2018年11月14日到合肥,16日早晨离开合肥去三河古镇,我在合肥连住了两个晚上,活动了一天半时间,对这座古城有了一点粗浅的了解。感到合肥绝非一般城市可比,它是一座闪烁着巨星的城市,是值得人们深入了解、瞻仰崇拜的城市。

        合肥市中心只有4个区,其中最重要的就是包河区。区的中心有一条包河蜿蜒流过,河边最重要的景点是包河公园、包公祠、包公墓等与包公有千丝万缕联系的景点,可见包公在合肥人心中的地位是何等之高了。

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        包公本名包拯,是北宋仁宗时期的著名清官,是坚持主持公道、坚持公平正义,敢于同恶势力及达官贵人斗争并善于断案的一代名臣,稍微喜欢古代文化的人都知道很多关于包公断案的故事,如包公铡陈世美,铡自己贪赃枉法的亲侄儿包勉等等。他的忠诚、敬业、公正、无私,不仅得到了广大群众的爱戴,也得到了仁宗皇帝的认可,不仅在其生前不断加官进爵,委以重任,还在其死后追封其为“孝肃公”,现在的包公祠,就叫做“包孝肃公祠”,是人们瞻仰包公的场所。

         走进包公祠,虽然满眼都是亭台楼阁,绿树红花围绕着平静的水面,拱桥画廊处处是休闲的游人,但是给人印象最深的却不是沿河两岸的秀美风光,而往往是有关包公的一些介绍、对联、匾额,给人的感觉就好像走进了一个廉政教育馆,走进了一个令所有人心向往之的公正、平等、正义的理想社会。

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        印象最深的是在包公纪念堂外边墙上两侧各有两个雕刻的大字,分别是“顽廉”和“懦立”,开始我还不理解这两个词的意思,后来查过相关资料才明白其中的含义,原来这是典出《孟子》的两个古汉语的使动用法,即使顽者廉,使懦者立,翻译过来就是可以使贪婪之人变廉洁,使懦弱之人能够自立,意思就是强调高尚的行为对人们的感化力量,可见人们对包公人格的无限崇拜。

        距包公祠不远处还有包公墓,其中最发人深省的是墓园中一副对联,对联是1996年91岁的上海市文史馆馆员王退斋撰写的,上联是“执法平冤惩奸除恶幸遇明君容直道”,下联是“景行维贤仰风慕义欣逢盛世表高踪”。我觉得,这副对联确实与众不同,说到了问题的关键,它不是强调包公的伟大业绩,而是强调了产生包公这样人物的社会环境,意思是如果没有宋仁宗这样的明君和当时的社会环境,又怎能出现包公这样流传千古的清官忠臣呢?

        参观至此,我对这幅对联也有了更深刻的理解,虽然此联写于1996年,但是今天看来确实非常切合当前反腐倡廉的实际,如果没有主要领导人的坚定不移的决心,没有全党全社会形成的反腐败环境,反腐败工作又怎能取的一个个胜利呢?IMGL2863.JPG


         俗话说,人无完人,就是说每个人都有缺点和不足。但是从现有资料中了解,包公确实是千古完人,值得人们永远学习纪念。

        然而,与包公祠相距不远的包河区内,却有一位长期以来颇有争议的人物李鸿章的故居——李府。

        从官职高低来论,李鸿章要远远高于包公,他是晚晴著名大臣,官至直隶总督兼北洋通商大臣,授文华殿大学士。当年日本首相伊藤博文评价李鸿章为“大清帝国唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”。后代曾评价其为中国近现代以来两个半外交家之一,其二是周恩来,半个是顾维钧。

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        但是,对于这样一个了不起的人物,我在参观其故居之前脑子里还一直对他有很多偏见,基本是列为坏人、罪人之列。因为我多年接受的教育都是以阶级划线,我所学过的历史书中一直说他是镇压太平天国和捻军起义的罪魁祸首,是签订丧权辱国的《马关条约》的卖国贼,千秋罪人。

        这次参观完李鸿章故居之后,我有目的地查找了一些李鸿章的生平事迹,对他的认识发生了很大变化,主要观点是,李鸿章是近代中国最早提倡并努力实行对外开放,学习西方先进经验,大力引进西方科技,使中国缩短了与西方发达国家距离的有功之臣,是在国家危亡关头忍辱负重,与敌国努力抗争,置个人安危名利于不顾,尽量为国家争取利益的著名外交官,是民族英雄。

