静寂的赤岸村
去赤岸村，水路和陆路都可抵达。
九年前的一个深秋，我和一群摄友乘坐橘红色铁皮机动船，沿着清冽的泷江前往。冲船的小伙子立于船头，佝背的老伯稳坐船尾，我们蹲在船中间，手按快门拍摄美景。
两岸，葱绿的古樟倒影在水面，淡紫色的荻花，这个秋日里最美的草本植物，时隐时现，组成一幅水波荡漾的秋景图，令人叹为观止。
那一次，机动船划出的水波，如蒙太奇油画一般神秘而变幻。深吸一口气，草木的香味直冲鼻翼。快到岸边时，看到一排白墙灰瓦的老房子，老伯一边把铁锚抛到水底，一边大声说：“到了，到了，快下船。”只见岸上的人递来一根青竹竿，用力拽着竹子，才得以上岸。我开玩笑说，这赤岸村，莫非要打着赤脚才能上岸。
这一次，我和三位知己走陆路前往，公路两旁晒着稻谷，我们又好像穿行在金色的海面上。
赤岸村在江西省吉水县白沙镇泷江河下游10公里处的泷江南岸，古时候隶属于文昌乡管辖，全村皆姓陈。族谱上记载，赤岸村从德安“义门陈”迁徙过来。唐朝从事郎陈达礼，为赤岸义门陈开基祖。村落自唐开基以来，诞生了六位进士，其中有与文天祥同榜进士、后来又跟随文天祥起兵勤王的陈应乙。
泱泱中华五千年，每一个姓氏家族，都有脍炙人口的传奇故事和缔造历史的传奇人物，陈氏也不例外。祖先曾经的苦难和辉煌，一代代沿袭下来，绝对是奇迹。
义门陈氏，发源于江西省德安县车桥镇的一个江右民系家族，开基始祖陈旺于731年在此造业兴家，置田产，办书院，撰家规，立家范。方圆二十多公里的区域，建有旌表台、文昌阁、御书楼、议事厅、德星楼等。后来，义门陈遗址在明朝初年战乱时被毁。据史料记载，1062年，义门人口增至3900余人。为此，宋真宗赵恒赐联一副：聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双。
时光匆匆，曾经的辉煌虽说淹没在瓦砾间，但发黄的书页里的记载，依然掷字有声。
一个“义”字，把“义门陈氏”推举为古代文明之典范。
赤岸村有三大看点：祠堂、老街和古民居。
赤岸村方圆一平方公里的地盘上，原来有十余座祠堂，现仅存五座，古建筑三十余处。这个静谧的古村，不问岁月，不问红尘，兀自灿烂着，让我一直记挂。
最有看头的是村里的总祠义门祠。
义门祠又叫明·世本堂。门楣上，红底黑字的繁体字——义门，刚劲大气，红条石的门框上凸雕着一副楹联：千章乔木几看桃李之春，一派澄江无与水沤之变。长长的泷江流到赤岸村，刚好成了一个大写的M型，好像从水里托起的一个世外桃源。这里有春暖花开，也有水沤涝灾。在这幅楹联中，透露出几分乐观和几分凝重。
村里的老人讲，早年间，每逢“端午水”时节，泷江水位上涨，发洪水是寻常小事。有时，一家老小在房间里呼呼大睡，早上睁开眼，发现鞋子漂得不见踪影。顽皮的孩子，故意用小竹竿把大人的鞋子偷偷藏起来，或者把男人的鞋子和女人的鞋子，一样一只，故意用竹竿拨到一块“拉郎配”。炊烟袅袅中，大人的叫骂声，孩子的嬉笑声，如一钵米粥，醇香浓郁。
“义门陈”的典故早已誉满四海。相传，北宋初期，民间庄稼连年被蝗虫所食，几乎颗粒无收。正在人们哀怨诅咒的同时，他们发现，唯有陈氏的稻田，病虫不侵，五谷丰登，真是一件令人惊叹的奇怪事。
此事传至朝廷，当朝皇上十分惊奇，曰：病虫不侵陈禾，乃陈氏忠义所感。
