三问

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【编者按】对于此篇文字，我不作正面一解之。因为，如正面介入，曲先生的高度，在那里，我没法找到一个经济的切入点，倒不如席地一坐，散漫一谈。李斯，是一个有故事的人。在清理吕不韦时，这厮，是吕不韦门客，全身而退。有逐客事件中，又大放异彩。在一帝的分封问题上，更押中政治红包，种种“门现象”，说明，这厮，是政治的投机分子。李斯死前的领悟是：能清晨左牵小儿，右牵黄狗，散步去。他想多了，权利之人，翻身已不由自已。秦能得国，不能得天下，渊源在卫鞅，他与孝公的蓝图构想，不管是法，术，势，皆需要战车和硬弓来武装强大，内心，真不自信。孝公的后代，从没想过二次重组，进行华丽转身。按股市论之，这叫死拉强抬，不崩盘才怪。秦战车，永远只能做一件事，用刀说话。他们的刀，能诛人，但，不能诛心。李斯是法的玩火者，他的归路，只有一条，玩火者必自焚。非子是法的迷信者，他似乎也只有二条路可以选，一是疯掉，二是死于自已的体系中。非子能算准任何人，包括李斯的结局，可，遗憾的是，他算不了自已。正如后世的竹林七贤，如何放诞，如何的不经，走不出的，还是礼教的怪圈。李斯的三问，是在给自已出找路，非子的三问，是在给体系找出路，真读书人也。读曲先生的《三问》，法，术，势，机锋尽在其中，两人三回三答，有一句潜台词：法，最后的走向，是人心吗？规矩皆人定，人定规矩死。好一番缠绕，真别致。编辑：穿越中的书生

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