寻“谜”香格里拉 
“香格里拉”，藏语意“心中的日月”。
这个梦幻无限的词眼，最早出现在上个世纪的初叶，原本是西方文人笔下的一个唯美故事，以及承载故事的一个地理名称。
“香格里拉”一经问世，便亦真亦幻，被很多人认为是文学创作者的“臆想”、世上最诱人的“蜃景”，甚至一度成为了欧洲“乌托邦”的同义词。万千读者先是被故事中的美好狠狠击中，接着便产生了一种深深的“暗恋”。近一个世纪以来，它成了大家心目中的梦幻谷，灵魂里的桃花源。冥冥中感觉若隐若现就在眼前，却又十分扑朔迷离远在天外。想到它，就想起了《左传.僖公九年》中的那句名言：“一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。”
关于它的来龙去脉，不妨从头说起。
公元1933年，英国著名作家詹姆斯?希尔顿出版了一本小说，取名《消失的地平线》。书中描述了一个仙若秘境的理想王国——香格里拉。从此，大千世界传开了一则具有“神话效应”的新闻消息：中国的西部，有一处“最后的人间天堂”，那里是一片美到了极致、却没有准确地理定位的藏区草原。
故事梗概：大约在上个世纪初，包括作者在内的几个英国人，因为一次意外而来到一个陌生的地方，这里显然是地球高端的藏区。四面雪山环绕，草原碧绿无垠，云朵伸手可及，白色的羊群伴着彩云在原野上浮动，红宫白墙的寺院建筑群坐落于山坡，阳光下的佛殿金顶熠熠生辉，七彩经幡随风飘飘荡荡。山下谷底还有无人问津的金矿……
希尔顿认为，这个让人感到有点儿与世隔绝的神秘之地，酷似《圣经》里的伊甸园和亚瑟王传说的阿瓦隆，又像极了中国《桃花源记》中的桃花源。
几位英吉利来宾还发现，这里多种宗教并存，以藏传佛教最盛，红衣喇嘛随处可见。喇嘛寺掌管着整个山谷草场，形成了犹如世外桃源、又符合藏传佛教教义的香巴拉文化。居民以藏族为主，兼容其他少数异族，彼此团结友爱，和睦相依相处，在原生态的山谷里静静地享受着阳光、雨露和蓝天下最纯净的空气。他们能歌善舞，喜食牛羊肉，痛饮青稞酒，不光日子过的惬意自在，而且十分虔诚好客，脸色红润且惊人地长寿。
他们为这片草原牧区所陶醉，为藏民的纯朴所感动。一时间仿佛生命之外的一切都失去了意义，于是认为自己一定是来到了东方文化的神秘核心。
当地藏民说，那座冰雪凸起的高山叫喜马拉雅，它是万山之祖，护佑着草原生灵；那条涓涓不息的河流来自天宫瑶池，是九天玄女西王母酿制的玉液琼浆，滋润着这里的阡陌大地。
在一个喇嘛活佛的影响下，几位英国人被东方文化所折服，觉得世界向他们展开了令人惊奇和敬畏的一面。
还令英国人诧异不解的是，草原居民很容易满足，他们的幸福感异常简单，只为“衣能遮体、食可果腹”辛勤劳作着，却对峡谷中的黄金矿藏不屑一顾。他们认为，有上苍眷爱，牛羊为伴，吃穿不愁，便无须贪婪……
几位英国人看到并经历的这一切，被藏族朋友称作“香巴拉社会”，而在希尔顿富于西方表达风格的文字里，变成了“香格里拉”。
小说问世后，香格里拉因之被口口相传，以至于很快便风靡欧洲，蔓延世界。一番乌托邦式的描绘，展示了一种浪漫主义理想，满足了众多人们的好奇与向往，“香格里拉”一词也迅速与中国的“桃花源”齐名，成了一种永恒、和平、宁静的象征。
权威的《不列颠文学家辞典》特别称道“此书的最大功绩是为英语词汇创造了‘世外桃源’一词。”
眼光独特的好莱坞制片公司极速买下版权，将《消失的地平线》搬上银幕，同名影片荣获多项奥斯卡大奖。中国的香格里拉，由此在国际上大火了一把，好莱坞的老板自然也开怀大赚了一笔。片中主题歌《这美丽的香格里拉》，一度更是唱响了全球。