还有一个典故可以佐证“义门陈”的忠义，即“一犬不至，百犬不食”。连家犬都如此忠义，更何况人呢！
时任村主任陈义聪带着我们参观。他精干睿智，热情好客。在参观义门祠堂时，他掏出吊在皮带上的钥匙，小心拧开锁头，引领我们先从偏门进入，再打开祠堂正中间的大门。一问才知道，大门是没有门锁的，后面用粗大的门栓闩的。平时，为什么只能走旁门而不走中间的大门。陈义聪这样解释说，村里娶新娘子，花轿一定是从大门进，偏门出，意思是进来了，就成了赤岸村义门陈的人。老人过世了，棺木从偏门进，大门出，意思是人走如灯灭，魂魄也要离开村子，仙逝升天了。
他饶有兴趣地说：“赤岸村虽然偏僻，可这里风景好，老祖宗也真会寻地方，春天，桃花、李花、油菜花依次开放，比明信片上的景色还漂亮。村子里的后生丫头们，考上重点高中和名牌大学的还不少呢，我们这还有留学生呢。义门陈氏的后人，一定会把高风亮节传播到更远的地方。”
脑海里，开始勾勒赤岸村的春之图。我坚信，真正出彩的春天，永远在乡村。
这个小小的版图，他讲得绘声绘色：每逢过年，村子里更热闹，家家户户都聚拢在义门祠堂里，条形桌上面，摆放着状元红、兰花根、冻米糖、猫耳朵等，你一言，我一语，讲着外面世界的精彩，讲着来年的打算，这样的“座谈会”最吸引人。
陈主任又带我们到另外一个大祠堂，大祠堂前面有个院子，从大门到祭祀的贡台，有近二十米，真可谓是厅堂深深。祠堂的天井里，长着厚厚的苔藓，梁柱上有精美的木雕，贡台上有香炉，下面有一个巨大的青铜鼎，上面满是铭文。新燃的香火，给老祠堂增添了生机和活力。两旁“大跃进”时期的漫画，清晰可见：有大嫂在喂养肥肥的鸭子、猪、羊；有孩子在夸张地拔大大的青白菜；有一男一女，手举谷穗的丰收情景。为了增加拍摄的气氛和效果，陈主任在祠堂的角落里燃起了一把稻草，袅袅的烟雾升起在天井的上空，那亦真亦幻的感觉，更增添了小村的静寂。
至今，我对小小的赤岸村有这么多祠堂，不得其解，本来就是人多地少，建这么多房祠或支祠，有点浪费耕地。可转念一想，估计他们靠着走出去经商或水运赚钱，叶落归根，用大把的钞票做宗祠、做书院、做房子，也是热爱家乡的一种表达。
赤岸村的老街叫银铺街，当年的鹅卵石路也都破损不堪。顺着老店铺走，顺着墙角青青的苔藓走，顺着摇摆的小鸭子的脚印走，顺着满墙残留老标语走，眼睛总是会撞见新发现。
“抓革命，促生产”的标语，字大，清晰，远远地就能直摄眼球。我的左旁，斑驳的墙面上，是一块模糊的“革命大批判专栏”，上面的字迹已经脱落得所剩无几。“白军弟兄不要给军阀当炮灰”、“创造铁的红军”等红色标语，用白石灰或红壤土书写在墙壁上，很清晰。
远去的背景与现世的场景交汇的那一刻，思维停顿了。无需文字，无需言语，每一处，每一景，全都透着时光的韧性和厚重。
老街的尽头，是一个长满青苔的古井，井沿上磨出了一道道深深勒痕。一位老爷爷左右抖动着井绳，然后，手快速往下放，接着，一下一下把水打上来。他的旁边，一位头扎蓝格子围巾、戴着花套袖的老婆婆正在洗洋姜，应该是他老伴，面对我们的照相机，老夫妻俩既不寻问，也不躲闪，心智淡定，神态静寂，让人不忍心打搅他们那细水长流的生活。
