一、开在心里的花最美丽
这几天心里颇不宁静。用笔不灵看燕舞，行文无序赏花开。
突然想起朋友赏花的事情来了。
朋友自驾车去洛阳看牡丹。车到洛阳境，下了高速，驶向车海车潮中。朋友不喜欢热闹，他把车开往偏僻的地方，去找牡丹。他想，牡丹能够开在洛阳城里，也一定会盛开在民间。民间不会没有牡丹，肯定还有更奇异的牡丹开在民间，只是缺发现。
在寂寞的原野上，他果然发现了一种丰腴的花儿。花朵很雍容富贵，纯洁幽香，妖艳绝伦。他断定，这花一定是洛阳牡丹！不然，不会这么雍容华贵！果然是洛阳牡丹甲天下！他忍不住赞叹。他想，别人看到的洛阳城里的花红热闹的牡丹，属于洛阳，更属于天下所有的游客，而他发现的花儿，却唯独属于他自己。
这个偶然的发现，让他异常惊喜，也让他浮想联翩。这里的花儿，还不是完全盛开。月未圆，花儿未全开，被视为美的最高境界。这里含苞的花蕊，已充满无限的媚力与诱惑。他断定，现在这片花儿养殖在原野里，一定会是在花儿完全盛开的时候，移在到洛阳城里，供游人欣赏。
俗话说；家花没有野花香。为什么会有这句俗语呢？野花开在原野，开在深山，这花儿的惊艳，花的清香，远离尘世的喧嚣，犹如一种境界，在一片宁静中展露出高洁与清香。这里游客罕至，能够有缘发现这片奇异的鲜花，惊喜之情无法形容，令人感叹，世上不是没有美，只是缺少发现。
这是他人生第一次这么耐心地赏花，品花，品人生，赏春意。这么耐心地品赏，他似乎觉得自己的人生也提高到了一个新的境界。于是，他以无与伦比的好心情，通过手机与父母分享华容，与爱人分享花香，与朋友共享花趣。于是，他突然觉得天更蓝，云更白，花儿更香，连一望无际的麦田，都给了他遍地如诗的春天。他以春天般的心情，品赏，拍照。他一切都那么小心翼翼，唯恐惊醒了欲放的花苞。一切都尽兴之后，他没有进洛阳城就回了北京。
回到北京之后，他小心翼翼地把自己拍摄出来的花儿镶上画框，送给朋友欣赏。结果，不愉快的事情发生了：朋友告诉他，他发现的那些花儿，根本不是牡丹，而是芍药！真正的牡丹，养殖在洛阳市的国家牡丹园里。民间也会有一些稀有品种，但绝对不会种植到田野里。
一年之后，和朋友在茶馆喝茶，朋友谈到自己的赏花体会：在赏花者看来，小花如米小，也学牡丹开，花儿有个性的区别，没有等级的差别。甚至，花儿的品种并不重要，重要的是赏花人的心情，无论是什么品种的花儿，都是一样美丽惊艳的。
我相信，朋友的话绝不是歪曲的辩解，他已经悟出了赏花的内涵：好花永远开在欣赏者的眼睛里。
二、花痴
科学家研究发现，男女双方如果对视超过17秒，则有美妙的爱情发生。其实，这种艳遇不仅在男女之间，也在人与大自然之间发生；只要我们与大自然对视17秒，我们也能发现一个美好而温暖的世界。
在灿烂的阳光里看花，我的目光穿过花瓣直达花蕊。花蕊，是花儿的内心。在美丽的花蕊中，我强烈感受到花儿内心的热烈，从眼睛的观察到带有体温的、有呼吸感的接触，从陌生的欣赏到心神合一的交流，我感受到一种热烈的温暖。
巴尔扎克说，多情的人最喜欢在景色的变化、明净的空气、泥土的芳香中，体会他们心里的诗意。人们为何喜欢诗意？我想，诗意就是思想愉悦时的一种心理状态。
清代吴尚先生说，七情之为病者，看花解闷儿，听曲解愁，有胜于服药也。遇事不急，要像花儿一样慢慢进步开放。微笑，也要慢慢启动，要像花儿般慢慢绽放，似乎只为某一个人而准备。
三、玩伴
一个玩具玩十年，孩子竟然不觉得腻歪吗？主持人提出这个问题，感觉有些不可思议。
专家摇摇头，答道：那要看是什么玩具啦，拿布娃娃来说，她要喝奶，吃饭，要穿花衣服，要上幼儿园，要买学习用品，要梳妆打扮，要上小学，要有好朋友，要给爸爸妈妈买礼物，事儿多着呢，那是孩子成长的伴儿呀！
在成人眼中一个原本不会说话的玩具，在孩子眼中却是一个个鲜活的、会哭、会笑、会说话、会呼吸的小伙伴，他要上学，还要有自己的好朋友。大概这就是天真童趣吧？
有了天真童趣，就是从那些本没有生命的东西身上找到鲜活的生命气息，很生动地找到她在哭、在笑、在说话、在呼吸的精神状态！
遇到可亲可近的人，到了最熟悉的那个地方，我们会常常情不自禁，快乐得像个孩子。在我们内心深处，每个人都有一个永远也长不大的孩子，那是我们本真的天性。所谓的成熟，就是让那些个规矩，深深锁住了我们率真水灵的本性。而真正的成熟，是反璞归真，是把真我解放出来，回归诗情画意的自然生活。
真心是德，真情是亲。古人云：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大意是说，大学的宗旨，在于你能否拥有一颗晶莹透明的真心，在于你能否用一颗真心去对待身边的每一个生命，在于你能否到达天性纯洁的至善境界。
爱，直达心灵，带我们回归天真率直的状态。一些人之所以油滑世故，是因为他与人隔阂太深，真心深深掩盖。
生命的本真一旦得以张扬，就会像小树一样无忧无虑地伴着花开成长，就会像小鱼一样自由地游来游去舒展奔放！