詹姆斯.希尔顿成了中国的陶渊明，《消失的地平线》成了西方人的《桃花源记》，香格里拉，成了人们想象中的“伊甸园”。东方与西方的文化价值观念，因此出现了新的融合，植入了人间天堂乐土的意境。从此，追逐寻觅这片理想境地的热浪开始翻卷不息。
香格里拉在哪里？小说中没有给出确切答案。那些个与藏传佛教渊源不断的故事究竟纯属虚构？还是生活真实？发生在什么地方？笔者与现代社会众多的好奇者一样，为之痴狂不息、探寻不止，然而迷底却迟迟未能完全揭开。
世人梦寐神往了80余载，从高规格的政府组织机构，到圆梦一簇的市井自由个体，渐次上演了一幕幕寻寻觅觅的情景剧。故事情节即艰辛执着，又理想唯美，还透着些许飞花逐梦的时代浪漫。
与迪庆相邻的云南丽江市、怒江州的丙中洛、四川甘孜州的稻城亚丁、西藏林芝市的察隅县以及青海的玉树州和海西州、甘肃的甘南州等藏区，都迅速行动起来，积极考察、论证、宣传，解读本区域内藏地密码各有一番说辞，表达异彩纷呈。目的当然是共同的：那就是都试图争取对于“香格里拉”称谓的所有权，让自己的美丽家乡走出大山，走向世界。
直到云南把迪庆藏族自治州中甸县更名为香格里拉县，人们的视线似乎大比例地聚焦了。
在人类即将跨入21世纪的晨曦里，大概是川、藏、甘、青稍稍打了个盹吧，没等缓过神来，云南抢先一步召开专题新闻发布会，向世界公开宣布：基于长期的调研论证，香格里拉就在云南迪庆藏族自治州，具体地理位置是东经94---102度，北纬26---34度，也就是川、滇、藏三省交汇的大三角区围成的中甸县。
新世纪初年的那个12月17日，云南省府报经国务院正式批准，所辖迪庆中甸县更名为香格里拉县。他们成功了，次年5月5日举行了盛大庆典。
这一消息迅速发酵，引起了国内外的极大关注。理论上，探讨香格里拉之谜成了热门，研究香格里拉文化跻身“中西方文化接轨”的学术领域；现实中，神往香格里拉的旅游大军络绎不绝，注册香格里拉的商家大咖层出不穷。
曾耳闻，以张杰与谢娜为代表的许多中青年时尚名流，选择在迪庆草原举办婚礼，祈愿自己的姻缘如香格里拉一样清亮透彻，爱情像蓝天白云一样纯美圣洁，生命如雪山草原般地久天长。
曾观赏，郑秀文和古天乐主演的《高海拔之恋》，影片也选择在迪庆融景拍摄。演绎了一个所闻不多、却很浪漫的小清新的爱情故事。两位主演在略带梦幻色彩的天边的香格里拉相遇相爱，爱的平平静静，又爱的荡气回肠。优美的画面、动听的歌曲、平缓却感性的节奏，让人忍不住对遥远的香格里拉产生无限遐想。
总之，在绝大多数人的潜意识中，迪庆中甸与香格里拉，近乎从此划上了等号。
笔者脑海中的疑问却始终挥之不去：传说中的香格里拉真的唯迪庆中甸莫属？它作为世界之谜果真已经被揭开了吗？答案应该是否定的。因为迪庆的胜出并未使其它藏区的继续寻觅止步，反而引来一系列质疑。很多人发问：香格里拉是文人虚拟的世界，怎么就能被迪庆独享风流、确定在自己麾下某一个实际的地方呢？
身为俗人，又有藏地工作经历，自然也行走在好奇、解谜的路上。循着媒体导向以及所熟悉的传说，灵魂与肉体一起走过了那个隶属于云南西北部的迪庆藏族自治州香格里拉县（原名中甸县），也辗转于西藏腹地、青海牧区、甘南草原、川西稻城……
觅踪无疆，足下有得。那个位于滇、川、藏三省交汇处、面积11613平方公里的香格里拉，是汉时牦牛羌地，却真的无愧于“天堂中甸”的美誉，处处透着不一般的清丽可爱。雪山为城，金沙为池，绿野绵延，花簇遍地。尤以著名的哈巴雪山、梅里雪山、普达措湖以及峡谷森林、瀑布胜景和温带高原气候最为惑人心智，惹人沉醉。徜徉其间，总能记起一位诗人曾经的描述：“你是最后的天堂，太阳月亮就停泊在你的怀中……”