心静自超然，山水有清音。有人说，生活在田园间的老人比生活在城里的老人，更简单更惬意。竹篱屋舍，柴门轻扣，喂养鸡鸭，他们在村子里过着庸常的日子，吃着当季的水果蔬菜，一年四季，把流年过得伏贴而安详，最后，又都在家谱里扎堆安息着，成为一串带着芳香的墨印。
第一次来赤岸村时，我就被这里的古朴和幽静所吸引。在这里，安静素简，不是刻意而为，而是顺情顺理的生活方式。
这一次，悠哉悠哉地亲近古村，就好像把自己“丢”在另一个朝代。这里的民居大多有大门楼，进入大门，才能一睹真面目。我们来到祠堂后面的一座老房子里，系着红围裙的大姐，热情地打开门，邀请我到竹沙发上落座。沙发旁边，放着圆圆的大南瓜和红薯，温暖的阳光，顺着天井斜射下来，其柔软的光束，植入人心，很是温馨。
最吸引我的是两个大大的木头窗户，外面是白色的边框，里面是红色构架，其图案像精心剪成的大窗花。黑色的木门上面，是红色的油漆涂成的大斗方，斗方上面有金粉题写的字：世事无私天地阔，心田有种子孙耕。这豁然而敞亮的对联，有“仰观宇宙之大，俯察品物之盛”的感觉，我连忙用笔记录下来。
踩着鹅卵石巷道，我们又来到另一处民居：大门上挂着渔网，屋檐下放置着经年的陶罐，厅堂两旁是木质的墙壁，涂着黑漆，用金粉写的“朱子家训”清晰可见：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐……“朱子家训”荟萃历代先贤家教的精华，突出立志、勉学、修身、处世、治家、孝悌等主题，它不仅是家庭、学校教育的典籍，还是锤炼、提升自我的范本。我在别处也见过写着“朱子家训”的木格栅，多是模糊不清。在这里，用手指一点一点指着金字，大声诵读，别有滋味。
一处民居，装着满屋子的智慧；一处民居，写满了前人对后人的殷切期盼。
眼前的古建筑，因为有了文字而变得格外厚重，让我对此处刮目相看。在这个僻静偏远的江南水乡，往来古今，人事代谢，那尊重知识的仪式感，那仁义道德的高规格，让人敬佩。这，不就是赤岸村生生不息的动力所在嘛。
“数点渔灯依古岸，木桥垂露滴梧桐。”我甚至在想，那一程江水里，多少学子的梦，在波光的涟漪中，升起又落下。
这木构的堂屋，四合的院落，依然保留了唐宋的乡村风韵，一处处的民居，倚偎在青山绿水间，如世外桃源，让人遐想和敬仰。
顺着竹篱笆，走到一处菜园里，戴着草帽的大哥正在摘扁豆，我眼睛端详着他用一块进士匾晾晒的南瓜干。他说：这块木板是发大水从泷江上游飘过来的，他捞上岸，用木板做了厨房的木门，这不，家里建了新房子，木门都“下岗”了，换上了铝合金门，就把木板拿来晒东西。
也许，这无意留存的留存，是对进士匾最好的保护。
也许，上面凹刻的文字，乡亲还认为不平整，不是合格的晒架呢。
传统村落，每一处都凝结着祖先的心血和智慧。所幸的是，2017年，江西省住建厅公布的第一批省级传统村落里，赤岸村在册。近期，又听说，赤岸村按照美丽乡村建设重点打造，将农业产业经营、农业观光旅游、古村落保护同步进行。加强传统村落的保护，为古村落“撑好伞”，也是留存更多鲜活历史和文化脉络的最直接方式。但愿，下次再去赤岸村，依然能遇见那份宁静闲适和美好。
悄悄地离开静寂的赤岸村，正如我悄悄地抵达。这梦中的江南小村，水绕山环中，莺飞燕舞处，流畅着清新而恬淡的气息。闭上双眼，深呼吸，空气中有淡淡的草木味，再细品，能感觉到一股超世脱俗的味道。
