金山寺见闻

       胶东半岛有座闻名遐迩的寺庙，至今四百多年历史。它坐落在依山傍海，风光秀丽，气候宜人的美丽的黄海之滨之莱阳市南端丁字湾畔，位于五龙河西的东蒲村西山上。
       这山虽不高，没有崇山峻岭，没有险峰怪石，但是巍峨雄观，如今因仙则名振。
       我非常熟悉山上的一草一木，一点一滴，因为我在这里度过愉快的童年。
       2018年初夏，天高云淡，我和几位同学应约回到故乡，兴致勃勃地游览重建的金山寺。
       莱阳市穴坊镇丁字湾，历史悠久，文化灿烂，人杰地灵。
       据《莱阳县志》载，早在六七千年前就有人类在这里繁衍生息，至今尚存一处古人类穴居遗址和三处古城遗址。
       说起金山寺，不得不从海边的丁字湾金口港说起，因为二者有着千丝万缕的联系。 
      东蒲村南三公里的金口港，富饶辽阔，明朝天启年间开始繁荣兴旺，因湾阔水深，能容巨舶，沿岸曾设商港，至清乾隆年间成为山东半岛最著名的通商港口之一，并对区域经济社会的发展产生了重大的推动作用。
       1621～1627年（明天启年间）金口开埠，此后日臻昌盛。经过一百多年的发展，至清乾隆年间，金口港出现了通四海、达三江的繁荣景象，蚁舟盈港，南客北旅，往来不暇，最兴旺时，每天进出港的船只达百艘，港航贸易极为繁盛，在胶州湾诸港中地位十分显要。据《中华新形势一览图》载：金口“市街宽敞，店肆栉比，为沿海城市之冠；当烟台未开埠以前，南北贸易，此为枢纽。“
      由此可见当时金口港如此繁荣与昌盛。
      金口港口附近的丁字湾畔东蒲、贤友、吕家滩、金口、北仟等周边的上百个村庄的百姓，世世代代靠出海捕鱼为生，由于生产作业能力有限，海难事件时有发生，渔民们便将对平安和丰收的希望寄托于对海神的虔诚祈拜，和对寺庙的依赖上，渔民们迫切有一个寺庙用于祈祷，保佑出海平安，丰收祥和。
      金山寺就是顺应当时的时代需求，应运而生。
      据村里年长的老人们讲，金山寺是经过南方地理先生实地考察，后经一方商贾们多次论证，才选在西山。
       西山高约五百米，是金口港周边唯一一座山。在山前，直接看到丁字湾进口所有百船竞流、千帆竞发的场景，是得天独厚的哨所和前沿。
       这里还与即墨玉皇山、穴坊镇的富山、东边高格庄镇的娘娘山接壤，是风水宝地，有着仙境高不可攀，令人向往的意境。
       按照中国传统观念，祭祀天神的寺庙，通常要建在山顶，比如祭祀玉皇大帝，西王母等；而一般属于修行的寺庙，都建立在藏风聚气的山腰。
       当时建立金山寺的资金来源，一是募捐方式，靠渔民商贾们自发地捐款；二是有些是寺院化缘众生的零钱。        
      1425年秋天，经过三年多的施工，金山寺终于建成。
      据说朱元璋的曾孙为这金山寺题写了寺名，因朱元璋曾孙太多，到底是哪一位曾孙题写的难以考证。
      寺庙建成后，前来朝拜的渔民络绎不绝，每天香火旺盛，寺庙里和尚最多时高达30多个。
      每年到了出海捕捞季节，丁字湾畔的渔民都熙熙攘攘来烧香拜佛，摆放大肥猪、香饽饽、红公鸡、神虫、大鲈鱼等各种祭品，焚烧太平文书，磕头朝拜，祈祷平安吉祥、出海丰收。  
       金山寺有宝塔、金牛耕田、神虫护山、晒金场、五石镇山等传说和雕塑。
       寺内造型古朴，浑厚坚固，目前是莱阳现存年代较早的佛教建筑之一。
       然而，传说中的“九龙治水”这耳熟能详的故事，却在丁字湾有了褒贬之分。
       丁字湾畔的莱阳、即墨、海阳三市流域内的五龙河、白沙河、蓬险河、店集河、贤友河、黄塘河、鳌子河、朱埠河、羊郡河等这“九条龙”常年无情地向丁字湾排泄大量的泥沙，由于这些河沿岸植被的破坏，本来港深道窄不易排泄，如此年积月累，使码头日渐淤浅，使港航条件每况愈下，逐渐被邻近的烟台、青岛港口所取代，慢慢金口港结束了曾为商港的历史，逐渐衰落并最终废弃，失去了航运条件，因而人们戏谑它为“九龙堵水”。
       过去庙以港兴而建，现在寺因港衰而废。
       金口港口的兴旺与衰落，直接影响各行各业，很多渔民下岗，围海垦田，几年之后的金山寺，已经是荒草丛生，断壁残垣，一片破败的景象。由于年久失修，神象毁坏，萧瑟秋风，一片凄凉，到了清朝末年，更是门厅冷落，车稀马少，特别是经1947年11月24日著名蚬子弹战役，猛烈地炮火更为金山寺雪上加霜，遭到了毁灭性打击！
