桂树有两种,肉桂和桂花树。都是南方植物。

肉桂是樟科樟属植物,长在云南、广西、广东、福建地区,是比较高大的乔木,神奇的是它的树皮居然可以长到13mm厚,它的叶片、树皮、嫩枝都有浓郁的香味。我们日常用的香料肉桂就是此肉桂,炖出的红烧排骨天下无敌。

但此篇桂树说的是开桂花的桂树,“吴刚捧出桂花酒”的桂花。此桂树是木犀科木犀属的常绿阔叶乔木,它的枝叶不香,就是花香,花开了,香气迷人,令人沉醉。

说桂树,吴刚的故事不能不讲。《酉阳杂俎》载:“西河人吴刚,学仙有过,谪令伐树”。此树就是桂花树。

详细一点,说月中有桂树(我想就是月中的阴影吧)高五百丈,有个叫吴刚的人,学习成仙得道之术,却不好好遵守规矩,师父就惩罚他到月中伐桂,但这桂树本身就是仙树,砍了马上就长好了,根本砍不倒。那吴刚天天砍,桂树天天长,所以吴刚再也回不到人间。幸亏有嫦娥和玉兔为伴,寂寞广寒宫才不过于寂寞。吴刚才有兴趣制作桂花酒,月上和嫦娥饮芳香四溢的桂花酒,一定比李白“对饮成三人”有趣的多。

再有据《西京杂记》记载,汉武帝在上林苑广植奇花异木,其中有桂树一百株。当时栽种的植物,如甘蕉、密香、指甲花、龙眼、荔枝、橄榄、柑橘等,大多枯死,而桂花有幸活了下来。自此桂树一直是中国的名木,广受欢迎。

其实最早盛赞桂树的当属屈原,《离骚》、《九歌》等等提了好多回。随便拣几句就够芬芳的,桂树散发的芬芳。

《九歌·湘夫人》桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。

《九歌·大司命》:结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;

《九歌·东君》:操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。

《九歌·山鬼》:乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。

后世诗文多受此影响。当然月中的桂花也是人们喜欢传播的。

别朝不提,就跳到唐朝吧。那时的桂花也是香飘万里吧。

唐诗中写到桂树的不少,跳着脚的选几首。

就从宋之问的《灵隐寺》开始吧,我虽然对宋的品行另眼相看,但他的“桂子月中落,天香云外飘”实在吸引人。

灵隐寺

鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。

楼观沧海日,门对浙江潮。

桂子月中落,天香云外飘。

扪萝登塔远,刳木取泉遥。

霜薄花更发,冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。

待入天台路,看余度石桥。

灵隐寺自然是杭州的灵隐寺。描述灵隐寺的景致,很是壮观,寂静,又有中国元素。不用说灵隐寺的地点特征:“楼观沧海日,门对浙江潮。”就说“桂子月中落”,是传说灵隐寺每到秋天时节,就会不时从天上飘下点点颗粒,异常芳香,大家说那是月宫中的桂花跌落。所以是“天香云外飘”,此诗到此就可以了。

再看王维的《鸟鸣涧》

人闲桂花落,夜静春山空。
    月出惊山鸟,时鸣春涧中。

读王维的诗就两个字,舒服。这首小诗也一样。

春天的夜晚,无事,看到春桂花开又飘落,甚至能听到桂花掉落地上的声音。山里的夜太安静了,以至于明月升起都惊动了鸟儿,鸟儿不时鸣叫表达自己的态度,清脆的叫声在春天的涧水中回荡。

多么清新的景致,多么干净的景致,多么纯粹的心声,不是我等现代人能体会到的。现代人心思太乱、太浮。哪里能注意到“桂花落”的情景,更何况,现代人哪里得闲呢?所以看到王维的“人闲桂花落”马上赶到受刺激了,向往那春山、春涧、春桂,想看桂花落,想听桂花落的声音。

看了王维的桂花落,再看白居易的《东城桂三首》

子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。

当时应逐南风落,落向人间取次生。

霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。

长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。

遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。

月宫幸有闲田地,何不中央种两株。

这是白居易在苏州为刺史写的,当时:“苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之”。

白居易是叹息长在“樵牧”之地的一株桂树,说你原本出身高贵,现在却很飘零,就算是风霜雨雪没有把你压倒,那荆棘杂木长的太快也会把你湮没。我担心你会落到砍柴人的手里,那就会把你当柴草一般卖到苏州。

我知道天上也有桂花树,而且很孤独,试问一下嫦娥,你可还需要一株上好的桂花树吗?你不是也是“寂寞嫦娥舒广袖”无聊得很吗?再说月宫若大,闲地很多,倒不如就在中央种它几株,人间的桂树也有地了,天上的桂树也有伴了,嫦娥你想做香囊、桂花糕或者桂花酒,材料就更多了。

白居易为弃之的桂花发愁,为它想了很好的去处,我信了。

桂花就到这里吧,和嫦娥在一起,桂花不冤。

 

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