为乌鸦正名
传说，上天原本赐予乌鸦一身洁白无瑕的，全身没有一根杂色的羽毛。如果在下雪的冬天，它在雪地里觅食，你会以为那是一个滚动着的雪球；如果它落在挂满雾凇的树枝上，你会以为那是一个被雾凇包裹着的，没有被风吹落的果实。不仅如此，上天还赐予乌鸦一副堪比天籁的金嗓子，它的鸣叫声是百鸟之中无与伦比的，就连云雀都甘拜下风。在每年一届的百鸟歌唱比赛中，乌鸦总是第一名。往往，每年歌唱比赛来临之际，百鸟们都会羡慕地异口同声说，今年的冠军还是非乌鸦莫属。事实确实如此，三连冠、五连冠、七连冠，荣誉像芝麻开花节节高。大概是桂冠忒多的原因吧，乌鸦的头开始眩晕了，傲气在它的脑子里不断升华，逐渐逐渐地占领了它的正常思维，开始瞧不起其它的鸟儿们了。
当一年一度的歌咏比赛又要来临的时候，百鸟们都在充满激情的吊音练嗓子。而乌鸦却大不耐烦了，整天高傲地喋喋不休：看你们的羽毛，不是花里呼哨就是灰了吧唧的，看看我吧，比天上的白云都白；哎呀别乱喊乱叫了，比哭还难听，再喊叫我可要堵上耳朵了。
就这样，无奈且又自卑的鸟儿们都默默无声地飞到别处去，远离了乌鸦。乌鸦高兴起来，沾沾自喜地想：呱噪的烦死人了，都走吧都走吧，离我越远越好，省得影响我安静地休息。于是，乌鸦钻进自己的窝里，呼呼地睡起了大觉。
到了比赛的那一天，鸟王凤凰按着惯例邀请上届冠军乌鸦第一个出场。乌鸦趾高气扬地走上台，不屑一顾地环视一周台下的百鸟们，心想，别看我一天都没练嗓子，你们照样不是我的对手，冠军定不可挪仍然是我的。它抖了抖洁白的羽毛，抬头挺胸的亮起了嗓子，大声唱了起来：“哇……咕哇……咕哇咕哇……”声音难听的就像将死的病人在呻吟。
乌鸦惊呆了，我的嗓子怎么会变成这样？台下的百鸟们更是惊呆了，短暂的沉寂过后，成千上万只鸟儿们哄堂大笑起来，齐声呐喊起来，揶揄声嘲笑声像一阵狂风刮上舞台，大家高声喊叫着，要求凤凰把乌鸦从赛场驱逐出去。就这样，羞愧的乌鸦飞出赛场，倍感无地自容，看见一家农舍的烟囱高高的矗立着，就一头扎了进去。它在烟囱里痛哭流涕，追悔莫及，泪水和着烟囱里的黑灰，把它那洁白的羽毛染成了也是没有一根杂毛的黑色。
从此，乌鸦因为没有了洁白的羽毛和悦耳的歌喉，再也不敢参加任何赛事，也不与其它的鸟儿为伍，偏安一隅，清心寡欲的精心繁育后代。为了让儿女们健康的成长壮大，将来不受异类的欺辱，自己甚至几天饿着肚子，把采来的食倾尽全部喂养下一代。孩子们长大了，母亲却瘦骨嶙峋，趴在窝里奄奄一息。为了感恩，孩子们到处打食喂养母亲，于是乎，红尘里有了乌鸦反哺的美谈。
虽然这只是一个故事，但却给了我们一块遐思的苗地。这块苗地可能长出与常不同的异苗；换句话说，可能引申出与常不同的对乌鸦的解读。
不知从哪朝哪代的哪年哪月开始，一直以来人们对乌鸦总是视为不祥之物；把乌鸦的叫声视为最不吉利的语言。我们经常在不同的环境中，不同的场合里耳闻目睹对乌鸦的贬谪。例如，某户人家吹吹打打、鼓乐齐鸣、欢天喜地、大办婚庆，恰巧一只乌鸦落于树梢。于是，有人大喊，可恶的乌鸦来了，赶快打跑它，别让它搅了咱的喜庆；某户人家笙沉萧咽、哭哭啼啼、哀声扬扬、生离死别，恰巧一只乌鸦落于门楼之上。于是，有人大喊，该死的乌鸦来了，赶快打跑它，别让它再给咱添堵了。
又例如，我们的耳朵经常在不经意间被灌进这样的话：闭上你的乌鸦嘴，甚至大加修饰，变成了闭上你的“臭”乌鸦嘴。可怜啊可怜，难道就因为没有华丽的羽毛，叫声沙哑而不婉转，就应该担此重罪吗？固然，乌鸦的骄傲必须应该受到批评，不过指责还是谈不上的。
因为骄傲一词本身就是抽象的，褒贬都曾有用过它的时候。举一个例子：我们可以骄傲地告诉那些西方政客们，睡狮已经醒来，中国已不是百年前的中国了！何况，乌鸦已经知道自己错了，已经后悔莫及了，它的黑羽毛是用泪水和着黑灰染就的，这就足以说明问题嘛，这就是浪子回头金不换嘛。
说到这里，我想起了一个伟人说过的一句话：“不管白猫黑猫，能捉老鼠就是好猫。”敢问，有几多人知道乌鸦是益鸟？又有几多人能挺身而出亮出一嗓子：我会像乌鸦一样孝敬赡养爹娘？更有几多人能像王祥那样为继母卧冰求鱼？真的希望这样的人成万上亿！说到这里，不禁又想到了伟人的另一句话：“实践是检验真理的唯一标准。”今天，我们若能脚踏实地的继承民族优良传统，以核心价值观为准绳，一路走下去，那是最好。
我的观点算是苗地的一棵异苗，未必正确。但无论如何要为乌鸦讨个公道。不敢叫“平反”，这个词很敏感，可能会唤起过来人的一些沉重地回忆，权且叫做“正名”吧。
