哈密瓜和哈密王传奇 
内地人往往把从新疆运来的各种甜瓜，统称为哈密瓜，其实有误。究其原因，由于哈密是陆路进出新疆的必经之处，各种甜瓜都从那里转运出来的，哈密运来的瓜自然被叫成哈密瓜。然而，新疆的甜瓜有180种之多，哈密瓜只是其中的一种。
据说，哈密瓜是从中亚引种引进来的，种植历史已有800多年，得名却是300年前的事情。《回疆志》上有记载：“自康熙初，哈密投诚，此瓜始于贡，谓之哈密瓜。”当时，还有诗歌赞颂这件极为新奇的事情：“龙碛漠漠风转沙，胡驼万里朝京华。金箱丝绳慎包匦，使臣入贡伊州瓜。”伊州是哈密在唐代的名称，现为哈密市的伊州区。北京到哈密虽然没有万里之遥，也有2200多公里，当时只能用骆驼运来。
想那“三千宠爱在一身”的杨贵妃想吃新鲜的荔枝，唐明皇上一声令下就得从产地马不停蹄地送到京师是个什么乱象。荔枝是南国的四大著名水果之一，原名离支，意为不能离开生长的树枝，一旦离枝一日色变，三日味变。从盛产荔枝的岭南到长安（西安），那是2000多公里的路程，驿卒快马传递，不能片刻停留。只见驿道上快马绝尘而来，焦急等待着的驿卒接过荔枝再飞驰而去，“走数千里，味未变已至京师”。唐代诗人杜牧得知此事非常愤慨：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。也有说是从四川泸州运来的，那也有860多公里。
康熙三十七年（1698年）冬，第一任哈密王额贝都拉入京觐见康熙帝，除了携带羊羔皮、鹿角等贵重礼品外，还独出心裁地准备了数十个当地出产的上等甜瓜。真不知他当时是怎么想的，水果不值钱，还容易腐烂，带着路上吃还行，作为贡品就不合适了，你当是走亲戚那？他们在路上行走了50多个日夜才到达北京，查看所带的甜瓜竟然仅有几个烂的，大多完好如初。额贝都拉大喜过望，作为贡品奉上。元旦之日，康熙帝在紫禁城里宴请朝廷重臣和各国使臣，席上有用金盘盛装的哈密甜瓜。品尝之后，龙颜大悦，赞口不绝。康熙帝问此瓜叫什么名啊？哈密王回答没有名。为褒奖哈密王的一片忠心，康熙帝特赐名哈密瓜。从此，哈密瓜成为贡品，闻名遐迩，身价倍增。
进新疆之前有个解馋的打算，就是要把当地的著名水果哈密瓜吃个够，最好现摘现吃。至于哈密王姓什名谁，有何作为，从来就没听说过。我们是从内蒙的额济纳市经G7京新高速奔向哈密市的，沿途都是沙漠和戈壁，偶而扯到眼球的是几峰奔跑的野骆驼。在肃北的前后各有一个无人区，没有人烟，没有绿色，没有活物，仿佛来到了外星球。著名的酒泉卫星发射基地，就藏在那个大漠的深处。经过8个小时的长途行驶，忽然看到一片绿洲，车上一片欢腾，马上就能吃到哈密瓜喽！
车进哈密市区，到处是眼熟的高楼大厦、车水马龙的城市景象，与内地的城市没有什么分别。赶巧的是，正逢哈密瓜成熟季节，大街小巷到处都是卖甜瓜的。孙女隔着车窗手舞足蹈地喊道：“哈密瓜！哈密瓜！”我们不甘心在街头品尝，直奔市郊的瓜地而去，想亲眼看一看活秧上结的生灵。哈密瓜是爬藤植物，叶子像北方的南瓜，传统栽培方法是让瓜藤顺地爬，现代则把瓜藤吊起来，还有无土栽培的。我们捧起一个黄皮瓜闻了闻，连声大呼：“香！香！这哈密瓜真香！”卖瓜人看着我们直乐，分明有嘲笑的意思。我们问他乐啥？他说那根本不是哈密瓜。他教给我们识别这种瓜的方法，绿瓜皮，有网纹，吃起来又甜又脆的才是哈密瓜，价钱还便宜，1公斤才3元钱。这真是不识庐山真面目，只缘吃了几十年的糊涂瓜。放开肚皮饱餐一顿正宗哈密瓜，果真甘甜如怡，清脆爽口。孙女的手指都被瓜汁粘住了，鼻尖上还有几粒瓜籽散发着光芒，逗得大家开怀大笑。
