塔尔寺又名塔儿寺，位于湟中县城鲁沙尔镇，它是我国藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地。

　　据传宗喀巴大师的母亲香萨阿切曾在此山坡牧羊，并在此地诞下了大师。之后宗喀巴离家赴藏学法，一去经年，其母极度思念他，希望他能回来见一面。宗喀巴执着于佛法，写回信说“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏，修建一座佛塔，就如同我见面一样。”其母与众信徒按宗喀巴的意愿，用石片砌成一座莲聚塔，这便是塔尔寺最早的建筑物。后来人们又在这里建了寺院，之后不断扩建，才有了现在的规模。先有塔，后有寺，这就是塔尔寺的由来。到青海旅行，不能不到塔尔寺。

　　远看塔尔寺，建在一个山谷里，沿着山势，层层叠叠而上。寺院殿宇众多，依山而建，飞檐斗拱，气势恢宏，让人想到了西藏的布达拉宫。高大魁梧、面色黝黑的讲解员告诉我们，寺院里不允许拍照，不得大声喧哗。我们便在他的引导下，怀着敬畏之心，一步步走进塔尔寺。

　　我们依次到了护法殿、祈寿殿，两座大殿殿内面积并不大，然而殿堂却建得高大、肃穆、庄严，佛像金身慈眉善目，彩绘图案精美绝伦，果然与内地所见到的佛殿不同。看到这些佛像，慈悲之心便会油然而生。

　　虽然到寺院参观的游客众多，然而却听不到太多的喧哗声。尊重别人就是尊重自己，其实每个人都有自律性，关键在于如何引导。面对静静俯瞰人间的佛像，多么浮躁的心灵都能得到净化。走进大经堂，这是一座可以容纳近千人的地方，一列列整齐的木榻，是僧人参禅、诵经的坐榻，经堂里面林林总总的堆绣垂挂四围，壁画上的人物栩栩如生，这些既是藏族人民的手工艺品，又是历史悠久、弥足珍贵的文物。

　　院落的左右廊下，有些人在磕长头祈福，只见他们站立着，双手向前平伸，接着全身匍匐在地，然后起身站直，继续五体投地，身下的木板已经被摩擦得光可鉴人。讲解员问谁知道藏教信徒要磕多少个这样的长头？有人怯怯地说，一千个，有人说九千个。讲解员说，这样的长头要磕够十万个！完成这一行为，需要几年时间，人们听后都十分震惊。我在想，是什么样的力量让他们这样做呢？

　　也许这就是信仰的力量吧，一个心中充满信仰的人是最不可战胜的。当一位藏民决定朝圣时，一定是做了多年准备的，他们会把自己的牛羊卖掉，换成金子带到寺院去，他们会为能够帮自己膜拜的佛像镀一层金而自豪。据说在318国道上就有许多磕着长头到拉萨大昭寺朝圣的人。金导介绍说，有时候藏民一家人会前往拉萨朝圣，有人负责拉板车，不能磕长头，怎么办，他会先做下记号，把板车拉到前面去，然后再走回来，磕上长头，一直磕到板车那边去，依次往复。如果以他们到拉萨的距离为一千公里来计算，这个拉板车的人要行走三千公里！

　　如果你看到朝圣者衣衫褴褛、蓬头垢面，千万不要自以为是地去给他们钱，他们几乎都带着他们毕生的积蓄——金子，所以他们并不缺钱，你只需将自己的水或者干粮分一些给他们就可以。朝圣的路上，如果遇到河流，朝圣者会目测一下河流的宽度，在河边磕够了相应的长度，之后才去渡过河流。他们不会偷懒耍滑，更不会弄虚作假，他们用自己的身体丈量着与佛的距离。这句话深深地触动了我，缺少信仰的人，走一公里都会感觉到累；心中拥有信仰的人，无论走多远都不知道疲惫。

　　在藏区，一座寺院相当于一所综合学校。寺院的僧人也不仅仅是念经礼佛，他们在这里可以学到很多重要的知识。只有最聪明的人才可以到寺院学习，而孩子能到寺院学习，也是每个藏族家庭最为荣耀的事情。

　　我们来到医明经院，这是专门学习藏医专业的地方，据说，一个人要用十几年的时间修行学习，才能决定自己是继续研究佛经，还是学习藏医，抑或学习绘画等其他艺术。接着又来到酥油花馆，这是一座非常高大宽敞的艺术殿堂，主要以佛教人物和佛教八宝作为创作主题，进去后感觉十分凉爽。讲解员说，这里有空调，是为了保持恒温，因为温度过高，酥油花雕塑很容易融化。

　　是吗？这里活灵活现的人物，色彩鲜艳、绽放盛开的花朵，居然都是用酥油制作而成的！每年负责酥油花制作的僧人会事先准备好牦牛奶，制作成酥油，然后在低温环境下进行酥油花的制作。由于手温比较高，需要将手放到冰水里浸泡，然后进行加工。我被这种为了艺术而不惜忍受冰冻之苦的精神深深地震撼了：这些精美的艺术品，饱含着制作者艰辛的付出与心血呀！

　　怪不得人们把酥油花、壁画、堆绣称为塔尔寺“艺术三绝”。在塔尔寺参观，既能得到艺术的熏陶，又能净化人的心灵。这里的一切都让人耳目一新，同时感觉静谧而美好。