桑树是桑科桑属的落叶乔木，中国原产，栽培历史悠久的不可想象，很早以来我们的先民就开始养蚕，造茧，制作丝绸，这一切就是仰仗桑树的叶子。当然桑树的果实桑葚也是美味的水果。但对于桑叶所作的贡献，桑葚可以忽略不计。
抛开其它古籍记载的桑树，从《诗经》中就可以充分体验桑的重要性，《诗经》总共记录了305首诗，提到桑的就有20首之多，而且遍及风、雅、颂各个区域，这是其它植物完全没有的。就在风雅颂中各选一句感受一下数千年前桑的魅力。
《卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃若。”
《小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
《大雅·桑柔》：“ 菀彼桑柔，其下侯旬。”
《鲁颂·泮水》：“食我桑葚，怀我好音。”
自古以来桑林中就发生过无数故事，小到男女相会，大到决定家国命运。可以是策划密谋之地，晋公子重耳落脚齐国，他的随从就是在桑树林密谋共商复国大计的；可以是调戏女子的场所，著名的京剧《桑园会》，元代叫《秋胡戏妻》就是讲的衣锦还乡的丈夫，看见在桑园采桑的美女，上前调戏，没想到是自己的妻子，被妻子狠狠责骂，西汉刘向把此女列到《列女传·节义传》以表彰此女的德行；还可以是相中“国母”的宝地，也是《列女传·辩通传》中讲齐闵王看重一位丑极的女子，历史上被称为“宿瘤女”的女子，和天下第一丑女钟离春是婆媳关系，齐闵王出行，老百姓围观，堵得周边水泄不通，但宿瘤女完全置若罔闻，独自在桑园采桑，此景被齐闵王看到，认为此女不一般，一番交流之下，径直就把宿瘤女娶回王宫。
不知道泱泱大唐的桑可有什么故事？就从唐诗中找吧，根本不用愁，我们是在桑林里找桑树呢。
先从王维的《渭川田家》说起：
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
就是喜欢王维的恬淡，没办法。
夕阳西下，农人该回家了。先看见村道里牛羊回来了。村里的老人惦记放牧的小儿，拄着杖倚在自家柴门上等候。雉鸡叫的欢快，那是因为麦子该秀穗了，蚕已经休眠桑叶吃的没有多少了。农夫们扛着锄头回来，迎头碰见相互问候，好像有说不完的话。我看着好生羡慕，但是想到自己的处境，不由吟诵《诗经·邶风》“式微，式微，胡不归？”，我早该归隐了，早该过眼前农夫的生活。
桑不过是惬意生活的一部分，但是重要的部分。
再看贾岛的《暮过山村》
数里闻寒水，山家少四邻。
怪禽啼旷野，落日恐行人。
初月未终夕，边烽不过秦。
萧条桑柘外，烟火渐相亲。
贾岛傍晚行在路上，听见远处有水流的声音，而且远远就能感觉寒气逼人，山里村庄小，看不到几处人家。天色晚了，怪禽开始啼鸣，太阳一落山行人很害怕。初月刚升起来，远处的烽火点燃着，我知道这是报平安的烽火，内心有些安定。走着走着看到桑树和柘树，我就知道村庄就在眼前，果然有烟火升起，我不由感到亲切安然。
这样的桑在写桑的唐诗里很“边缘”，但是从另一个侧面表明桑树和百姓紧紧相连息息相关的程度。
至于以下各位诗人的桑太沉重，压的我喘不过气来，我不敢过多涉足，就让过去的苦难过去吧。
杜甫《北征》鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。
白居易《杜陵叟》典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？
刘叉《冰柱》畹中无熟谷，垄上无桑麻。
于濆 《里中女》吾闻桑下女，不识华堂阴。
韦庄《秦妇吟》乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸。
杜荀鹤《山中寡妇》夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。
最后在王驾的《社日》中结束桑的旅行。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
王驾的桑是在百姓社日的欢聚中生长的，看到丰收的农人大醉而归，久经沧桑的桑树是喜悦的吧。
