面具，是一种古老的艺术品，是一种独特的世界性的文化现象，在世界艺术史中占有很重要的地位。戏剧舞台上：红脸的关羽、白脸的曹操、黑脸的张飞……几乎是在一瞬间，艺人们脸上突然色彩斑斓，脸谱不断变换，往往让观众目不暇接，其精湛的变脸术令人叹为观止。

　　人生如戏，社会像舞台，我们是戴着面具的演员。你也唱，我也唱，他也唱，唱腔腔腔无穷尽：你登台，我登台，他登台，舞台台台不同；你上场，我上场，他上场场场演绎古今人生。戏剧舞台上种种面具，我们尚能欣然接受且报以掌声，而生活上的各种面具则让我们大跌眼镜。

　　面具形形色色，但大多数都是漂亮的面具，都是冠冕堂皇的面具，人们通常把自己真实的一面隐藏起来，取而代之的是一副文质彬彬的模样，一个微笑和蔼的面孔，一个楚楚动人的面具。

　　有的人笑着并不一定是开心，有的人哭了并不意味着难过。不是有那么一个笑谈吗？老秀才落榜笑是哭，大姑娘上轿哭是笑。


　　“面具人”自古有之：汉有王莽，唐有李林甫，明有严嵩，不胜枚举。他们官居高位、权倾一时，然而巧言令色、道貌岸然之下，干的却是贪赃枉法、祸国殃民的勾当，被视为政治公害。荀子曾把这类“口言善，身行恶”的“面具人”称之为“国妖”，认为治国者要“除其妖”。

　　看过《画皮》的人想必对亦人亦鬼的梅三娘印象记忆犹新。那个女子白天楚楚动人，晚上却是一副恶魔形象。文学故事虽有夸张成分，但亦是对现实中“面具人”的一种映照。


　　基层工作中“两面人”的“脸谱”更是形形色色，有的一面讲组织原则，一面搞个人说了算；有的一面讲法规制度，一面搞“潜规则”；有的对上级“摧眉折腰”、对下级则“颐指气使”；有的人前积极表现，人后偷奸耍滑；有的只谋当官、不谋干事，弄虚作假、报喜藏忧；有的对待群众脸上笑相迎，实际上不办事。凡此种种，表明“两面人”善于伪装，极具隐蔽性和迷惑性。

　　面具五花八门，在领导面前装着积极的样子，戴着忠诚积极的面具；有些人虚情假意，待人虚以委蛇，戴着朋友的面具；有些人表面上义愤填膺，高喊激情口号，戴着激进的面具；有些贪官在台上信誓旦旦，道貌岸然的样子，戴着清官的面具；有些人男盗女娼，表面上正人君子，戴着假道学的面具。

　　当代社会人看人，看到某人的一面，于是感叹：哦哟，原来他是一个这样的人，　判若两人的人在我们的现实生活中越来越少，我们的生活才会越来越好。　


　　一定要以心鉴人，听他的言行，看他的心计，想他的动机，才能一看一个准。曾国藩的一句话：“宁可不识字，也要会识人。”才慢慢摸索出一些识人的门道。

　　廉洁豪言是贪腐官员的面具。

　　高薪招聘是传销组织的面具。

　　高息回报是非法集资的面具。

　　威胁恐吓是电信诈骗的面具。

　　以次充好是奸商售假的面具。

　　包治百病是江湖游医的面具。

　　外披羊皮是吃人豺狼的面具。

　　口是心非是两面三刀的面具。


　　恶习知道自己委实很丑陋，所以往往戴了假面具。　——　富兰克林

　　有些官员是绝好的演员，他们佩戴千篇一律的面具，其身形、走台、剧情都极为相似，不约而同地演绎出令广大民众生厌的官场舞台剧。

　　幕前假清廉，幕后真腐败。贪官们的语录，如果不注明出处，真会被人误读为当代清官格言。

　　在打虎拍蝇高压反腐态势下，各种贪官也不断地被揪出来。于是就有人拥有了两张皮，人前做人，人后做鬼，台上做人，台下做鬼。打着“节俭装穷”或者“谈廉作秀”的旗号，在背地里却干起了贪污腐败的勾当。

　　明九斤在担任武汉市市政府建设管理局局长期间，有着众多廉政事迹。他平常穿着价格便宜的衣服、裤子、皮鞋，有时甚至袜子还有窟窿；他明令禁止干部在外就餐，自己也尽量在单位食堂吃饭；只要一有机会，他就会“敲打”、提醒下属“防微杜渐”；在其办公桌上，《党风廉政守则》白纸黑字格外引人注目；虽然买了新房，可他仍然住在拥挤陈旧的二室一厅里……此外，明九斤对亲朋好友也“铁面无私”。尽管他的弟弟、妹妹都是下岗职工，可他却不徇私情、不滥用手中权力，致使弟弟只得依靠人力三轮车为生；妹妹以帮人守摊为业。因此，他被单位职工誉为“廉政局长”。

