李树是蔷薇科李属落叶小乔木,结美艳的红色果实,当然也有暗红色表皮带霜的,依旧迷人,有一种神秘感。

  李树有悠久的历史,可以说桃子有多久,李子就有多久,很早的从前,桃李不分家,说十句桃子,八句就要带上李子。比如,投桃报李、桃李满天下、桃李争妍、李代桃僵、艳如桃李、夭桃秾李、 桃李不言等等。
  还是回到《诗经》时代的李子,感受数千年前李子以及桃子的魅力。
  《召南·何彼襛矣》:何彼襛矣 ,华如桃李。
  意思是:多么鲜艳呀,就像桃李那样美。
  《王风·丘中有麻》:丘中有李,彼留之子。彼留之子,贻我佩玖。
  意思是:山丘上种着李,我在想那个公子。我在想那个公子,他送了我一块佩玉。
  《大雅·抑》:投我以桃,报之以李。
  意思是:来而不往非礼也吧。
  看得出来那时的李是多么普遍,那时的李是多么美好,那时的李是多么繁盛。
  有这么良好的基础,再看唐时的李,我就有所期待了。
  到了大唐,李树真不少,入诗的也不少,而且依旧是桃李不分家的居多。我是踩着舞步挑关于李树的诗的。
  先看贾至的《春思二首》其一
  草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。
  东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长。
  贾至没什么特殊的逸闻趣事,宦海生涯也不顺,这似乎是唐朝为官诗人的共同命运。那就直接说他提到李的诗吧。这应该是他贬谪期间写的。
  春天到了,绿草丛生,柳芽鹅黄,桃花乱舞,李花飘香。如此美好生机盎然的季节,春风吹过,却吹不走我的忧愁,反倒因为烂漫春光更增加了我的怨恨。
  想来贾至是想用春天的美好反衬自己难以消除的忧愁与怨恨,世道不公啊。但是贾至先生,世道自古就是这样的,还是看开一点好。你错过了美好的春天,心态不调整就会错过夏天、秋天和冬天。这是我送你的心灵鸡汤。
  虽然贾至心情不好,但桃李还是浓艳飘香的,其性没改。
  再看一首刘禹锡写到的李。
  《竹枝词九首》之九

  山上层层桃李花,云间烟火是人家。
  银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。
  诗文并不复杂,就是山村人家在春天里开始热热闹闹的耕种,纯自然的风景,无污染的生态,安居乐业的百姓。
  正值初春,山上桃花、李花竞相绽放。桃花红,李花白,多彩炫目。云彩缭绕的半山腰,烟火正升腾,那是山里人家。带着金银手镯的女人们在挑水,男人们夸长刀,带短笠烧草木准备耕种,一派繁忙景象,一派生机勃勃。
  这样的桃李有着自然的芬芳,不用寓意,就是美好,就是生机,就是寒冷过后的山花烂漫,就是无言的今世安好。
  再看唐末的李,是于武陵的《赠卖松人》
  入市虽求利,怜君意独真。
  劚将寒涧树,卖与翠楼人。
  瘦叶几经雪,淡花应少春。
  长安重桃李,徒染六街尘。
  于武陵没什么特别让人称颂或者不堪的事儿。他的这首诗是其最有名的诗,正好提到李,当然也连带桃。
  诗让人意外的是,卖松人是把松树当鲜花店的鲜花一样贩卖的。那卖松人还想在其中得利,就是如今也是令人诧异的,即使高洁如松,哪里是世俗人家要插的“花”呢?太不合时宜了,人家后世的子孙就进步了,把松树做成盆景,有特别的造型,这样还是有一定的市场,可以获利的。唐朝的这位卖松人不行,没人不知道松的高洁,但没人把松插到花瓶里供养,松树的针叶几经风雪,它细小的淡花没有春天的烂漫色彩,哪有人愿意购买呢。大长安需要的是桃李这样浓艳芳香的花朵,你这卖松人岂不是白白让高洁的松树沾染上街市上的尘埃。
  这首诗的寓意并不如诗一般简单,一则是卖松人的不合时宜,二则是把表示高风亮节的松树拿到只注重浓艳桃李的长安,松自然卖不出去,就像君子在滚滚红尘的长安不会得意一样,双方各自都不欣赏。
  其实桃李美艳没错,就像刘禹锡的桃李,春天的象征,但是人世间只有桃李也不行,得有松树,松树得有合适的地方,松树和桃李是没办法类比的。硬的太硬,软的太软。但世间都需要。
  李还是开在山间的好,离开了昏暗的冬季,带来春的万千气象,生就蠢蠢的欲动,不由自主的欲动。

  

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