席力图召，一座藏传佛教的神秘古刹
去看席力图召时，正值呼和浩特一场秋雨刚过，淅淅沥沥的雨下了两天。早晨雨过天晴，外面飘着毛毛细雨，时有时无的。坐了公交车车直奔席力图召。运气不错，下车时，雨停了。
我在席力图召停留了两个小时，无论是从规模还是人气上来讲，席力图召是不及大召寺的，与大召寺建筑风格相似，但大昭寺因为康熙皇帝住过，所以有“帝庙”之称，与席力图召不同的是，屋顶都是金色的，且为表示对皇帝的尊敬。不设活佛。
席力图召距离大召仅为100米。该处原是一座小庙，后经清代的重修与扩建，才成了现在的规模。
席力图召为蒙古语，席力图意为“首席”或“法座”，召即寺庙，大召、小召即藏传佛教的大庙、小庙。席力图召，汉名为“延寿寺”，为康熙所赐，位于呼和浩特旧城东兴旺巷。大经堂殿前立有康熙皇帝御制的“平定葛尔丹纪念碑”。
席力图召是呼和浩特最精美的一座寺庙，被誉为“召城瑰宝”。门前广场上有一个彩绘精美的牌楼和一尊鎏金大象雕塑，金光闪闪的象背驮着猴子，猴子驮着兔子，兔子又驮着鸟，叠罗汉般直插蓝天，不知有何寓意？
席力图召，始建于明万历十三年（1585年）。据史籍记载：寺庙是由明代蒙古土默特部落首领阿拉坦汗的儿子僧格都楞汗，为了迎接西藏的三世达赖喇嘛索南嘉措，专门兴建。
寺庙因本寺第一世活佛而得名。一世活佛希迪图噶卜楚，来自西藏。明万历年间随同三世达赖来内蒙古传教。由于他熟悉经典，并通晓蒙、藏、汉三种文字，而深受三世达赖索南嘉措的信任和尊敬。索南嘉措临终时曾嘱托，由他代替自己坐床，主持传教和负责寻访转世灵童等事宜。以后他又成为四世达赖云丹嘉措的启蒙老师，因他的地位尊荣，当时的宗教界尊称他为席力图呼图克图（意为首席活佛），同时将他主持的寺庙称作席力图召。
席力图召，占地面积宏大。整体建筑沿南北中轴线布局，前后呼应、左右对称，显得庄严和谐、宏伟富丽。
大经堂，是寺庙占地面积最大，造型最美的佛殿建筑。大经堂为汉藏式建筑，建在高1.5米，纵宽30余米的高台之上。经堂正面的墙壁，全部用琉璃砖镶嵌而成。黄、绿、兰等各色相间，组成了绚丽多彩的精美图案。
殿顶置有鎏金的法轮、法幢、金鹿、金龙等装饰物品。精美多彩的雕绘图案、色泽艳丽的琉璃砖瓦、加上金光闪闪的鎏金饰件，使得大经堂更显的富丽堂皇、无与伦比。
广场两侧的御碑亭里，立有两块内容相同的石碑。石碑分别用汉满、蒙、藏文字记载了清朝康熙皇帝平定噶尔丹的事迹，取名“纪功碑”。是极为珍贵的历史文物。
广场东侧的塔院内，有一座造型精美的汉白玉佛塔，俗称“喇嘛塔”。相传，此塔建于清代乾隆年间，因席力图召的七世、八世活佛年幼早逝，所以喇嘛们在此建造了一座佛塔，以祈求佛祖保佑活佛长寿，故又称“长寿佛塔”。此塔是内蒙古地区现存清代覆钵式佛塔中最精美的一座。
席力图召在中国古代建筑史上享有盛名。现为自治区的重点文物保护旅游景区。
瞻仰中有小朋友对绿度母和白度母菩萨饶有兴趣，听着讲解员讲，绿度母和白度母为观音菩萨的两滴眼泪所化，更像听着童话故事，不停追问，怎么是观音菩萨的眼泪呢？怎么变的呢？
其实在藏传佛教中，无量寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征，称为“长寿三尊”，是西藏诸多寺庙中常见的佛像组合形式。长寿三尊常见于藏传佛教寺院殿堂和民间居家经堂的壁画、唐卡、雕塑中，三尊佛像供奉在一起被认为是福、寿、吉祥的象征，故深受藏族人民的喜爱。
在寺院殿堂入口处门楣上方或供奉舍利塔的灵堂里，这三尊佛像是必须供奉的，同时，有的壁画还书以长寿三尊咒语：“嗡阿玛热尼仔万布耶梭哈”。信徒们相信修持此法或持诵长寿佛咒语，能增长寿命，增长福慧，避免意外身亡，消除一切罪业。
白度母藏名音译卓玛嘎尔姆，“长寿三尊”之一。相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化，因佛母面、手、脚共有七目，所以又称七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六目观六道众生。白度母身色洁白，穿丽质天衣，袒胸露腹，颈挂珠宝璎珞，头戴花蔓冠，乌发挽髻，面目端庄慈和，右手膝前结施愿印，左手当胸以三宝印捻乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。身着五色天衣绸裙，耳珰、手钏、指环、臂圈、脚镯具全，全身花鬘庄严，双足金刚咖趺坐安住于莲花月轮上。
白
度母
最有趣的是，小孩听完也跟着大家双手合十遇佛拜佛。原本挺严肃的事，看着他的小模样让人总忍不住笑。
与五塔寺情形相同的是，讲解员讲着讲着，也会引着游客烧高香捐香火钱消灾祈福。遇到这样情况很多人只跟着队伍后面，听讲解员讲到关键处，立即转身走远几步站旁边观望。有人告诉我说，别在这里拍照，以免被误解你是记者什么的来偷拍的。
看着有喇嘛狐疑的眼神，我就逃也似的快步离开。总觉得原本是佛门清净之地，如今竟然也商业化了。
与游览大昭寺时的走马观花不同，因为时间宽裕，也因为想不起其他去处来，我很悠闲的，散步似的逛遍了寺庙的每一个角落，在一个寺院里的狗笼里竟然还养着几只高大的藏獒，看见游人，呲牙咧嘴，嗷嗷狂叫，凶相毕露。不禁令人胆颤心惊，总觉得这样似乎与寺庙里的清净与普度众生格格不入。
庙里的鸽子很多，呼市的寺庙似乎都养着鸽子，僧人认为鸽子是一种“吉祥鸟”，它们或停落庙檐或在庙顶香炉上空飞舞盘旋，场面煞是壮观，给寺庙平添了几分灵气与俗世的生机。
行走在席力图召结束时感慨，众生皆有佛性，“一念成佛，一念成魔”，佛与魔，也不过是一念之间。佛祖认为，生命的序曲是出生时的几声哭泣，而终结却只是一声无奈的叹息！安详的精神境界，就是以豁达淡泊，顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分，每一秒钟都具足喜悦，满足，内心永远充满一片安宁。