如果说，行走于自然胜景是一种感官享受，那么，深度地去解读自然，该算是一种奢侈的享受。因为希尔顿小说中的那番乌托邦式的描写，的确不是找不到影子的空想，而是中国藏地许多草原上的现实存在。脚步至处，痕影频频，关乎香格里拉的传说不绝于耳、不独云南迪庆，其它广袤藏区也每每可见。
让我们的目光再折回到希尔顿的笔下，对小说故事的内涵再行洗炼摘掬：“这里有神圣的雪山 / 幽深的峡谷 / 飞舞的瀑布 / 被森林环绕的宁静的湖泊 / 徜徉在美丽草原上成群的牛羊 / 净如明镜的天空 / 金碧辉煌的庙宇 / 这一切都有着让人窒息的美丽 / 纯洁好客的人们 / 过着娴静快乐的生活 / 热情欢迎着远道而来的宾朋……”面对这样的情景，冥冥中你会感觉到，他描写的这个远在东方群山峻岭之中的永恒、和平、宁静之地并不陌生，这些画面它就是云南迪庆，却又在其它西部藏区也似曾相识。
作为一个知名的地域称谓，香格里拉从语言上讲是藏语音译“心中的日月”。云南省社科院有专家称：香格里拉一词的英语发音源于藏语土方言，与迪庆中甸方言最为接近；其内在象征意义是祥和静谧美丽淡然，是融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和藏民族风情为一体的独特地理景观。而同样拥有藏区的其他省会则大不以为然，他们认为云南偏颇，希尔顿的描述更适合于本省的那片高原，与自己的香巴拉更为“神似”。
笔者逍遥，飘忽造访无须偏安一隅，一路无疑而问，最终自问自答：香格里拉景观并非云南迪庆独有，它应该是包含云南、西藏、四川、青海以及甘肃五省所辖部分藏区的一个大风景区，可以谓之“大香格里拉”。
它山之石，可以攻玉，亦可伴玉绚烂，彼此相映成辉。
事实正是如此。走久了藏地，我们不难发现如迪庆一般魅力无限的风景还有很多很多。那里的草原牧人也在传唱着属于自己的香格里拉，故事同样美的动人心扉，只是因为宣传不够、外界的人们不甚了解、或是认可度小有差异罢了。
海拔4700多米的甘南草原上，就广泛流传着这样的故事：二战时期，一位美国飞行员在支援中国抗日、飞越高原“驼峰航线”时，不慎机翼擦撞山尖起火，他迅速跳伞逃生，降落伞由雪山顶端随风飘荡，最后落于漫绿无际的甘南碌曲原野。不知过了多久，他从昏迷中醒来，睁眼望去，一时惊呆了：蓝天白云和没有尽头的绿地野花簇拥着他受伤的躯体，大地美若仙境。他拍拍脑门，竟然怀疑起了自己作为肉体凡胎的生命真实。正恍惚间，一位牧人双手托着一条洁白的哈达来到面前，躬身用当地方言道了一声“尊贵的朋友，欢迎您！扎西德勒！”而后，美国飞行员养伤于牧人毡房，他得到了世间最最淳朴的关爱护佑。
伤愈回国，这位飞行员陶醉于美丽而又熟悉的欧洲风情，那里是他的家乡。可是他的脑海中却又怎么也抹不去生命奇遇中的中国藏区，那片美的无法形容的草原成了他心心念念的梦。凭借记忆，他反复追索那位牧人献哈达时说话的声调和口型动态，并按照自己的理解，将那句话的发音翻译成了“香格里拉”。
一场摆脱“死亡航线”、闯出“鬼门关”的再生，让飞行员有十足的理由相信，香格里拉就是那片草原的名字。继而，他不停地向身边的亲人和朋友们重复着自己的经历，重复着香格里拉的故事。
战后半个多世纪过去了，飞行员已经成为白发苍苍的老人，时代给了他圆梦的机会。他乘坐现代化的民航客机飞越太平洋，又一次来到了九色甘南，来到了碌曲草原，重新寻找到了自己魂牵梦绕的香格里拉……
