田字草是苹科苹属多年生挺水蕨类植物，有细长的叶柄，柄上长有四个叶片，排成十字状，形状像汉字“田”，所以称田字草，也称十字草，以及四叶草、破铜钱草等等。
　　田字草长在池塘、稻田等浅水中，南方各省都有，山西这样的北方少见或者不见。这样说是给我这个北方佬找没见过的借口。
　　田字草可以吃。《本草纲目》则把它当做清热解毒，利尿消肿的良药记载。
　　田字草别看小，不起眼，久远的从前名头不小，《诗经》时代就记载，不过那时称为“蘋”。
　　《诗经·召南·采蘋》：“于以采蘋？南涧之滨。”意思是：在哪里采蘋呢？在那边的涧水中。
　　采来的蘋——田字草是用来祭祀的。
　　《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”明确表明，可祭祀，也可做为蔬菜食用。
　　一晃一千多年过去了，长到唐朝时的田字草有什么变化吗？你还别说，田字草在唐诗里出现的不算少，很多诗人都描写到它，可见其常见，但没一首提到做祭祀用，所谓此一时彼一时也。
　　先看杜审言的田字草。
　　《和晋陵陆丞早春游望》
　　独有宦游人，偏惊物候新。
　　云霞出海曙，梅柳渡江春。
　　淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
　　忽闻歌古调，归思欲沾巾。
　　杜审言其实乏善可陈，中进士，当不大的官，后来和“面首”张易之兄弟交往，被贬当时的峰州现在的越南某地。唯一让人欣慰的是他是杜甫的祖父，这可是中华文化不可或缺的瑰宝。
　　这是杜审言在江南当小官时和友人的诗。
　　只有在外做官的人才会特别敏感节气的变化。正是早春时节，旭日东升，云霞灿烂，江南的梅花、柳树已经该开的开，该吐芽的吐芽。因为温暖，黄莺开始鸣唱，歌唱春天到了，水中的田字草因为阳光照耀更加鲜绿。这样好的“春和景明”时分，却因听到老友吟唱的古调，不由勾起归乡的愿望，忍不住泪水打湿衣襟。
　　杜审言的言外之意，江南再好也不如我的家乡好，我想回家了。
　　再看看他孙子杜甫写到的田字草。
　　《清明》其二
　　此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
　　寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
　　十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。
　　旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
　　秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。
　　风水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
　　写此诗时，杜甫被贬，进入生命的晚年。
　　一生颠沛流离忽东忽西，此时已经衰老到右臂干枯，耳朵也听不清了。想到一生的坎坷，不仅双泪横流。十年了，离京城越来越远，唯有清明的习俗哪里都一样。大雁回它北方的家园，家人相随风俗用青枫钻火。京城里一定繁花似锦，那江山该是锦绣一片吧。洞庭湖春水涟漪，望到铺满湖水的田字草，我这白头翁却满怀愁绪，我知道我再也回不去了。
　　看了杜甫的诗，心情不能不沉重，田字草也能添了他的愁。可是它曾经是让祭祀者满心欢喜采摘的祭品。唉，沧海桑田呀。他比他爷爷还苦。
　　还是找一首快乐的写田字草的唐诗吧，我不想太沉重，我不想喘不过气。
　　正好有于鹄《江南曲》
　　偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。
　　众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。
　　于鹄生性散淡，诗也写的散淡疏放。
　　一位江南女子偶尔在江边采田字草，心不在焉陪着女伴看民间的游乐节目。大家在一起欢笑嬉闹，女子却不敢说自己的心事，而是躲在一旁，抛掷铜钱，卜一卜心上人多会能回来。
　　写的有情有趣，小儿女的形态尽在诗中，那可采可不采的田字草也很放松的长在江边，不必发愁，不必承担它不能承受之重。
　　这样甚好。
　　2019年7月10日星期三
　　 


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