但终于还是凭此为一方诸侯。但是看看现在,眼前捡拾橡子的老妇人,就知道那些为官者比田成子都不如,根本不在乎民心,就知道贪污为自己不停的攫取,根本不顾老百姓的死活。想到这里,不禁双泪长流沾湿衣襟。

  看到此,我也不禁“潸然泪下”,可叹可叹,那佝偻腰身的老妇人;可恶可恶,不知惜民的官府;可敬可敬,总算让农妇一家活命的橡子,尽管不好吃,尽管难以下咽,尽管诳饥肠,但是,总算能果腹。

  没想到,橡树篇竟然在这样悲哀的气氛中结束,但愿农妇食橡子的一幕永不出现。


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