石珤：一辆牛车家当的明朝显宦
石珤(1464—1528年），字邦彦，明代政坛上少有的清贫阁老、诗人和平民教育家。因为他喜爱封龙山熊耳峰风景，所以别号熊峰，人称熊峰先生。
石珤出身于名门望族、官宦人家。父亲石玉，官至山东按察使。石珤少年时，受到父亲的学识和为官之德的影响，自幼敬仰历代为民请命的清廉官吏。他博览群书，睿智聪慧，与他的胞兄石玠，在当地诸生中以文章学识见长知名乡里。明成化二十二年(1486年），兄弟一并举进士。石珤改庶吉士，入翰林院。弘治二年（1489年）授职检讨官，参与编修《大明会典》。弘治五年（1492年）前后，数次因病而居于家中。其间，经常抱病游历当地名山，尤其游览封龙山为多，创作了名骚一时的《登封龙山赋》及《熊耳峰》等诗赋。
明孝宗弘治十四年（1501年），石珤被诏还京师，充任皇帝整理书籍、翻检书籍的经筵展书官。弘治十八年（1505年），孝宗病逝，武宗即位，迁任国史馆修撰，参与编修《孝宗实录》。
正德元年（1506年），明武宗初开经筵，以石珤为讲经官。他在经筵上论道，纵涉古今，横及诸学，鉴古昭今，阐述治国之道，使他的治国方略得以在朝堂上阐发。正德三年（公元1508年），迁南京翰林院侍读学士。次年，升任南京国子监祭酒，转年改为北京国子监祭酒。同年，又改任南京吏部右侍郎。正德十年（公元1515年）改任礼部右侍郎。
石珤正直敢言，在朝中颇负声望。正德十二年(公元1517年）武宗准备出游北部边境要地宣府（今河北宣化），石珤考虑到当时瓦刺军不断袭扰边境，连年战争，百姓徭役苛重，皇帝出巡，必然会给河北北部军民增加沉重负担，因此上疏极力谏阻。明武宗又欲南巡南京，一些朝廷诤臣极力谏阻，受到明武宗严厉喝斥，招致贬官之祸。而石珤不顾个人得失，依然直言上疏，使得武宗有所悔悟。武宗任命石珤兼翰林学士，掌翰林院。正德十五年（1520年），石珤主持吏部会试和武举选拔，做到了秉公清廉、选士公正，受到朝野赞许，次年又任礼部尚书，仍兼翰林院学士，执掌詹士府事，成为明武宗朝的要臣。
正德十六年（1521年）三月，武宗死。武宗无子，立孝宗的弟弟之子朱厚璁即位，是为世宗（嘉靖）。当时王琼任吏部尚书，卖官鬻爵，培植亲信，吏政混乱，冗员泛滥。石珤刚正不阿，谢绝请托，维护朝纲，对于违法乱纪者坚决主张罢免。世宗初立，正需要整治吏治，严明朝纲，选拔贤德刚直的要臣主持吏治。在朝议中，众朝臣首推石珤，嘉靖欲拟诏批准。可是扶持嘉靖即位有功的要臣、大学士杨廷和不喜欢石珤的诤言直谏，影响嘉靖皇帝改变了主意，让石珤仍兼翰林学士，在内阁专管诰敕之事，监修《武宗实录》，任副总裁官。
嘉靖元年（1522年），石珤奉旨赴山东祭祀孔子及东岳、少昊陵。礼毕还家，多次上书请求辞官致仕。但是许多朝臣认为他德高望重，纷纷上书请求朝廷委以重用。嘉靖皇帝乃召之回京，先令其主持嘉靖二年（1523年）的会试。次年五月，终于任命为吏部尚书兼文渊阁大学士，入参机务。
几近人臣之极，石珤却未明哲保身，仍然不改直言进谏的作风。有朝廷勋戚依仗权势强夺畿内民田万余顷，置为官庄之田，引起百姓极大愤恨，但是迫于权势，敢怒不敢言。石珤得知此事以后，查明真相，立即上奏：这些田庄都是老百姓世世代代的产业，强行占去，会激起民变，希望皇帝以安民治国大业为重，还田于民。皇帝只好下诏废除官庄，将强抢的民田还给百姓。
