蝉鸣如歌

　　我家住在学校附近，与校园只隔一条马路。房间窗口正对着学校的运动场。校园荒废几年了，里面的树木没人打理，自顾生长，倒也郁郁青青。

　　校园的围墙边种了很多树木，有小叶榄仁树、玉兰树和榕树等等。围墙外是街道，街道两旁种着些香樟树。前些年，学校还没搬走的时候，透过树木之间的空隙，可以看到操场上学生们运动的情景。现在树长大，枝叶长密了，看不清里面的情况，只看到校园里芳草萋萋，树木葱茏。四周的树连起来，就像一个小树林。

　　盛夏午后，烈日当空，像火一样炙烤大地。饭后昏昏欲睡的我躺在床上，正想睡个舒服觉。

　　此时，四周一片宁静。突然“知！”的一声蝉叫，把我从朦胧的睡意中惊醒。侧耳细听，声音是从南面的树林传来的。跟着是怯怯的两声，像是演员在清清嗓子，或是调试音调，接着是高声歌唱。随着这只蝉的“领唱”，周围树上的蝉便应和起来，像是合唱团的成员一样和唱。各种蝉声音量不同，频率不同。香樟树上的蝉声音小，有点沙哑；叶榄仁树上的蝉声音大，叫得促一些；榕树上的蝉，声音稍长。这些“演员”你唱我和，旁若无人，好不热闹。蝉鸣声此起彼伏，由近及远，又由远及近，排山倒海似地涌来。

　　蝉鸣声让我心潮起伏，浮想联翩。于是，与蝉有关的往事像电影一样展现在眼前。

　　读小学时的一个夏天。我和几个小伙伴在村前的树下乘凉。树上，一只蝉儿在呼朋引伴，放声歌唱。不一会，众蝉应和，声音高亢激越。我们躺在树下的麻石上，听着蝉鸣，聊着天。一个男生问：“你们会粘知了吗？很好玩的。”

　　我们把蝉叫作知了。

　　一个小女生说：“用网捕知了就见过，粘知了未曾见过。你几时带我们见识见识？”

　　“择日不如撞日。今日我带你们去开开眼界？”小男生说。

　　好。大家齐声附和。出于好奇，我也跟着他们去了。

　　那男生回家拿了根竹竿，在竹竿头顶涂了些浆糊之类的粘物，然后向着有蝉鸣的树下走去。他叫我们别吭声，以免吓走树上的蝉。

　　他仰着头，把竹竿举着，太阳透过树缝照在他脸上，金光闪烁。他满头大汗，但还是坚持举着。过了一会儿，还是没有动静。也许是知了发现了“敌情”，突然不唱歌了。

　　他把竹竿收下来，吐了几口唾液在手掌，然后抹上竹竿。

　　有人问这是他为什么，经验丰富的他说：“浆糊干了就粘不到知了，用口水润一下就不干了。”

　　过了一会，他到另一棵树上去粘。这次，他很快就粘到了知了。知了被粘在竹竿上，想扑打翅膀来挣脱，但挣脱不了，最终成为了他们的玩物。听说之后他们把粘到的知了烤来吃，吃得津津有味。

　　后来我读中学，学了生物才知道，蝉要在地下生活三五年甚至六七年才能钻出地面，爬上树梢，而它在太阳下的生命却只有短短的两三个星期。这两三个星期，蝉要完成恋爱、结婚、产卵的过程。会唱歌的是雄蝉，因为生理结构不同，雌蝉是不会唱歌的。

　　雄蝉放声歌唱，主要是为了吸引雌蝉。它们唱的情歌，雌蝉远在一千多米远地方的也能听得见或感受得到，于是飞来与雄蝉交配，然后在树上产卵。完成了产卵任务的雌蝉，不久便和雄蝉双双死去。雌蝉产下的卵子又开始繁衍新的生命。

　　“为了看看阳光，我来到这世上”。俄国著名诗人巴尔蒙特的诗句用在蝉的身上最合适不过了。蝉的一辈子，大部分时间都生活在黑暗里，只有短暂的时光生活在阳光里。面对阳光，雄蝉雌蝉怎会不欣喜若狂？面对爱情，雄蝉怎么不放声歌唱？雌蝉怎会不乘着歌声的翅膀飞翔，飞向爱侣的身旁？为了约会爱人，我必须放声歌唱——这也许是雄蝉立下的誓言；为了爱情，哪怕赴汤蹈火也在所不辞——这也许是雌蝉作出的积极回应。

　　于是我明白，在雄蝉的歌声中，有对破土而出看到光明的喜悦，有对甜蜜爱情的追求，有对孕育生命的期盼，唱的是光明之歌、爱情之歌、生命之歌。所以它们才不遗余力地唱，不分昼夜地唱。

　　“弱翅凌晨动，繁声向夕流。”“高树蝉声入晚云。”“清风半夜鸣蝉”。蝉鸣如歌，热烈，高亢；蝉鸣如潮，澎湃、激越。

　　自此，我对这小小的生命产生了些许敬畏，想起小时候曾和小伙伴去捕蝉，心里就有了些愧意。如果早知道蝉的生命短暂，我就不会去粘蝉、玩蝉。因为任何一个生命，即使是卑微的生命，也应得到人们的尊重。

　　清代作家张潮在他的随笔体格言小品文集《幽梦影》中说: “春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声……方不虚此生耳”。言下之意，是听取自然之声、与大自然合拍是最自得之事。

　　是的，顺应自然是最美好的事。如今，我听蝉鸣不会觉得枯燥烦闷，反而觉得它悦耳动听。在蝉声中，我听出了光明的珍贵、爱情的热烈、生命的美好。

　　此时，蝉儿似乎知道我的心思，唱得更起劲了。歌声整齐划一，像有人在指挥的大合唱，声音一浪高于一浪。