一、引用

　　《佛光大辞典》：“【解悟证悟】由理解真理而得知者，称为解悟，又称开悟；由实践而体得真理者，称为证悟，又称悟入。

　　所谓“证悟”，不只是禅宗，佛教一般也用此名词。而在佛教之前，佛教以外的印度宗教或哲学，也以证悟为课题，提出以证悟为目标的修行方法。在印度，通常所认为的人生最高目标，是脱离轮回的束缚，获得没有苦恼的自由境界。

　　证悟是一种理论与实际结合运用，说白了，将学到的知识，在正当场合得以运用，这就是证悟。

　　二、引言

　　在这儿，决不想表达近些年来通过文字判定时，各部门索要或开具的证明——中规中矩是多么的离奇种种？而是要讲真实感受二三事。

　　（一）病“未”确诊

　　“啃狗蹄吧。”老战友最后在电话中定了“想不起吃啥”。“粮谷加工厂大门南侧第三家、原古法烤肉。”

　　我周身暖得发痒，仿佛已喝下一大碗扬了薄薄一层儿干辣椒面的热烀烀的狗肉汤。我从再次病休到由海拉尔回来，差一旬一年，老战友一直发疯似的找我。我清楚，他并不担心我会屈服于疼痛的意志，想陪我……多陪陪我……他放不下那“猫耳洞”岁月。我又“躲回”老家盘锦疗养或如他冠名的“闭关百天”。其实，我更清楚，我在闭关，他在受罚。我无言以表，我迷离之际；他赶不走“梦境”，给我爱人打通电话的那一刻，我想绝非受了神明指派。而对有些人，即使神明指派了，也照旧开小差儿啊！

　　我先到，来不及点菜，为爆满的载体（包括香飘飘）所迷惑，暗暗取证：

　　人是那类不讲究任何排场的人；菜是盘大大码的菜；席位是大食堂的席位……

　　席间，我俩说得少，听得多；喝得少，吃得多。快离席时，但听后桌一位精神矍铄老人说：“趁着自个儿能走能料，嘿嘿，与其在熟识的异己中享受无尽的孤独和冷漠，莫如在陌生的同类中找到一丝别样和共鸣。养老院有啥不好？这一生能不能安宁，主要看是不是躺在良知的床上？”

　　（二）坐轮椅的狗

　　听到响声，又是那条坐轮椅的雪白的泰迪狗。

　　追溯七年前沉醉于“老架一路”，我在法治文化广场东南扇子面形木质地板上，刚刚入定，即被铃敲铁的声音打破，它驾轻就熟的姿势和劲儿呀！堪称戏精。

　　遂忍不住问：“几年了？”

　　“成年前夕，被车撞的，好了后；难忍受它对室外动静灵敏的耳朵、祈求的眼神、爬去挠门……设计出这玩意儿。不怕您笑话，我退休前一直没换过车工铆焊工种。”

　　我敬畏地点点头。

　　“不遇到它，难以想象那一年顶十年过啊！豁然懂了，无聊的生命为什么不结束？”

　　就这样，我们仨儿往来于锻炼身体或准确地说，我与狗康复的路上……

　　声响停了，我以为他又抱了起它。最近它常因小坡、小坎难以掌控座驾，甚至一块小石子都令它原地打磨磨……

　　猛回头，我愣那儿；狗在吐血，前腿跪地，鼻子拄地，血从鼻孔和嘴往出涌……没多久，它停止了呼吸。

　　他唠叨：“天寒，雪频，我就想方设法不让它出门，可它衰嚎，我孙子受不了。我说‘它在唱歌’，我……我听得懂……它想……想死在外面……死得干净……死体面些……”

　　我俩去公共卫生间借了镐和锹，为它选好了墓地——一棵小青松根旁正东南。埋了，连同轮椅，覆雪。

　　（三）既来之，则“安”之

　　前日，小叔子的小姨子从公安分局掏来准信儿：“政审没通过！”

　　“啥原因？”爱人追问。

　　“还能啥原因？”

　　“难道问题又出在……”爱人似抢答者听到提示。“死爹！有本事种，没能耐认。”

　　爱人同我商量：“咋办啊？就……眼睁睁看着自己亲妹妹的孩子由此落榜？孩子是无辜的。”

　　我说：“这只是公务员的政审而已。社会不会不给自食其力的人饭吃，一定要深信这一条。”我盯着她“温故而知新”般一头扎进苦恼坊的熟腾样儿。续说，“参加工作渠道多得是，即便刑满人员、失信人员，也没永世不得超生？”

　　“可孩子这么努力……刚出校门，找工作多难啊！”爱人擦泪，“我……真不公平！”

　　我望着窗外，悠悠地说：“倒是很担心，孩子经过类似的数次打击，他心灵的承受程度，亲情疏远也就罢了，他会不会报复亲情？文明社会诸多非婚生子女可曾正大光明的享有父母之爱啊！”

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