一、引用

  《佛光大辞典》:“【解悟证悟】由理解真理而得知者,称为解悟,又称开悟;由实践而体得真理者,称为证悟,又称悟入。

  所谓“证悟”,不只是禅宗,佛教一般也用此名词。而在佛教之前,佛教以外的印度宗教或哲学,也以证悟为课题,提出以证悟为目标的修行方法。在印度,通常所认为的人生最高目标,是脱离轮回的束缚,获得没有苦恼的自由境界。

  证悟是一种理论与实际结合运用,说白了,将学到的知识,在正当场合得以运用,这就是证悟。

  二、引言

  在这儿,决不想表达近些年来通过文字判定时,各部门索要或开具的证明——中规中矩是多么的离奇种种?而是要讲真实感受二三事。

  (一)病“未”确诊

  “啃狗蹄吧。”老战友最后在电话中定了“想不起吃啥”。“粮谷加工厂大门南侧第三家、原古法烤肉。”

  我周身暖得发痒,仿佛已喝下一大碗扬了薄薄一层儿干辣椒面的热烀烀的狗肉汤。我从再次病休到由海拉尔回来,差一旬一年,老战友一直发疯似的找我。我清楚,他并不担心我会屈服于疼痛的意志,想陪我……多陪陪我……他放不下那“猫耳洞”岁月。我又“躲回”老家盘锦疗养或如他冠名的“闭关百天”。其实,我更清楚,我在闭关,他在受罚。我无言以表,我迷离之际;他赶不走“梦境”,给我爱人打通电话的那一刻,我想绝非受了神明指派。而对有些人,即使神明指派了,也照旧开小差儿啊!

  我先到,来不及点菜,为爆满的载体(包括香飘飘)所迷惑,暗暗取证:

  人是那类不讲究任何排场的人;菜是盘大大码的菜;席位是大食堂的席位……

  席间,我俩说得少,听得多;喝得少,吃得多。快离席时,但听后桌一位精神矍铄老人说:“趁着自个儿能走能料,嘿嘿,与其在熟识的异己中享受无尽的孤独和冷漠,莫如在陌生的同类中找到一丝别样和共鸣。养老院有啥不好?这一生能不能安宁,主要看是不是躺在良知的床上?”

  (二)坐轮椅的狗

  听到响声,又是那条坐轮椅的雪白的泰迪狗。

  追溯七年前沉醉于“老架一路”,我在法治文化广场东南扇子面形木质地板上,刚刚入定,即被铃敲铁的声音打破,它驾轻就熟的姿势和劲儿呀!堪称戏精。

  遂忍不住问:“几年了?”

  “成年前夕,被车撞的,好了后;难忍受它对室外动静灵敏的耳朵、祈求的眼神、爬去挠门……设计出这玩意儿。不怕您笑话,我退休前一直没换过车工铆焊工种。”

  我敬畏地点点头。

  “不遇到它,难以想象那一年顶十年过啊!豁然懂了,无聊的生命为什么不结束?”

  就这样,我们仨儿往来于锻炼身体或准确地说,我与狗康复的路上……

  声响停了,我以为他又抱了起它。最近它常因小坡、小坎难以掌控座驾,甚至一块小石子都令它原地打磨磨……

  猛回头,我愣那儿;狗在吐血,前腿跪地,鼻子拄地,血从鼻孔和嘴往出涌……没多久,它停止了呼吸。

  他唠叨:“天寒,雪频,我就想方设法不让它出门,可它衰嚎,我孙子受不了。我说‘它在唱歌’,我……我听得懂……它想……想死在外面……死得干净……死体面些……”

  我俩去公共卫生间借了镐和锹,为它选好了墓地——一棵小青松根旁正东南。埋了,连同轮椅,覆雪。

  (三)既来之,则“安”之

  前日,小叔子的小姨子从公安分局掏来准信儿:“政审没通过!”

  “啥原因?”爱人追问。

  “还能啥原因?”

  “难道问题又出在……”爱人似抢答者听到提示。“死爹!有本事种,没能耐认。”

  爱人同我商量:“咋办啊?就……眼睁睁看着自己亲妹妹的孩子由此落榜?孩子是无辜的。”

  我说:“这只是公务员的政审而已。社会不会不给自食其力的人饭吃,一定要深信这一条。”我盯着她“温故而知新”般一头扎进苦恼坊的熟腾样儿。续说,“参加工作渠道多得是,即便刑满人员、失信人员,也没永世不得超生?”

  “可孩子这么努力……刚出校门,找工作多难啊!”爱人擦泪,“我……真不公平!”

  我望着窗外,悠悠地说:“倒是很担心,孩子经过类似的数次打击,他心灵的承受程度,亲情疏远也就罢了,他会不会报复亲情?文明社会诸多非婚生子女可曾正大光明的享有父母之爱啊!”