吃罢哈密瓜，自然想进一步了解一下哈密王。我们走进了位于哈密市环城南路的哈密回王府。走进景区大门，左侧是守卫王府的兵营，有士兵宿舍、军官议事厅、练兵台、马料场等，右侧是“王爷台”，有回王大殿、寝宫、教堂等。其中，有一至九世回王的生平简介，还有协助清军抗击噶尔丹等叛军的业绩。
一世哈密王额贝都拉是维吾尔族人，信奉伊斯兰教，教民都用《古兰经》来指导日常行为，因此他又被称为哈密回王。他所处的年代，应是清朝建立不久，尚未统一全国。唐代的“安史之乱”后，尤其唐军在怛罗斯之战被阿拉伯军队打败后，中央王朝的势力就退出了西域。到了宋代，宋太祖赵匡胤轻挥玉斧竟把云南和新疆划出自己的版图。明朝的帝王更把边疆的界线定在嘉峪关一线。近千年来，西域自生自灭，有的向中央王朝称臣纳贡，有的根本不服天朝管理。额贝都拉在位时，曾受到准噶尔汗国的军事威胁，不得不接受其统治。
准噶尔汗国的首领噶尔丹，野心勃勃，想与大清王朝一争天下，不仅统一了北疆，还占领了漠北，俄国人都不敢怠慢，让他三分。他曾经率兵打到了京城的门口乌兰布统。1696年，清军在乌兰布统和昭莫多之战中，对准噶尔军取得了决定性地胜利。额贝都拉审时度势，率部立即倒向大清王朝。他派人进京向清廷上书：“臣等白帽之族，自古以来，皆系皇上之人，向来进贡受赏”“若噶尔丹来，臣等相机竭力擒之，若闻声息，陆续奏闻”。这说明额贝都拉是个有政治头脑的人，坚持维护统一，反对分裂。
1697年，噶尔丹之子带人窜到巴里坤草原抢劫。额贝都拉立即命其子郭帕伯克（后来的二世哈密回王）率兵将其生擒，并押送至京城。康熙帝念其忠诚，任命额贝都拉为南疆的地方首领，并赐给蟒袍、貂帽、金带等物。
额贝都拉在京城逗留期间，大开眼界，尤其被故宫的雄伟和壮丽所震惊、所吸引，也想仿建一个。返回后，专门从京城请来汉族工匠，在原有蒙古王府的基础上，修建了王府和回城，耗时7年才竣工。那时的回王府，土墙高台、飞檐斗拱、雕梁画栋，曾经有房屋800多间，大小门楼9重，融合了满、汉、维、蒙等各民族的建筑特点，宅院相连，园林辉映，被称为“西域的故宫”。可惜的是，1931年在一次叛乱中被付之一炬，夷为平地。如今的回王府，是在原址上复建的，规模小多了，建筑一般，尚可一观。
在清政府历次平定新疆叛乱中，哈密一直是清军的重要前哨和后勤基地。各世回王积极地出钱献物，有一次出动1000多辆牛马车供前线使用，有的回王还亲自带兵参战。一世至九世的哈密回王，还曾经27次到北京觐见清朝皇帝，先后被封郡王、御前行走，被赏皇缰、黄马褂，被绘像紫光阁，位列五十名功臣之中。哈密回王前后延续233年，为统一新疆立下了汗马功劳，成为出身维吾尔族的清朝王爷。
正因为康熙帝坚持进军新疆平定叛乱，历史的西域才成为今日的新疆。过去的帝王一直抱着中原与夷狄、天子与外藩的传统观念，缺乏地缘政治头脑，只要称臣纳贡就行。面对天山南北这166万平方公里的土地，乾隆帝志满意得地将其称为新疆。
最让人敬佩的是，被准“紫禁城骑马”的七世回王伯锡尔，对大清王朝始终忠心耿耿，宁死不屈。1867年，他率领2000回兵与叛军进行决死搏斗，终因寡不敌众，失败被俘。同为穆斯林的人劝他投降，他不为所动，最后英勇就义。就连他们的福晋（王后）也是如此，坚定地忠于中央王朝。在1873年的一次叛乱中，八世回王的福晋迈里巴钮被俘获。她坚决不与叛军合作，前后被羁押5年，受尽苦难依然不屈服，直至被清军解救回来。历史证明，维护国家统一留芳百世，主张民族分裂遗臭万年。
各世哈密回王的英灵，安息在附近的回王陵中。回王府和回王陵是额贝都拉家族作出正确历史选择的见证，得到中央政府的肯定，成为后人瞻仰的景点。我们凝望着“王爷台”前的那两棵老树，它们又活了一百多年，但不知额贝都拉家族的后裔是否还记得祖上的荣光和传统？！
