走近鲁迅
回乡几日，一缕思绪还萦绕在宁静、秀美的江南水乡，波光潋滟的西湖，小桥流水的古镇，典雅別緻的苏州园林，古老而年轻的秦淮河......可是，最让我不能走出的是古镇绍兴，她是留在心里多年的向往——鲁迅的故乡。
我对鲁迅最原始的热爱与崇敬，不是来自文学家、思想家、革命家的评价，也不是诸多文字对他的赞扬与歌颂，而是青年时代就读他的文学作品时，那种穿透灵魂的强烈的心灵震撼。
小说《故乡》《一件小亊》《阿Q正传》《孔乙己》，散文诗《“野草”》等，都是我那时爱不择手，悉心奉读的的名著。作品中，文字深处对劳动人民的深切痛情与热爱，对人性扭曲、人心隔膜以及愚弱、麻木等国民心态和社会现象的深刻洞析，无不喚起人们对历史与现实的反思，对善良与悲苦的感动，对黑暗社会与不平等制度的强烈憎恨。鲁迅的著作，堪比人生路上的一盏明灯，照亮多少热血奋斗的青春。
我同妻、女三人，从抗州抵达绍兴时天己黄昏，因预约的宾馆距鲁迅故里不远，我们迫不及待安顿好行李，来到故里周边的历史街区，想抢先领略一下古镇的水乡风貌和历史文化氛围。
沿着鲁迅广场边的鲁迅路一路走去，是一条与流水相伴的青石板路，火红的夕阳中，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门分外醒目、壮观，彰显着周氏家族曾经拥有的辉煌。
虽已初冬，全然没有鲁迅在《故乡》一文中描述的悲凉景象，瓦楞上看不见“当风抖着”的枯草断茎。整洁的街道上，一股浓浓的绍兴味，特色店舖鳞次栉比，来往行人熙熙攘攘。周家新、老台门己经关闭，参观自然是第二天的亊，但触景生情，我们依然在漆黑、厚重的台门前呆了一阵。
不经意间，一个高大的人物雕塑已经耸立面前，这是谁呢？正心生疑惑时，心灵眼快的女儿一声惊呼，“这不是孔乙己吗？”恍若一场久违的邂逅，我们已经来到咸亭酒店门前，孔乙己经常赊酒喝的地方。
凝视着雕像，一股悲凉袭来，他身着一件“又脏又破”的长衫靠在一个柜台边，手里捂住的是茴香豆么？仿彿听见他在说，不多了，我已经不多了......太阳从古镇一角落了下去，暮色笼罩在他廋削的脸上。
我们终于在一家打着“寻灯记·绍兴菜”招牌的饭馆停下来，我和妻女都不饮酒，但还是点了一碟茴香豆，一盘臭豆腐，津津有味地进了一顿绍兴晚餐。
笫二天一早，跟随磨肩接踵的人群，我们从周家老台门进入园区，开始追寻鲁迅足迹和心路的心灵之旅。
鲁迅祖居、鲁迅故居、百草园、三味书屋......一路上，我心情复杂又激动，因为没有导游，注意力专注于实物、图片和文字，常常迷失、辗转于一个个廊道和小屋间，最后从鲁迅纪念馆出来时，已下午一点。
站在乘坐乌蓬船到沈园的石桥边，痴痴望着青瓦粉黛的房屋，有一种亲切与神秘，想坐下来理理思绪，人还一个劲徘徊在百草园与三味书屋间，脑海里全是《从百草园到三味书屋》的文字和一个长辨子小孩生活、学习的影像。
进入百草园时，园里已有许多游人，有的在争相拍照，有的在指点议论，纷纷扰扰的，有一种物是人非的怅惘，但安静下来，望着遒劲蓊郁的大树，碧绿摇曳的菜畦，木条围着的石井栏，心里又豁然敞亮起来。入冬时节，已不见鲁迅笔下紫红的桑椹，又酸又甜的覆盆子，但静静呆在杂草与绿树掩映的泥墙边，蝉的“长吟”，油蛉的“低唱”，蟋蟀的“弹琴”，仿佛真切地响在耳畔，一群小孩一会儿蹲在矮矮的泥墙边捉蟋蟀、拔何首乌，一会儿又在冬日的雪地上捕鸟雀......园里“有一条很大的赤练蛇”引出的美女蛇的故事，更是让一个个幼小的心灵又喜欢又害怕一阵。
童年，是人生一段只有欢乐没有烦忧的时光，何况那时鲁迅的家境还没有破败，一切都多么幸福与惬意，这让我感知到为什么直到晚年还引起先生亲切的怀念，这是多么深刻而又美好的回忆。
来到三味书屋，心情一下变得虔诚起来，目睹书屋中间的“三味书屋”匾道、下面的松鹿图和老师的坐椅，首先想到的是学生们笫一次向孔子和老师行拜的情形，从12岁到17岁，鲁迅在这里度过五年的学习时光。
三味书屋是当时绍兴城“一所最严厉的书塾”，老师寿镜吾是“极方正，质朴，博学的人”，在他极为严格、认真的敎导下，鲁迅博闻强记，虚心好学，得到老师的称赞与认可。五年中，鲁迅不囿于四书五经，多方寻求课外读物，从野史、笔记、小说及各种民间文艺中吸取养料，努力掌握文化历史知识，为他日后从亊文学创作和开拓视野、认识世界奠定了坚实的基础。鲁迅一生对这位启蒙老师心怀感恩与崇敬，在外必与老师通信，回乡必登门拜访，师生情谊，让人感叹！