在西藏的康巴和安多草原上，“香格里拉”是藏语“极乐园”的音译，指的是时轮佛法的发源地。著名的“香巴拉”就是香格里拉的别称。曾亲耳聆听一位活佛惠语：“香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的一种境界、净土和神话世界。”由此可见，希尔顿创造的这个故事，可能就源自于西藏的香巴拉传说。
而藏东南地区的林芝察隅县，是高原盛开的另一朵“隐秘的莲花”，有“高原太阳宝座”的美称，更是典型的高山峡谷和山地河田地貌。寺院草甸、水田桃园、矿泉叮咚、牛羊闲静、民风淳朴……香格里拉文化汇集于一身。
四川甘孜藏族自治州的雪山深处，也有一片隐秘的乐土，一个空灵唯美的王国，那就是稻城县香格里拉镇的亚丁村。这里空气稀薄却异常纯净，金属矿藏丰富，神山、河流、湖泊和高山草甸组成的纯自然景观，让村民们认定自己的生身故土就是传说中的香巴拉，“香格里拉镇”便因之而得名。又因为这里的景致保持着地球上近乎绝迹的纯粹，所以成为“摄影家的天堂”。独特的地貌和原生态风光撼人魂魄，有国人称它为“中国香格里拉之魂”，也有国际友人誉之为“水蓝色星球上的最后一片净地”。朴素好客的藏胞在这里世代繁衍生息，以呵护自然为己任，禁止乱开滥采各类金属矿藏。
青海玉树，又一片藏区圣地。藏家出身的军分区赵副政委是戎装军人，更是香巴拉文化的酷爱者。他的一段直白表达，融情于感性，又极富理性，可说是到位的无懈可击：“南望唐古拉，北临昆仑雪，东接川西峡谷，西延藏北草原，蓝天白云浮动，三江之源淙淙，格桑花香飘千里，绿色的地平线上玉树临风，当卡寺雄立于坡顶，从僧侣到牧人都虔信佛法、供奉三宝……如此绝美的王国就是形如莲瓣的香巴拉王国。试问，还有什么地方比这里更美、更像那位老外希尔顿讲述的香格里拉呢！”
是啊，环境优美，物产丰富，人民善良，安居乐业，不正是大家心口相传的香巴拉吗？！数百年来的藏族同胞，尤其是活佛喇嘛，似乎是有意或无意地将“香巴拉王国”摆在了迷雾里。无论迪庆、大理、甘南也好，甘孜、林芝、玉树也罢，按照藏传佛教的教义，香巴拉亦即香格里拉，它首先是一个精神领域的王国，而后才是一处现实地域。活佛有言：“香巴拉至高至美，只有受过《时轮经》灌顶的人才能到达那里。”放眼所有藏区，为了这个目标，追美向善的人们都在辛勤努力着。
梦幻香巴拉，传奇香格里拉。笔者足迹和目力所及，香格里拉真的并不遥远。它就是蓝天白云、就是草原格桑、就是圣洁纯净、就是闲情的牛羊和纯朴的藏家牧人，就是祥和热情与幸福吉祥，就是一处可供灵魂歇脚的热土、一块生长传奇与神话的地方。一句话，香格里拉就是人们向往的一种大美，它能让无数颗凡俗疲惫的心脏抵达安静舒缓的彼岸。只要你不是仅仅把它当做国际旅游黄金线来追风，漠视它“著名品牌”的含“金”量，而是带着文化的视角，爱美的明眸，淡然拥之，你便也是一位香格里拉人！
你怀抱着小猫咪
蓝眼睛不再忧郁
香格里拉是哪里
让我们去寻觅
……
听见了吗朋友？这是藏区草原飘来的歌谣，是说唱道白，也是召唤。
它分明在告诉大家，凡知道香格里拉的人都该有一场关于高原的邂逅，一场关于宇宙、人生、时间、生命和信仰的终极体验，一场关于香格里拉的爱恋。
就像希尔顿小说的开篇题记那样：“当外部世界在时钟的嘀嗒声中疲于奔命之时，你将毫无畏惧，在一片祥和里悠然享受着日升月落……”
香格里拉是“谜”，又不是“谜”。它在天堂的隔壁，绝非狭隘的地理名称，而是独具品质的藏地文明。它是一份岁月静好，更是一番剧烈心跳；它是寻梦者久远的梦境，也是离开者终极的回忆。
爱你，梦中的香格里拉……
