葡萄是美味水果,专业点,葡萄是葡萄科葡萄属木质藤本植物。叶卵圆形不重要,重要的是它的果实球形或椭圆形,十分惹人喜爱。

       葡萄还有特别的名字,蒲桃、草龙珠、山葫芦、李桃等古老的名字,比如《汉书》就把葡萄叫蒲桃。李时珍在《本草纲目》中云:“其圆者名草龙珠,长者名马乳葡萄,白者名水晶葡萄,黑者名紫葡萄。”至于提子、美国黑提等不过是现代叫法。

       很多人都知道葡萄是张骞出使西域时带回的水果,这也是《汉书》说的:“张骞使西域还,始得此种。”其实是他带回了大宛品种的葡萄。当时的汉地也有葡萄,野葡萄,当时叫葛藟、薁。因为颗粒小而酸,并不直接食用,而是酿酒。

       西域的葡萄除了鲜食、制葡萄干,很重要的用途仍然是酿酒,可见,葡萄自进入人类的食谱就和酿酒密不可分。

       葡萄作为最古老的植物之一,因其美味,很早就进入人类的生活,到目前为止,世界上的葡萄品种超过8000种,中国有800种,也够得上“不计其数”了。老百姓熟悉的品种有巨峰、玫瑰香、无核白等等,至于酿酒的葡萄,那似乎是“白富美”的专利,有雷司令、赤霞珠、霞多丽等等,你不知所云的名字。

       自美味的葡萄进入中原,吸引王公贵族,当然也吸引文人骚客。作为中国人你完全可以不知道王翰,但一定会知道:“葡萄美酒夜光杯”,那就是他写的,他是唐朝人,我们就从他开始说唐诗中的葡萄。

      《唐书》云∶“波斯所出者,大如鸡卵。此物最难干,不干不可收。不问土地,但收皆可酿酒。 ” 不知道王翰的葡萄可是那波斯所产?大如鸡卵?

       王翰是山西太原人,被后世定性为边塞诗人,就是因为他的《凉州词》,他家道富足,任侠好酒,恃才不羁,有李白的影子,可惜他的诗集早已亡佚,只留下少数,只有和“葡萄”有关的最有名。不妨把两首都摘录于此。

         凉州词二首

       其一

       葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

       醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

       其二

       秦中花鸟已应阑,塞外风沙犹自寒。

       夜听胡笳折杨柳,教人意气忆长安。

       这是在边境,凉州,战士们就要出征了。举行盛大的聚会,那场面豪奢又悲壮。一面是“葡萄美酒夜光杯”,急促的琵琶促人豪饮。另一面,战士此时是在欢快豪饮,甚至会“醉卧沙场”,但是,“君”莫笑,我们征战,奋勇杀敌,报的就是“马革裹尸”的决心,此时能纵酒时纵酒,我们不知道自己还能不能回来?古往今来,出征作战的战士又有几人能回呢?

       原本极度欢快的场景,因为“几人还”,一下子悲壮起来,所以,葡萄美酒、夜光杯,再豪奢,在战士们面前,在保家卫国的战士面前,不值一提,战士们该饮,豪饮。为出征壮行!葡萄有此作用,值当!

       再看第二首。

       荡气回肠之后,豪饮享受之后。想起家乡,家乡鸟语花香的春季已经过了,边地的风沙还是彻骨寒。夜晚听着胡笳幽咽的乐曲,就是赠别的《折杨柳》,怎不叫人思念美丽的家乡。

       从最欢快的,以葡萄美酒夜光杯为标志的场景,一步步落入“几人回”的悲壮中,但那不是气馁,而是壮行,是明知山有虎偏向虎山行的豪迈,是知道使命使然的决绝。不是不知道儿女情长,不是不知道家乡美好,而是国家需要,我们一往无前,借葡萄美酒抒发我们内心深处的情感,一切尽在不言中!

       这样的葡萄说下来,下面的葡萄一下子黯然失色。但是,唐朝一定不是只有一种葡萄。就选最不出名的葡萄对应最出名的葡萄吧。

       到了晚唐,一位没留下姓名的诗人写过葡萄。他在《全唐诗》中被称为捧剑仆,据介绍是富人郭氏的仆人。作为仆人,他不“安分守己”,“尝以望水眺云为事,遭鞭箠,终不改”。于是成就了这首有葡萄的诗,特意选他还有一个原因,纵观《全唐诗》,能有几个平民?屈指可数,所以,一定要把这位名字没留下,生卒年没留下的捧俭仆解放出来,不是平民不行,而是没有机会。这是题外话。

        诗

       青鸟衔葡萄,飞上金井栏。

       美人恐惊去,不敢卷帘看。

       诗很有现场感,一只青鸟嘴里衔着葡萄,飞到金色的井栏边,那是多美好的景致。这样的景致被一位美人看到了,她怕把鸟儿惊着,她更怕丢了这样的趣事,所以只是隔着卷帘悄悄偷看,不敢把卷帘卷起。

       很美的一幅画卷,美人眼里衔葡萄的鸟儿是美景,我们眼里,卷帘下看鸟儿的美人连带葡萄、金井栏都是美景。简简单单四句诗,一下子把我们从“金戈铁马”的“葡萄美酒”中带到了中原小家碧玉的惬意生活,不由想到,一切的岁月静好,一定是有别人的负重前行。而这两种截然不同的生活都和葡萄有关。

       由此,我相信,世界是有神秘内在关系的,比如葡萄的前世今生。

 

 

 

 


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