衣食住行是人的最基本需求，把衣着放在第一位。俗话说：人靠衣装，佛靠金装。也说明了衣服对于人的重要性。有个笑话，说一个人冷不丁地在澡堂里意外碰到了自己单位的领导，看到领导赤条条的样子，和自己差不多，可是回想起领导平时都是衣冠楚楚，正襟危坐，一脸威严地坐在主席台上的情形，一时间竟不知如何招呼，结结巴巴地说：“您，您也亲自来洗澡啊？”脱掉衣服，人和人还都真的差不多。我们平常看人的三六九等，大部分是衣帽取人。这话，话糙理不糙。要不然，怎么会有很多人花很多钱去买一身的名牌呢？穿上自信，底气就足。
孔乙己是鲁镇唯一站着喝酒却穿长衫的人。当年，语文老师就这句话的意思，让我们迷惑了很久。现在才明白，为什么孔乙己先生站着喝酒也要穿长衫，因为长衫是上层文化人的标志，而他口袋里的几文大钱又只能买几粒茴香豆，无法点几个菜坐下来慢慢地品味。但他又不愿意把自己混为一般的穷苦下层人，所以成了镇上唯一既要面子又活受罪的穷酸文人代表。我们在同情的同时，也再次感受到孔乙己对自己衣服显示地位在乎。封建王朝的各级官吏，就是靠官服上的颜色和图案不同区别官员级别，在朝堂上的位置，全凭看官服。
现在各种考试很多，但是无一例外都有面试一关，面试培训首要的就是服装。穿着随意，即便你有满腹经纶恐怕也难过面试这一关。不但是入职时服装很重要，就是成为公司一员了，服装依然很重要。有个很好的哥们，最近就因为服装惹了祸，被老板开了。其实他在公司也挺能干的，但是在晚上加班时，因为随便穿了双拖鞋就到单位，按说这也没有什么，但是恰好被老板陪客商边走边谈话时看到，就该他摊上事了。理由很简单：一个不时刻注意维护公司形象的人，很难为公司做出多大的贡献。当然也常有报道，某大师穿着随意，并且经常不修边幅，胡子邋遢，衣服扣子扣错，袜子颜色穿的不一致等等，但是，那须是大师才行，那叫生活简单，是优点。平常人是不能东施效颦的。
莎士比亚说：衣裳常常显示人品。这话有点绝对，但是他还说：如果我们沉默不语，衣服和体态也会泄露我们过去的经历。衣帽整齐穿戴干净，首先是一个人精气神的表现，体现一个人状态良好。当然质量和品牌好的衣服也毫无隐晦地炫耀着一个人的经济基础与社会地位。公安检察的执法制服，头戴国徽，颜色庄重，不怒自威。医生的白大褂，也容易让人产生对医疗专业技术人才的信赖。这就是衣服的力量。
人类的历史长河中，服装始终伴随着人类文明的进步和科学技术的提高而发展变化，同时也折射出各个时期的文化和经济发展情况。自古以来，人们就会利用各种材料制作蔽身的服装，从动物的皮毛到纺织品，已经有数千年的历史了。《圣经》告诉我们，人类第一件服装是亚当和夏娃设计的，但这仅是传说而已。根据民族学调查资料来看，衣服的式样是逐渐发展的。最初先民们利用野生的草，树皮乃至兽皮，经过简单的制作，用以御寒护身。而原始的手编又促使了纺轮的出现，在河姆渡、庙底沟等中国新石器时期居住的遗址中，都曾经发现过各种型制的石纺轮和陶纺轮等许多纺织工具。表明七千年前的人类就已经能用植物的纤维来纺纱织布，并且从根本上改变了人类的衣着状况，开始了真正意义上的穿着衣裳。社会形成以后，权贵的服装自然与平民百姓的不一样，所谓上层社会的服装，自从古罗马以来就极其讲究，特别是变化多端的女性服装。经过几千年的发展，服装已经进入时装时代。
男士服装几千年颜色样式上似乎变化不大，只是注重质量和品牌。女性服装总是社会的焦点，样式颜色厚薄质地不断的翻新，甚至每天都有新款出现，引导着服装文化发展的潮流。法郎士说的好：倘若我死后一百年，想了解社会，只需一本服装杂志即可，女性如何装束，服装能告诉我人来的人文，胜过一切哲学家文学家和学者。