　　每个腐败官员都恨不得在自己额头上刻上“清官”二字，实则早已陷入“物质生活享乐化、精神生活颓废化、家庭生活逐利化”的泥沼，最后只落得个身败名裂。

　　原河南灵宝市地税局副局长、百万巨贪卫建设，让人以他为原型创作上演了小剧《铁面局长》，在当地轰动了一番；原深圳南山区区长何本初爱好杂文，名篇《廉者长乐》被传媒转载，其杂文集《咏竹》着力提倡共产党人贫贱不能移、富贵不能淫的革命气节，让人难以相信他是个贪官。

　　原宝鸡市公安局局长范太民，便是一个“外廉内贪”的表演高手。从当一般干部直至任公安局长的数年间，经常脚穿一双解放胶鞋，一个绿色帆布挎包形影不离，一身“朴素”形象给他赢得了“挎包局长”的美誉；多年来荣誉和鲜花一直伴随着他，各种荣誉证书摞起来足有一尺多高，成了立功受奖的“专业户”。

　　从“一日三餐稀饭馒头”的原正厅级干部祁崇岳受贿90万，“穿衣朴实骑自行车上班”的国家能源局煤炭司原副司长魏鹏远家中发现上亿元现金，到“从不吃肉棉布背心穿30年”的吐鲁番世行办主任、地域水利局局长曹培武贪腐251万余元……一个个“优秀”的贪腐演员把“双面”官员刻画得淋淋尽致。

　　面具官员不管其腐败行为隐藏的有多深，掩饰的有多好，都会暴露在群众的火眼金睛之下，其伪装的面具也必将被揭开，其伪善的心性也必将被曝光，其隐藏的罪恶也必将被惩治，最终也难以逃脱法律的制裁。


　　诚然，“面具人”也不仅仅只是官员们的专利，我们生活中的两面人，可谓比比皆是，如影相随。

　　鲁迅说过，中国人的国民性之一便是“做戏”。国人惯于把做人和做戏混起来，在生活中演得很卖劲。“但这普遍的做戏，却比真的做戏还要坏。真的做戏，是只有一时；戏子做完戏，也就恢复为平常状态的。……下台就成了普通人，所以并没有大弊。”诚如先生所言，倘若现实生活中官员的表演、做戏成了气候，“那就实在只好算是发热昏了”。


　　这些年我们花了多少不知去向的钱，你交了多少不再联系的朋友，我喝了多少不明不白的酒，他说了多少言不由衷的话，大家为了多少不值得的人尽心尽力。现实中，有多少人的关系变了，是因为别人的嘴，你不知我们曾经在谁谁的嘴下死过几次，我们依然不必多虑，有些人你看清了，也就看轻了，有些事你看遍了，也就看扁了。因为你永远不知道我们在别人嘴里会有多少个版本。

　　虽然每一个人的面貌不同，虽然每一个人的身材不同，虽然每一个人的声音不同，但是我们同样生活在地球上，同样生活在社会上，我们需要与各种各样的人打交道，需要与各种各样的人进行应酬，现代人的生活非常复杂，出于某种需要，不少人不得不戴上面具。因而，对于熟悉的的人，我们习惯了以人定貌，而对于不熟悉的人往往是以貌取人。

　　我们的同学、战友、同事和朋友，表面上都是亲如兄弟姐妹，但总有个别人，对你虚情假意，嘘寒问暖，索要联系方式，你以为可以对他敞开心扉。转过身，却发现，刚刚加了你好友的他，已经把你拉黑删除了。那些笑，对你，也对别人，那些暖心的话，也不是只对你说。有的人只要不让他管饭，能送你十里八里，有的人你结识了几十年，未必能喝他一口水，别人买单他可以松腰带，他买单时不是装醉就是系鞋带，保不准你和他一起冲锋时他会背后给你一枪，然后回来邀功。

　　试问，谁愿与“假”“和平共处”？谁想和“虚”“一路同行”？谁能“伪”“奉若神明”？假的真不得，虚的实不得，伪装应当剥去，假面具应该撕掉！真实美，真长存，真不老，真常青！

　　外在的干净是一种素养，让人心旷神怡，内在的干净是一种境界，让人心生敬意。干净两个字，说起来容易，做起来却非易事。面具纵有千百种，然而，最真实的自己只有“一”位。

　　面具，一种我们不想要的角色，一种我们厌恶的生活，而它却总在你我身边无时无刻的不断的起落、不断付托。“外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避。”摘下面具清清白白做人，干干净净做事，应是我们的追求。


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