      时年11月22日国民党军54师198旅由城阳经灵山东援海阳，路过金山寺，我解放军东兵团军7纵、9纵即从陆路沿海开始平行追击，行军300多里，9纵于24日在上下（今东、西贤友、东蒲）、蚬子湾一带追上198旅，将其包围，面对敌军猛烈火力的顽抗，9纵打了一天一夜，牺牲了很多战士，将敌军大部歼灭、余部溃逃。
      蚬子湾狙击战谱写了抗敌战场上可歌可泣的壮丽篇章。
      由于战斗惨烈，把还有点残垣断壁的金山寺彻底夷为平地。
      记得上世纪五六十年代，东蒲村的人们经常到这里就地取材，捡拾砖块、石头用于修建梯田、盖房子。那时候，“提高警惕，保卫祖国”、“备战、备荒、为人民”的口号在中国家喻户晓。
     金山寺虽然彻底不在了，但是山还在。山上杂草葳蕤，荆棘丛生。
     孩子们经常在山上捡地瓜、花生，偶尔在地里刨出来子弹头、散弹皮什么的，谁如果刨到了废铜烂铁，就像哥伦布发现新大陆一样，兴高采烈地到收购站卖了换零花钱。
       为了防御海防，有关部门还在山顶上用一人多粗的三颗大松木，架起来航灯标志，晚上微微的红光时隐时现。
      曾经听到村里大人吓唬孩子，指着山上的一闪一闪的红光说，狐狸精来了。红眼睛就是狐狸，吓得小孩老老实实扑在大人怀里。
      大一点的孩子，不经吓，还经常爬到架子顶上耍，春天的时候，还能摸个喜鹊蛋什么的。
      扑朔迷离，万缕香烟飘不尽；名山幽谷，千峰竞秀僧占多。
      为了挖掘传统、传承优秀的寺庙文化，2010年开始，当地政府在征求东蒲村村民的同意下，实行招商引资，决定恢复历史文物，还原金山寺真面貌。
      重建金山寺没有任何史料参照，设计部门根据明代寺庙风格，先后多次到西山测量，画出很多图纸，再一一斟选。
      最后的金山塔及斋房占地109亩，建设仿古建筑面积8000平方米，其中主建筑金山塔设计基础宽22米，共有7层，每层7米高。设计为国内屈指可数的高塔建筑之一，与天后宫遥相呼应，成为传承佛教文化、拓展旅游底蕴的一方圣地，也是金山旅游度假区的标志性建筑。
      寺庙作为中国文化、信仰的载体，越来越受到人们的青睐，节假日来到这里参拜游览，有的去鉴赏文物，有的欣赏风景。  
      如今金山旅游度假区是黄海丁字湾海上新城的后花园，占地一万五千亩，包括金山国际俱乐部、娘娘山旅游区、金口古镇、金山宝塔区、高尚住宅区、五龙河湿地公园、金山滑雪场、香岛游艇基地、水上乐园等，是一处集水上娱乐、湿地保护、古迹游览、体育休闲、商务会议、餐饮娱乐于一体的综合性旅游区。
      重建的金山寺外围墙体，也是以黄色为基调，据说因为中国的人文初祖为"黄帝"，华夏文化的发源地为"黄土高原"，中华民族的摇篮为"黄河"，炎黄子孙的肤色为"黄皮肤"，黄色的色彩自古以来就和中国传统文化有着不解之缘。
      按中国的阴阳学说，黄色在五行中为土，这种土是在宇宙中央的“中央土”，放在五行当中，“土为尊”。
       来到金山寺，我们拾级而上，向宝塔顶端攀登。
       寺庙里佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。
       我们数了数，宝塔七层高约四十九米；依稀记得台阶好像是四百九十级。
       在寺庙厢房，我们碰见一个小和尚，年纪不大，大约十五六岁，据说他来自重庆。见到我们，小和尚双手合十，做了一个礼。我们友好地点头示意。
       站在塔顶，远眺丁字湾，合影留念。
       初夏时节的金山寺，静谧而美丽，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像一副美丽的油彩画；成群的蜜蜂在花丛中忙碌着，吸吮着花蕊，辛勤地不停奔波。
　    这时，我的手机铃声响了，饭点时间已到，我们一行意犹未尽离开了金山寺。
     “善良的人们或迟或早总会对精神构建产生某种企盼。即便他们未必信奉哪种宗教，耳边也时时会有晨钟暮鼓在鸣响”。
       从金山寺下来，我想起作家余秋雨写《寺庙》的一段感想，道出了我们的心里话。

       春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。再见了金 山 寺！