摩梭人的走婚

       摩梭人是纳西族的一个分支，杨二车娜姆让摩梭人名声大振，也让这个至今依然奉行母系统治，流行走婚的人群受到世人的关注。

　　多年前，从四川木里，到盐源，再到泸沽湖，并进入摩梭人的村寨。那个时候，泸沽湖的旅游开发刚刚开始，很多设施还比较落后，我们住在泸沽湖边的一个农家乐里，在当地人的带领下，我们驱车很久进入最原始的摩梭人村寨，给我们的印象是原始，落后，很不卫生。

　　当这一次来到泸沽湖的时候，一切似乎都发生了很大变化，旅游设施比原来好了不知多少，当然商业的气息也浓了很多。

　　在一般人看来，“走婚”似乎是一件很浪漫的事情，男人们似乎可以随心所欲的爬任何一个女孩子的闺房墙头，女孩子也可以和任何一个男人做成好事，而且最根本的是男人似乎可以不负责任，因为孩子都是女方家养。

　　给我们担当解说的就是一个摩梭妇女，据她说已经有两个孩子，三十九岁，但看去，完全不像，至多也就二十七八岁的样子，她似乎在内地城市打过工，所以见识要多一些，能言善辩，能说会道，据她说，在城市酒店打工的时候，靠着喝酒，已经干到不错的位子，就是因为她的祖母一次得病，她下决心回到了祖母身边，她觉得陪伴着祖母度过人生的最后时刻，才是她最重要的事情。摩梭人对于女人的尊重，超出我们任何人的想象，因为是女人给了自己生命，所以，女人在家里有着绝对的权威和地位，男不娶，女不嫁，就是摩梭人的风俗习惯。到了成婚的年龄，女方的家人，他们习惯叫做舅舅的，其实也就是女孩子的哥哥，会给女孩子盖一间房子，让女孩子住在里边，村上有男孩子看上女孩子，就会在夜里爬墙，第二天天不亮就离开，家里人知道了，也会刻意的避开。女人有了孩子，孩子的父亲可以不管，但是，孩子的舅舅却必须管，家里的女孩子生多少孩子，孩子的舅舅就是他们天然的养育者。如此说来，每一个男人，看起来似乎可以不负自己孩子的养育之责，但是，却都有着养育自己妹妹姐姐的孩子的责任，所以，责任和负担并不轻，而且谁也无法逃脱。所谓的“走婚”也只是在谈婚论嫁的那个年龄阶段，一旦确定关系后，就会由暗转明，只不过是女方继续住在自己家里，男方也住在自己家中，他们只是在夜里才男方到女方家过夜而已，白天即行离去。而且关系一旦确定，非常稳定，真的不爱了，女方会将男方当初的信物交给男方，男方也就会识趣的远离，从此不再纠缠，更不会因此伤害对方。

　　感觉到他们可能才是真爱，不为物质，不为金钱，就为了感情，感情没了，就好说好散，不纠缠，不纠结，不憎恨，不没完没了的消耗生命，也绝不虽然没有爱了，但却不放弃对方。我们有多少悲剧，都是因为感情而发生，因爱生仇，因爱生恨，因爱生怨，总是在演绎着。

　　我们参观的摩梭人家庭，已经非常不错，祖母堂屋里的火炉一年四季都旺着，他们的生活习惯饮食非常健康，所以长寿者很多，实际看起来也年轻很多，村里八九十岁依然健步如飞的更是比比皆是，他们用银锅煮玉米须水，每天清晨先喝一杯玉米须水，谓之洗肠水，清理掉肠子内的脏物，所以，他们健康。用那个解说员的话来说，你们都是把自己的外表洗得干干净净，白白胖胖，但是，肠子里却大鱼大肉，而且晚上吃，内里很不干净，我们外表可能穿的不好，或者看起来脏兮兮的，但是，我们的肠子却很干净，我们注意的是内在的干净，而不仅仅是外表的。仔细想想，也许并非没有道理。