柳的文化意蕴
树聚成林 人聚成事
众志成城 共克时艰
柳是报春的使者，自古以来，人们都喜爱杨柳，形成许多与柳有关的民间风俗和情趣盎然的柳文化。手植一柳，慎终追远，不忘根本。手植一柳，调试身心，谐和自然。
传统文化中，柳树是清明节祭祖与踏青两大礼俗中最为鲜活的载体。作为极富文化内涵与情感色彩的符号，柳树，是报春应时之物，率先把苍茫山野拽回青葱，通体皆嫩绿，独占一枝先。柳树的遇水即生、粘上就活、早生早发的特性，被赋予哲学、宗教、美学的意义。
柳，与习俗相关。古时清明有折柳、插门、插坟的习俗，人们喜戴柳帽、穿柳鞋、头簪柳叶。“清明柳枝青，百谷又丰登”“清明柳叶焦，吃麦用力挑”。插柳于井台，喻意“井井有条”。踏青男女头上戴柳，象征吉利。车马轿上插柳，出门顺畅。宋代传世名画《清明上河图》，就有人们郊外踏青路上，轿顶插柳的图景。
柳，能祛病消灾。古人认为，柳枝能够降除瘟疫。于是清明时节，“插柳于门外，以辟不祥”，“插柳于明堂，驱虫、辟邪、佑护一家平安”。古人很早就将柳应用于医药。传说扁鹊用柳叶熬膏治疗疔疮肿痛，华佗用柳枝治疗骨折。止今，科学家发现，捣烂的柳树皮汁里，含有阿斯匹林的主要成分杨基酸。
柳，有生态价值。我国许多地方有在清明节种树或在河畔植柳习俗。今天，建设“美丽中国”，我们尽可“忽见家家插杨柳，始知今日是清明。”与手植一株柳置于祭祖、踏青的生态文明中。
柳色如烟，柳浪闻莺。在青绿色主基调的清明时节，柳以强大无比的生命力、驱邪辟疫的禀赋，构筑有关清明的记忆，凝结在源远流长的中华文化之中。“绿柳才黄半未匀”“碧玉妆成一树高”“万条垂下绿丝绦”，这些都成为了我们耳熟能详的诗句。
清明节融汇自然节与人文风俗为一体，充分体现了中华民族天人合一的思想。这个传承两千多年的节日，连着生死，感受着乐哀，是关乎中国人生命与传承的最好体现。我们祖先把清明节定在生机勃勃、繁花似锦的春日里，正是想告诫我们，逝去无须太过伤痛，要学会热爱生命，珍惜当下。清明扫墓之际，也是亲人团聚之时，中华民族的文化积累和精神传承，也将由此而代代延续，生生不息。
柳条柳条曼长，犹如亲友间缱绻的柔情，仿佛离人不尽的别恨，加之“柳”与“留”谐音，人们乐意把柳当做情感的寄托物和负载体，产生了“折柳赠别”和“折柳寄远”的风俗。长期以往就把柳视为别离的代名词，从而植根在中华民族的文化心理之中，形成了许多与柳有关的民间风俗和情趣盎然的柳文化。
