每一寻思怕立功

     “沿着绵延起伏的太行山东麓迤逦而南，在距今两千四百多年前的春秋时代，韩、赵、魏三个诸侯国边境地势交会之处，奇峰险峻，森拔林立，群山环抱之间，居中矗立的石臼山景色别致：西望太行绝胜嶂石岩岩壁万仞，直薄云天；东临佳胜一方的五马山；北接周穆王刻石为铭的坛山；南眺丹屏翠壁、一柱擎天的石柱山奇景，美不胜收。济河、槐河之水有如玉带，前后盘旋洄绕，林木参天，遮云蔽日，山明水秀，钟灵毓秀。这处风景如画的胜境就是古称‘赵地’的河北省赞皇县。”

　　这是冯建林先生在他的《李德裕评传》中写下的优美文字，李德裕就出生在这个古称“房子国”的县城西北的一块丘陵地带（关于李德裕的出生，尚有争议，此为一种说法），那个地方叫做“许亭”——也就是今天的河北省赞皇县许亭乡政府所在地。对于这个地名，当地有一种说法：当年韩信领兵攻打赵国，大部队走到此处，天色已晚，正好这里是宽阔地带，适合安营扎寨，于是请求韩信在此歇息，韩信回答“许停”，“许亭”由此得名。

　　两个历史人物相距仅千年，但是他们有着一些奇妙的联系，譬如李德裕的祖籍（这样说可能更恰当），便是因韩信一语而得名；两个人都曾经权重一时，为当时的统治者立下大功，而两人又都有着悲惨的结局：韩信被以谋反的罪名处死，李德裕在两度为相后被贬到边远的海南岛，不久辞世；同时两个人都是军事家：韩信被称为“战神”，他“率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争”，清毛凤枝对李德裕的评价是“料事明决，号令整齐，其才不在诸葛下”；这两人也都被后人有着类似的评价：刘禹锡的诗《韩信庙》云：“将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。”李绅也在《却过淮阴吊韩信庙》中感叹：“徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。”宋人洪迈在《容斋五笔》表达的更为明确：“人臣立社稷大功，负海宇重望，久在君侧，为所敬畏，其究必至于招疑毁。……汉高祖有天下，韩信之力为多，终以挟不赏之功，戴震主之威，至于诛灭。……李德裕功烈光明，佐武宗中兴，威名独重，宣宗立，奉册太极殿，帝退谓左右曰：‘向行事近我者，非太尉邪？每顾我，毛发为之森竖。’明日罢之，终于贬死海外。”

　　当然也还有特别的一点，这就是“文字精警，当世不多”（金庸语）的河北知名青年作家冯建林先生，在出版了《李德裕评传》之后，迅速将目光转向韩信，经过对韩信及其所处时代的认真研究，很快推出了他的第一部历史小说《战神韩信》，该书一经岳麓书社出版发行，便引起如潮好评。

　　韩信无疑是一个悲剧人物，司马迁在《史记》中比较详尽地为韩信立传，但他还有不少的顾虑，不能畅快淋漓地将所知所思表达出来，但他还是用了曲笔——史书本该是无比严谨的，但是司马迁将一场“不能说的秘密”写了出来：

　　陈豨拜为钜鹿守，辞於淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步於庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。

　　也许是他故意留出的一些破绽，这也为后人留下了广阔的想象空间。

　　建林先生就很好地利用了这个想象空间。读他的《战神韩信》让人感觉到所有事情的发生竟是那样的自然，在冯先生营造的一个个场景中，历史次第展开。从“破空一语解危厄”，我们看到了韩信的沉着冷静，胆识过人，机警智慧；从“伤情汉广为君歌”中，我们体味到萧何知人之智，求贤若渴，赤胆忠心，足智多谋；接下来是波澜壮阔的历史画卷，是智慧的比拼，是力量的角逐，是实力的较量，是谋略的展示。“战神”不是自封的，成功也并非一帆风顺，“一将功成万骨枯”诚然不错，“英雄末路”的慷慨悲歌也足以震撼人心。

　　可以说秦末汉初的那段“楚汉相争”的历史，对于大多数中国人来说并不陌生，有众多的成语、典故，各式各样的体裁的文学、戏曲表现形式，即便在今天，也还有很多大牌的影视导演关注的目光始终没有远离，且屡有佳作。但是能把那段历史中不能忽略的“战神”韩信较为完整地展现出来的影视、文学作品，似还未曾出现。

　　建林先生的这本《战神韩信》，既忠于历史，又发挥了想象的空间，我们在了解那段历史的过程中，也深刻认识了刘邦、项羽、萧何、韩信、张良、蒯彻、周勃、曹参，即便是着墨不多的张耳、陈余、田横、赵王歇、魏王豹等，在他的笔下也都变成有血有肉、个性突出的活生生的人物。而很多场景读来也使人如临其境，譬如法场上的韩信；譬如经一夜追赶，在河边韩信与萧何的会意对视；譬如韩信与蒯彻的多次密谈；譬如韩信每次用兵时的形势分析……

　　人们应当知道一点历史，但是在现在快节奏的生活下，能有时间、精力、能力通过古典文学作品研究历史的人太少了，通过“快乐阅读”的方式，来了解历史，得到教益，不失为一种好的方法，通过这些历史人物的生平，我们也许能体味到更多的东西，或许我们也能体味到“自是功高临尽处，祸来名灭不由人”（李德裕《离平泉马上作》中诗句），体会到“每一寻思怕立功”，体会到“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”。