世俗中常见有人摆出一副与世无争的架势：“我已跳出三界外，不在五行中。”也常在小说、电影、电视中看到和尚们口中念念有词“吾心已在三界之外，空空色色、色色空空，空即是色、色即是空，”似乎已经超然物我。那么，“三界”“空色”的内涵是什么呢？　

　　对于这些佛教用语，我也曾丈二和尚摸不着头脑，也曾查过《汉语词典》《辞海》，可惜没有找到这几个词。因为没有借到《辞源》，也不知道这几个词在《辞源》书中有没有。　

　　查不到这几个词的原义，我便望文生义自己胡猜，认为；三界是天、地、人，也就是仙、鬼、人三界。至于“空”，那就是心中万念皆无、一片空白。“色”就是女色，和尚是不允许有世俗贪念和近女色的。这么一想，便心安理得觉得自己“悟”得很对。　

　　我嗜书如命，一天没有书看便心慌意乱，手足无措。随着书看得多了，字里行间终于弄明白了这几个词的真正涵义。明白后我大吃一惊，原来佛教竟然是唯物主义始祖！原本我一直以为佛教是封建迷信，是唯心的。然而从上述几个词来看，假如在佛教创建之初就有了“三界”和“空色”之说，那么佛教竟在2500多年前就科学地论证发现了宇宙天体的起源与发展，比哥白尼的“日心说”早一千多年！　

　　那么，究竟什么是“三界”和“色空”呢？　

　　佛教的三界即；无色界、色界和欲界。“色”在这里不作女色解，“色”就是看得见，摸得着的物质。在几万亿年前，宇宙还是澄清一片，连星云都没有生成的时候，宇宙中一片真空，连尘埃都没有，这个时候因为没有任何物质，所以称为无色界。逐渐地，宇宙中产生了尘埃，尘埃在互相引力的作用下　凝聚成星云，星云又在漫长的岁月里凝聚成星球，产生了太阳系、银河系、河外星系等无数个大小星系，当然地球也在太阳系中诞生了。地球上逐渐有了空气和水，产生了山川、河流、大海、深林、植物和动物，最后由灵长类动物进化成人类。这个时期因为宇宙中有了物质，所以称为有色界。　

　　至于欲界，欲望本身是人类致命的弱点！我国古代先贤们总结出人类有七情六欲；七情为：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲为：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼睛都想看好看的、美的东西，谁也不想看丑的、坏的东西。耳朵都愿听赞美，不愿听骂人话。鼻子都想闻香味，逢臭味便掩鼻而逃。舌头都愿意感觉甜、鲜。苦和涩便受不了。身子要享受舒服，不舒服就反抗。意就是谁都想升官发财，不想吃苦受罪。这六欲说明了人类从没有满足，欲望推动着历史前进，人类在欲望的驱使下发明创造了大量的生产生活工具，以使自身少挨累并获得舒服，并拼命为自己聚集财产(私有制产生，有了阶级)人类的欲望受阻便用战争来解决，使人类产生以来就没有过和平和安宁。　

　　现代随着科技进步和环境的破坏，化学毒品的排放和不能分解的物质无限增多，各种新的病毒不断出现，再加上频繁战争，(目前世界上所存的核武器足够毁灭地球十次！)不待宇宙发生大爆炸人类早就将自己消亡了！这就是“欲界”，也是人类的悲哀。　

　　至于色空，前文已说过，色就是看得见、摸得着的物质。空就是什么也没有。色就是空，空就是色，即有就是没有、没有就是有。从广义来说，这也是辩证唯物的说法。随着迟早有一天宇宙大爆炸的发生，爆炸的尘埃散尽，宇宙又回到了真空，一片澄清什么也没有了。也就是回到了“无色界”。从无色界、色界、欲界再从头无限循环往复，大概这就是佛教中所讲的“轮回”吧。后人将轮回归为因果报应，说人类行善作恶来生都有报应，在仙、人、恶神、地狱、饿鬼、畜生这六道中生死相续，像车轮一样循环运转不息，这是狭义迷信的说法，是劝人向善的策略而已。　

　　其实，佛教的“遁入空门”，虽然是指出家当和尚，也间接地说明了这个世界早晚有一天要回到无色界。　

　　近代科学的发展，迟至今日才证实了三界之说，是因为科学不相信迷信。科学家不屑于宗教学说，所以直到近代才弄明白宇宙的起源与发展。而佛教也顺应统治者的需要；逐渐转入了唯心的神秘主义，钻入了宣扬精神、意识第一性，教人漠视现实生活，向精神世界寻求解脱的死胡同。


　　附；笔者在佛教书中查到的有关“三界”的注释


　　佛教將衆生世間的生滅流轉變化，按其欲念和色欲存在的程度而分爲欲界、色界、無色界三種，統稱爲三界。

　　(一)欲界　

　　欲界是指具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各種欲念強烈的有情衆生所生存棲居的地方，以其欲念強盛，故稱爲欲界。　

　　居住在欲界的衆生，從下往上，又可分爲地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天六種，稱爲“六道”。　

　　(二)色界　

　　色界位於欲界之上。相傳生於此界之諸天，遠離食、色之欲，但還未脫離質礙之身。所謂色即有質礙之意。由於此界衆生沒有食色之欲，所以也沒有男女之別，生於此界之衆生都由化生，依各自修習禪定之力而分爲四層，分別是初禪天、二禪天、三禪天、四禪天。

　　(三)無色界　

　　無色界爲三界之一，又稱無色天。“色”是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛，所得到的自由狀態。是通過修習厭離物質的四無色定，或稱四空處定而獲得的天界果報。無色界中，也因修行的深淺而分四種差別，即一空無邊處，二識無邊處，三無所有處，四非想非非想處。此四處稱爲四空處，四空天，或四無色處、四無色天等。

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