        说了这么多溢美之词,很多人可能会有疑问,是否言过其实呢?我们不妨对其生平主要事迹进行一点介绍。

        首先是关于李鸿章参与镇压太平天国起义,过去大多持否定态度,将其视为李鸿章身上的污点。我认为,先不说太平天国的进步性究竟有多大,也不说太平天国领袖们如何荒淫无度、为争权夺利内部互相斗争,单从李鸿章参与镇压太平天国的历史的必然性角度看,作为国家大臣,听命朝廷为国家安定镇压动乱也是无可挑剔的。

        李鸿章出身官宦之家,从小接受传统教育,很早就中了进士,仕途前景一片光明。正是在这个时候,太平军打到了他的家门口,从保家和卫国两方面来讲,他都会站在太平天国的对立面。所以我不赞成一切都以阶级斗争观点划线,只要参加过镇压农民起义就被钉在历史的耻辱柱上,就一无是处,成为千古罪人。

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        其次,对李鸿章在洋务运动的贡献肯定得不够,没能让国人对这段历史有更清晰的认识。

        据了解,李鸿章在洋务运动中创造了诸多“中国第一”的历史记录:第一家机器制造局、第一家机器织布局、第一家电报局、第一个海军基地、第一支远洋海军、第一支洋枪队洋炮队、第一家外文翻译馆、第一条铁路、第一批官派留学生。这些可圈可点的业绩,过去都很少提及,或即使提到也被打上改良主义、为腐朽的清王朝卖命等不公正的评价。

        其实,李鸿章是怀着富国强兵的目的,推动了洋务运动的发展,这应该是史家的定论。完全可以说,李鸿章是近代我国最早提倡并坚定不移地实行对外开放的有功之人,其对我国后来科学技术的发展进步和奠定较好的经济基础做出了极大的历史贡献。

        其三,是关于李鸿章与日本签订《马关条约》。这件事使李鸿章被钉在了历史的“耻辱柱”上。马关条约签订后,举国反响强烈,国人唾骂不止,把李鸿章骂为“卖国贼”,以至于“国人皆曰可杀”。李自己也视马关签约为奇耻大辱,发誓终生不再履日地。

        然而,看一看历史资料,尤其是李鸿章与伊藤博文的对话,你可以看出李鸿章的无奈。俗话说,弱国无外交,一个昏庸腐败的清政府加上一个积贫积弱的国家,只能让列强任意宰割。李鸿章不过是清廷的替罪羊,除了被解除直隶总督兼北洋大臣职务外,还背上了“卖国”的骂名。历史往往将一个人推到十分尴尬的境地。

        查阅了一下相关资料,发现李鸿章不是最先去谈判的人,当时,北洋水师在威海刘公岛一带全军覆没,日军大兵压境,清政府惶惶不安,急于和日本和谈。但前两次派去的谈判人员日本根本不接待,认为不够级别,最后清廷只好让李鸿章出面。李鸿章为了拿到慈禧太后和光绪皇帝的谈判底牌,先是求见慈禧,慈禧称病不见,只好又去求见光绪,光绪最后给李鸿章授予“以商让土地之权”,意思是有权代表皇帝答应割地。

         李鸿章在日本马关与日本首相伊藤博文谈判近一个月,共谈了6轮。前三轮日本都非常强悍,不作丝毫让步。第三轮结束后返回驻地途中,受到日本激进人士枪击,左颊中弹,李鸿章不让手术,并对手下人说:“此血可以报国矣!”并与3日后包着纱布和伊藤博文谈判,给对方以很大压力,迫使对方让步,减少赔款一亿两白银。

        此后,李鸿章还一次次坚持要求减少赔偿,5000万两不行,2000万两也行,就像在菜市场买菜一样讨价还价,目的就是为了他“争得一分有一分之益”的想法,尽量为国家减少赔偿,不惜个人饱受嘲讽侮辱。如此为国争利,置个人名誉地位于不顾的一代贤臣,一直以来却遭受到不公平的对待,实在是千古奇冤。

        人是世界上最复杂的动物,在李鸿章身上当然也会有这样那样的缺点,但是瑕不掩瑜,李鸿章的历史贡献是不可磨灭的,是应当得到世人公认的。当然,我作为一个名不见经传的小人物,也只能在这里发发感慨而已,不能起到多大作用,但是,我相信人心自有公平在,未来终会有一天能够给李鸿章以正确的评价。

        徜徉在包河两岸,感受着包拯和李鸿章这两颗历史巨星的璀璨光辉,我分明觉得合肥确实不是一般的城市,它是具有深厚历史和文化积淀的名城,是一座培育巨星的伟大城市,是值得我们永远欣赏和敬仰的城市!

 

 


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