故乡的山绿了

　　故乡在唐宣宗贞陵的脚下，贞陵和唐玄宗的昭陵，武则天的乾陵一样，都是依山为陵。也许山就是陵，陵就是山，普通的老百姓永远不知道皇帝确切的陵墓到底在哪里。

　　虽说皇帝的陵墓风水都很好，但似乎并没有给当地的老百姓带去多少好处，起码贞陵脚下的我的故乡，在相当相当长的一段时间，生活在那里的老百姓，可以说非常艰难，他们要靠天吃饭，靠天吃水，老天如果不让他们吃饭，他们只能眼睁睁地看着庄家旱死却无可奈何，而吃水的困难，在如今四五十岁以上的人的记忆深处，更是难以抹去的一种伤痛。

　　故乡人习惯于称北边的山为北仲山，沿着山脉往东是嵯峨山，往西就是九嵕山。小时候，那山的样子就深深地映在脑海里了。文人总是善于总结一个地方的几大风景，常常要总结出八个来。在泾阳的八大风景里，就有“仲山晴岚”，听起来实在是颇有诗意，但是，从我有记忆的时候起，那山，永远是灰黑的颜色，山上的石头是灰黑的，长在石头缝里的草，也是灰的。因为没有水，永远都是一副枯黄要死的样子，很少见它们呈现出野草本应由的那种翠绿和生机。故乡缺水干旱以及恶劣的生态，不知持续了几朝几代？它似乎一直就是那个样子，家乡人的意识里，也觉得它应该就是那个样子。小时候随父亲上山砍柴，要走很远的山路，只有到了大山深处，才会看到那些稍微长的大一点的荆棘和野树，砍来当柴烧，而那些柴是被当做“硬柴”的，就是比较耐烧吧，一些人砍来那些“硬柴”，自己是不舍得用的，要背到比较富裕一点的地区，卖掉，好换一点粮食或者钱回来。而浅山处的那些茅草，则早已经被割完了。记得上小学的时候，每到暑假期间，我就要和村里的几个小伙伴，利用太阳最毒辣的中午，去山脚下的那些石头滩，割一种叫做“铁杆蒿”的野生茅草，好晒干了烧火用。但那种铁杆蒿，真正干了，见火，“轰”的一下就烧完了，根本不耐烧；潮湿的时候，却只能“呕烟”，你想，大夏天中午，用那样的柴火做饭，一顿饭下来，没有鼻涕眼泪是不可能的。但是，不割那样的茅草，家里又没有什么可烧。

　　上初中的时候，当时的白王公社成立了一个“三八林场”，场址就在北仲山刚进山不远的地方。记得当时的场长是一个叫“赵桂兰”的巾帼英雄，她似乎是我的一个老师的夫人，这个巾帼英雄的事迹上过当时的陕西日报，我印象很深的是文章有一个配发的画像，而那个画像明显把“赵桂兰”画得年轻而又美丽，而实际的她，当时应该有四十多岁了，我所以觉得那画像把她画年轻了，是因为我知道她；而我所以知道她，是因为我的父亲当时就在“三八林场”，“三八林场”虽说是“赵桂兰”领了一帮年轻的女孩子，但一些体力活毕竟还是需要男人来，于是林场里就有了大约四五个男人。因为父亲在那里，所以我不时的去林场场部，把父亲上山挖的一些柴根，药材什么的背回家。当时的三八林场，除了在山上种树以外，主要在完成一种“酸枣接大枣”的工程。因为大山里有很多酸枣刺，他们想利用野生的酸枣刺，嫁接上大枣的牙子，然后用酸枣结出人们可以食用的大枣来。事实上也有成活的，我甚至吃过那种用酸枣嫁接成大枣后所结的果实，但是搞了几年，似乎到底还是不了了之。林场当然有一片洋槐林，长得不错，但是总有人偷着砍伐。

　　故乡的山依然是那样灰黑，甚至让我觉得山本来就应该是那个样子。

　　大学期间，有一次去同学的家玩，同学的家在周至县的秦岭脚下，靠近秦岭的那一刻，我深深地被震撼了，山是那样的富有生气，山上的树是那样的翠绿，山脚下的草是那样的鲜活，从秦岭深处流出的水是那样的清澈，那简直就是神仙住的地方啊！原来山居然可以这样的绿，可以这样的美，我这才知道，故乡那灰黑的山，是多么的丑陋，又是多么的贫瘠。也才理解了书本上所说的“山清水秀”“青山绿水”并不只是形容，而是写实。

　　土地承包到户，父亲在山上开垦了很多的荒地。在他的观念里，有地就能种庄稼，多少总能有点收获，他一直信奉的就是广种薄收，即便是薄收，但种得多了，也会积少成多。再后来，西部开发，再后来退耕还林，封山禁牧，故乡后面的山上，也种上了各种树，柏树，槐树，葡萄树，但因为干旱，又因为放羊人的有意无意的破坏，似乎一直就没有办法长大，干巴巴的，没有生气，也缺乏活力。

