今日读了《漫谈节约》一文，瞬间撞开了我记忆库房的大门——想起了一首歌曲——《勤俭是咱们的传家宝》。记得很清楚，那是在小学四年级的时候，恰在三年困难时期的第一年（一九六零年），唱歌老师教了一首歌曲，即上面提到的“勤俭是咱们的传家宝”。为什么印象深刻呢，因为就在那学期，学校举办了一次歌咏比赛，我们班在班主任李香绵老师的带领下搞了一个诗歌联唱，结果得了全校第一名。上节目有时间限制的，因此李老师选了两首歌曲，一是上述的，二是《毛主席是咱社里人》，歌颂农业“八字宪法”颁布的歌曲。记得很清楚，诗歌由女同学赵乾珠朗诵，唱歌由男同学林成星领唱。

　　歌词的第一段现仍记忆犹新，不妨记下来与大家再次温习共享：勤俭是咱们的传家宝，社会主义建设离不了离不了，不管是一寸钢哎咳一粒米，一尺布一分钱，咱们都要用得巧，好钢要用在刀刃上，千日打柴不能一日烧，不能一日烧。第二段，勤俭是咱们的传家宝，社会主义建设离不了离不了……后面的词确实记不住了，毕竟六十年了。然而笔者以为，单单这一段就足够了。虽然歌曲诞生于举国人民需要勒紧裤带的那个年代，有其特定的现实意义（在当时），但这并不意味着我们今天过上了好日子，就可以摒弃勤俭了吗？如果有人这样想，那我们怎么面对先人“未雨绸缪”的教诲呢？又怎么领会毛主席曾经教导过我们的“深挖洞，广积粮，不称霸”的伟大号召呢？手里有粮，心里不慌；制裁、抹黑、打压无非螳臂当车，泥牛入海罢了，十四亿中国人民照样“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。

　　这是第一层，是从物质方面探讨，下面我们不妨探讨一下第二层的内涵。

　　漫谈，笔者以为用词既恰当又贴切：“漫”者，泛泛也。可以宽泛的从各个角度去论证一个道理或者叫作观点（现在习惯上称为理念），什么理念呢？文章说的很清楚——站在时间的长轴里看问题。既如此，那就让我们看看正派的、有志的，有事业心的人们是怎样给时间定义的：

　　文学家说：时间是跳跃的文字。

　　医学家说：时间就是生命。

　　教育家说：时间就是知识。

　　军事家说：时间就是胜利。

　　史学家说：时间是公正的法官。

　　哲学家说：时间是真理的载体。

　　美学家说：时间是生活的希望。

　　工人说：时间就是财富。

　　农民说：时间就是粮食。

　　经济学家说：时间就是资本。

　　那好，让我们用反证法去逐一理解好了：难道文学家的每部作品不是时间的积累么？难道医学家不是用争分夺秒去挽救生命么？难道教育家传授知识给我们不是时间的延展么？难道军事家“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”不是时间的决断么？难道史学家的“盖棺定论”不是时间的验证么？难道马列主义毛泽东思想不需要时间这个载体去证明这一真理么？四十年的改革开放让我们有了今天的小康生活，难道这不正是美学家们所期望的么？倪志福钻头的发明（在倪志福的提议下，现在称为群钻），让机械工人大大提高工作效率十几倍，乃至几十倍，难道不需要用时间来计算么？春种晚一天，秋收晚十日，这是最基本的农业常识，难道说时间就是粮食没有道理么？改革开放四十年，我国成为世界第二大经济体，难道四十年的时间不是资本么？

　　不言而喻，文章的“节约”不仅仅是物质方面的，而是劝诫我们要在方方面面都应养成节约的习惯，久而久之必然形成了一种不需约束的高尚素养。愚人浅见，这才是作者赋予本文的用心所在。

　　故此，不才由衷的为此文点一个大大的赞！


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