石珤为官，以沉静寡默居于官府，不轻易发言。遇到大事，慢慢道出一两句语，都能切中要害。凡是觉得有不当意者，必定会严词批评，愤激之色，常常溢于言表。所以，朝臣中不少人都认为他性情过于刚直，欠缺雅量。入阁期间，他多次主持会试，都是以平直、简要、刚正的文风取士，“力去浮夸险怪之说。”正是在他的倡导下，使得明朝中期生员士子们的文风为之一改。
嘉靖皇帝欲在奉先殿之侧建造一室，祭祀自己的生父、安陆王朱祐杬（追赠恭献皇帝）。石珤认为此举有悖祖制，极力谏阻，其他一些要臣也纷纷上疏谏阻。次年，嘉靖皇帝决定在太庙东侧为生父建世庙，要毁掉神宫监，砍伐林木，以通辇道。这种拆毁旧宫、大兴土木的动议，再次遭到一批朝臣反对，带头直谏的朝臣惹怒了世宗，给事中韩楷、御史杨秦、叶忠等人被削夺俸禄；有的被贬出京。
此时，石珤监修《武宗实录》完成，进呈给嘉靖皇帝，嘉靖皇帝甚喜，赐宴于礼部，为石珤庆功，特加太子少保、英武殿大学士，厚加赏赐。皇帝又召大学士费宏、杨一清、石珤、贾咏对诗，极力赞许石珤诗文不凡，赐诗：“黄阁古政府，辅导须才良，卿以廷荐入，性资持刚方。在木类松柏，在玉如珪璋。可否每献替，忠实无他肠。”嘉靖皇帝这些举动的用意，意在安抚，堵住石珤的嘴，免得他重提为安陆王建庙之事。可是，石珤作为一老臣，禀性难改，坚持谏阻嘉靖皇帝违背祖制建庙之事。嘉靖皇帝不听，坚持建成世庙，并且准备奉其生母亲自前往拜谒，自然又遭到石珤等一批坚持封建礼制的大臣的强烈反对。石珤的奏章到了嘉靖皇帝手里，嘉靖皇帝十分恼怒。
石珤与嘉靖帝间的裂痕便这样渐渐拉大。但反对石珤的人并不能趁机钻空子，他们知道石珤“行高，不能加害”。
嘉靖五年（1526年）嘉靖皇帝令石珤为自己的生父编纂《恭睿献皇帝实录》，从封建宗法制度上为自己的生父树碑立传，石珤不得已而为之。不久，《实录》编成，进呈嘉靖皇帝，嘉靖皇帝再次厚加赏赐，而石珤却再次请求去官致仕。
内阁要臣王邦奇历来嫉妒石珤，得知他请求致仕，借机在嘉靖皇帝面前屡进谗言，诬陷石珤与辅政大臣费宏“为奸党”，请求嘉靖皇帝除去二人。二人被迫去职还乡。嘉靖皇帝诏准费宏“驰驿”归乡，却斥责石珤“归怨朝廷，失大臣谊”，下诏“一切恩典皆不予。”作为一代阁员要臣，石珤回归藁城故里，所有行装只有一辆牛车而已。京师父老无不惊叹：“自来宰臣去国无若珤者。”就是说，自古以来，宰相大臣离开京城，没有像石珤这样清廉的人。石珤清廉刚正之名远播各地。
石珤回归故里之后，闭门不出，嘉靖七年（1528年）冬，病逝于家，谥文隐。隆庆初年改谥文介，有《熊峰集》传世。
石珤一生，不仅以刚正不阿闻名朝野，而且为人尤重忠孝。他为官治吏常讲“为臣必忠”。他认为，敢于仗义执言，为民请命，心胸坦荡，就是对朝廷的忠；为官正直，严于律己，廉洁自重，秉公尊法就是忠。正是这种忠孝观，使得他不畏权贵，甚至不畏帝王，以敢于直谏而驰名。对于家人，他非常重孝义。其兄石玠病故后，他抚养侄儿如子。其姐姐嫁于周姓，亡故后，子女孤弱不能自立，他抚育成年；对待三位胞弟也是“友爱倍至”。因此，他罢官于家，其侄儿们对他敬孝如父。
纵观石珤一生，以士大夫“人格”而自立，以报国才华而入仕，以刚正清廉而入阁，最后，因刚正直谏而罢官，身后，还是以刚正廉洁而留名。
其兄石玠同样为官持正，敢于直谏，历官兵部右侍郎、户部尚书、右都御史掌院事。因谏嘉靖皇帝南巡事触犯皇上，引疾辞归。
