这是第多少天了？已经记不太清楚。街上依然冷冷清清，偶尔有行人，也是戴着口罩步履匆匆。店铺的门紧紧关闭。整个小城像个熟睡的孩子，即使偶尔睁一睁惺忪的眼，也因睡意太浓随即又缩身回去。时间好像永远停留在午夜和黎明：疲惫、静谧、清亮。


　　有朋友圈发自己一路向西沿沙河走了一遍，一路上还都是安安静静的，少有行人。特意看了看村里和学校的图片，往常热闹不愿去的地方，现在看起来那么温情，突然发现，它不仅仅是地图上的一个点，这里终究是留下自己青春年华的地方。


　　闭眼休息一会儿，想看书，光线不好。我知道，当早晨的第一缕阳光照到沙发上时，时间就刚好是八点了。这是宅在家里这几天总结出来的规律，我也常享受这由暗而明的变化，它让人心里喜悦、惊讶、踏实、温暖，继而浑身充满力量。


　　中午，在阳光里晒晒，像躺在柔软的棉花上，脸上暖融融的，有一点点细密的汗珠浸出。这样的天，应该在田野，寻找迎春花，应该在山间，听鸟儿的鸣叫，看春水涣涣。


　　但是没有，但是不能。


　　电话响了，是快递到了。换好衣服，下楼去拿。大门口隔着横杆，快递小哥自觉的在外面等候，不断有来拿快递的人，都自觉隔离一米距离。轮到我了，说了名字，快递小哥递过来单子后，我还是不自觉的将身子往后退了再退，但马上又为自己的行为感到羞愧，怎么能这么对待一个不顾安危辛苦劳动的人呢？


　　厨房的水管子坏了，一直滴水，孩儿爸竟然拿起钳子扳子去修，这是在以前基本上不会发生的事情。功夫不负有心人，在他的不懈努力下，水管子竟然被修好了。特殊时期，竟然也揣摩透水管的结构，学了一项技能。


　　看了李渔的《闲情偶寄》，其中谈吃的部分印象最深的是八珍面，它和面不用水，而是配以八种佐料，擀出来的面条味道鲜美，避免了汤有味儿而面无味儿的遗憾。另一让人感到残忍的是鹅掌的制作。将杀之鹅，把它的脚掌放进热油锅里，鹅疼痛不已，挣扎哀鸣，再把它放回池子里，如是者四，所制鹅掌甘美丰厚。知道这种做法后，面对盘中鹅掌时，恐任谁也不愿举箸。鹅被人喂养，最终以死报答人，已经够忠诚了，而人何苦还要让鹅受此酷刑？人们为了饱口腹之欲，从何时起就开始了不择手段？


　　发现自己还是喜欢看这半文言的书。是因为短小？分段多？不得而知。反正看不懂了就看看译文，觉得有意思。李渔这个人，呵呵！有点迂腐，又那么有趣；江湖气市井气，又能俗得雅致；穷困一生又乐呵一生，俗常日子让他过得很精致。


　　借孩子直播课堂，一起听了庄子的《逍遥游》，材料“在我们无路可走的时侯”中说，读庄子，总是有意想不到的惊喜，他给我们呈现的是朝晖夕月，落崖惊风，柳暗花明，山重水复。让我们视界为之一开，俗情为之一扫。永远有我们不能企及的境界。


　　钓于濮水，面对楚王使者，持钓竿而不顾。心似澄澈秋水，身似不系之舟，是一种不可企及的妩媚。


　　胡文英这样说庄子：

　　庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。


　　文中又说：

　　这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，对人世间的种种荒唐与罪恶，自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，来与之周旋。这种怪诞与孤傲，我们怎能不素然起敬，油然生爱？


　　楼上今天在弹琴，琴声悠悠，幽咽婉转，正合此时的庄子。



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