为便于人们观赏，鲁迅在书桌上刻下的那个“早”字，已经放大镌刻于墙上，望着一双双热切的眼神和迟迟不肯离去的身影，鲁迅的自勉已经变成毎一个参观者最好的激励与“警示”！是的，在改革开放实现中华民族伟大复兴的今天，奋斗者多么需要这个“早”字精神。
鲁迅精神的形成，鲁迅之成为伟大的文学家、思想家，革命家，是有深刻的社会根源和思想基础的，这在“鲁迅生平展厅”的大量实物文字里得到最好的诠译。
周家是绍兴的名门望族，清末，祖父的科场案发生，鲁迅家庭发生很大变故，从小康一下跌入困顿，为维持一家生计和给长年患病的父亲治病，家里不得不变卖农田，质当家产，直至整个屋宇易主，少年鲁迅饱受人情冷暖和世态炎凉，心灵受到很大创伤。
展厅的一角有这样一段文字：“我有四年多，曾经常常——几乎是每天出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。（鲁迅·《呐喊》自序）”
文字下面是一幅图：一个高高举着一个包袱的孩子站在高高的柜台下，吃力又无助，周围是一群冷眼旁观的人......
我想，如果没有家庭破落的磨难，怎么会使鲁迅看清“世人的真面目”，怎么会使他想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。
如果不经历生活的困顿，又怎么会有深刻到骨子里的东西，怎么会有对历史与现实的深刻洞悉，写出犀利的文字。
这让我想起“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”的名言，鲁迅后来在给萧军的信中说，“我很感谢我父亲的穷下来（他不会赚钱），使我因此明白了许多亊情。（鲁迅：致萧军）”
其实，鲁迅从小就接触农村，亲近农民，这使他既了解绍兴的风土人情，又看到广大劳动人民的苦难生活，这与他出身农村的母亲有很大关系。
他在《英译夲（短篇小说选集）自序》中说：“我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的敎训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。......但我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。”
在展厅的文字和《故乡》一文中，闰土的父亲是鲁迅家的“忙月（只在过年过节以及收租的时候来给一定人家做工的帮工）”，于是年龄差不多的鲁迅与闰土从小结下很深的友情，这种友情一直珍藏在鲁迅心中，与日月同辉，但岁月沧桑，物是人非，二十多年后他们再次相见时，鲁迅眼前已经不是那个“项带银圈，手捏一柄钢叉”的英雄少年，而是被“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”相逼，苦得“像一个木偶人”的人了。
闰土的一声“老爷”，更让鲁迅似乎“打了一个寒噤”，压抑、悲痛得“说不出话”来，此时的鲁迅意识到，他们之间已经隔了一层“可悲的厚障壁了”......那么，下一代呢，水生与宏儿呢，他们也会隔膜起来吗？悲痛中的鲁迅多么希望他们应该有新的生活，“为我们所未经生活过的”。
可是，当时的中国正处在地主阶级的军阀官僚统治和帝国主义压迫下，中国的广大人民，特别是中国的农民正过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活，这种“背离”现实的愿望，该有多么“茫远”？
但是，正是“茫远”中，鲁迅看到曙光，他写道：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 这是怎样激动人心的文字，它像寒夜里的一声迅雷，喚醒多少不惜流血牺牲，为国家和民族奋斗的志士仁人。
彻底唯物主义者的鲁迅最伟大的地方，正是这种高度政治远见的精神，他不仅在孤寂中坚忍苦斗，还能在黑暗中看到光明，这让毛泽东特别感慨。
1961年10月，毛泽东写下鲁迅为悼念“五卅惨案”所作的《无题》诗：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”送给访华的日本朋友，可见我们的东方大国领袖对鲁迅精神的推崇。
展厅里，看见闰土送给鲁迅的贝壳一直保存到今天，看见鲁迅笔下一个个下层民众的悲剧命运，一种重拾昨天的感动让我触摸到一颗温暖发烫的心，再次仰望纪念馆大厅前那尊目光犀利、睿智的铜像和一旁金色的文字，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我双眼模糊了......
我又走近鲁迅一步。