　　但是，近两年，明显的感觉到北方的雨水多了。有一次回家，远远地看见那熟悉的山，似乎有一层雾蒙蒙的绿意。我知道，那些山底下都是石头，那些绒绒的绿意，不过是石缝里长出的草发出的可爱的绿光，和印象中总是灰黑的样子完全不同，让人心里产生一种说不出的欣喜。也许，家乡的山这种非常细微的变化，在外人看来根本不值一说，然而在我，却需要隆重记录一笔的。近日和几个友人一起回家，今年夏天的雨比较多，刚近故乡的时候，看到那山似乎比先前更加的绿了，心中是抑制不住的兴奋。我们驱车到山根底下，徒步上山，北仲山下那个高高的山包，是厚厚的黄土层，家乡的人习惯叫“狼脎”，唐宣宗的陵墓，应该就在那黄土层下。昔日，这里曾经是麦地，小时候更是经常在这里割草，拾麦子，但现在，都种满了各种树木，虽说不是很高大，但毕竟那高高的土包不再裸露，不再以黄土的真面目示人。爬过那高高的黄土覆盖的部分，再往上，山就露出了他的本来面目，石头就放肆地出现在你的面前，缓缓的山势，看起来并不雄伟，也不险峻，人不用费太多的力气，就可以攀越到山顶，但你同时能感觉到，那薄薄的表层下，全是石头，石头缝中间留下的那一点沙土，有一些顽强的荆棘和野草就从那里生长出来，昔日，因为干旱，它们永远长不高，但也似乎永远都死不了，他们虽然活得有气无力，缺乏绿色，缺乏生机，但只要稍微有一点雨露滋润，他们就会活过来，并且生长，远远看去，那些野草，不能给灰黑的山石增加任何的色彩，你甚至都感觉不到那些草的存在，所以多少年来，那些山给人的印象一直就没有变化，一直都是灰黑的颜色。

　　但是现在，一切都在变化，山石上的那些荆棘和野草，明显的旺盛了很多，也翠绿了很多，一些野草甚至长出了很大的叶片，在无法存留雨水的石山上，那些当然是雨水丰沛的象征，这在过去几乎是无法想象的，现在却成了现实。

　　故乡的生态在变化，西部的生态在变化，整个中国的生态都在变化。多年前，去过一趟陕北，车子徜徉在宽阔的公路上，两边的山，全都是绿油油的树木青草，恍惚之间，感觉就是到了江南。过去，“陕北的好江南”只是指大生产运动中的南泥湾，现在，整个陕北，早已经不是人们记忆中那个漫天黄土的荒凉地，秀美的程度叫人惊叹。

　　治理沙漠，戈壁变绿洲，这样的新闻不断地给人带来惊喜。有一个消息说，中国要花费巨资，建设一条“红旗河”，利用地势差，把雅鲁藏布江，澜沧江丰富的水源沿着青藏高原的边缘引到甘肃，青海，内蒙，改变这里的干旱气候，也改变这些广大地区的生态。那个时候，大概会有更多的沙漠变成绿洲，会有更多的戈壁变成良田。中国将由此增加大量可以利用的土地。

　　千百年来，文人墨客写了许多关于中国西北的荒凉，从而也成就了很多的边塞诗人，那些诗歌虽然表达了爱国的热情，思家的心情，同时也写尽了西北的荒凉，王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李颀的“野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。”岑参的“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”都反映了那里的荒无人烟，人们觉得那里悲苦，荒凉，但似乎从来都没有想着彻底改变，因为人们觉得那些是无法改变的。历朝历代的统治者，也很少想着通过努力去改变，左宗棠当年带兵进入新疆的时候，曾经边走边栽柳树，后来就留下了很多的“左公柳”，但那样的改变毕竟非常有限。沙尘暴曾经是多少人内心里恐怖的记忆？只有在中国共产党的领导下，在建国七十年，建党一百年这样短的时间里，改造自然，改造中国，才成了现实。一些地方发生的巨大变化，令人惊叹，一些变化，更是让人觉得非人力所能为，比如千百年来荒凉干旱的西北生态，而这一切变化，都有赖于中国共产党的坚强有力的领导。这就仿佛一个家庭，有一个有能力的家长，带着全家人，把这个家庭建设得越来越好，让大家生活得越来越幸福，我们有什么理由不好好的支持她并凝聚在她的周围呢？中国共产党是我们事业的领导核心，中国特色社会主义的特点就是中国共产党的领导，越来越多的人对此有了更加明确的认识，越来越多的人发自内心的拥护中国共产党，是因为大家实实在在地感觉到了这个政党给中国，给中国绝大多数老百姓带来的好处。

　　打从有记忆的时候起，故乡那座总是灰黑的山，终于有了一抹叫人欣喜的绿色，这叫我怎能不发自内心的高兴呢？