看完冰川我们急急忙忙赶往日喀则参观浏览扎什伦布寺。导游告诉我们,今天必须参观完扎什伦布寺,由于明天是一个藏族的“大日子”,朝拜的人会特别多,有些远途朝拜的信徒都会在这一天纷纷赶来,这样扎什伦布寺可能要限制参观人数。

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    朝拜是藏传佛教信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式,一般我们称为磕长头。导游告诉我们,朝拜首先要立正姿势,口中念诵六字真言(唵嘛呢叭咪吽),双手合十,高举过头,然后行一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;双手合十移至胸前,迈第三步时,双手自胸前移开,与地面平行前身,掌心朝下俯地,膝盖先着地,后全身俯地,额头轻叩地面。再站起,重新开始复前,就这样从住地一路前行到扎什伦布寺。晓行夜宿,风雨无阻,不远千里,有的在途中就与佛祖见面了。然而,信徒们认为,他们一生中有这样一次朝拜那将是无上荣耀的。

  朝拜还有一种形式就是原地磕长头。那就是在殿堂之内或外围,信徒们身前铺一毡或毯,原地不断磕长头,只是不步行。他们为了还愿或祈求保佑,赐福免灾有不同心理意愿,朝拜过程中犹入无人之境。原地磕长头,一个人至少要磕一万次,叩头时赤脚,可能这样才表示虔诚。不过也有的信徒围绕着寺庙朝拜,依顺时针方向自寺院正门开始。他们向前三步一磕,仪式中诵唱佛经或六字真言。

  导游讲到没错,离扎什伦布寺很远的地方,不少藏民已经排起了长队等待着明天的朝拜。他们席地而坐与家人或朋友欢聚一起,吃着糌粑喝着奶茶,看来他们今天晚上要准备露宿街头了。这场面我真想拍几张,无奈导游再三警告不容许拍照,怕引起民族纠纷。

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     我们走了一会就到了扎什伦布寺。该寺庙是西藏日喀则地区最大的寺庙,为四世之后历代班禅喇嘛谈经论道之地。寺庙位于日喀则市城西的尼色日山坡上,是后藏地区最主要的旅游景点,与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。

  从远处看,扎什伦布寺占地面积很大,周围筑有宫墙,宫墙沿山势蜿蜒迤逦,周长数千米。寺内有众多经堂,房屋。整个寺院依山坡而筑,背附高山,座北地向阳,殿宇依次递接,疏密均衡,和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚、壮观。远处眺望,楼台醒目,殿堂叠耸,金碧辉煌,宏观而壮美。进寺观看,香炉 紫烟升腾,贡台灯火闪烁,众佛尊容各异,形态十分逼真。这里虽然不像布达拉宫那样爬1000多台阶,但是沿着坡路逶迤上行也让人喘不过气来。

  扎什伦布寺虽然宏伟壮观但是和布达拉宫比较起来还是逊色一筹,看来寺庙的豪华与地区经济发展有着很大关系。扎什伦布寺是黄教寺院,错钦大殿为该寺最早建筑。殿前有讲经场,是班禅向全寺僧众讲经和僧人辩经的场所。大殿内供奉的佛像除释迦牟尼佛、四世班禅的立像。1565312366767643.jpg

  该寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。大弥勒殿位于寺院西侧,供奉着九世班禅确吉尼玛主持铸造的弥勒坐像,用黄铜,黄金打造而成,还镶嵌了不少大小钻石珍珠。据导游讲,这是世界上最大的铜佛坐像。历世班禅灵塔大小不一,以四世班禅的灵塔最为豪华,灵塔大小也遵循贡献大小的原则。塔身都饰有珍珠和玉石,没有布达拉宫达赖灵塔那么奢华。每座灵塔都燃点数量不等的大小酥油灯,终年不熄。

    值得一提的是错钦大殿,据说是扎什伦布寺最早的建筑。大殿堂右侧,是度母佛堂,里面安放着2米多高的白度母铜像,两旁是泥塑的绿度母像。导游说,经堂里面是用喜马拉雅山麓的片岩铺成。殿堂内外,整个环境弥漫着一种修行炼法的浓厚气氛。