藏行随笔（九）

     看完冰川我们急急忙忙赶往日喀则参观浏览扎什伦布寺。导游告诉我们，今天必须参观完扎什伦布寺，由于明天是一个藏族的“大日子”，朝拜的人会特别多，有些远途朝拜的信徒都会在这一天纷纷赶来，这样扎什伦布寺可能要限制参观人数。

    朝拜是藏传佛教信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式，一般我们称为磕长头。导游告诉我们，朝拜首先要立正姿势，口中念诵六字真言（唵嘛呢叭咪吽），双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前，就这样从住地一路前行到扎什伦布寺。晓行夜宿，风雨无阻，不远千里，有的在途中就与佛祖见面了。然而，信徒们认为，他们一生中有这样一次朝拜那将是无上荣耀的。

　　朝拜还有一种形式就是原地磕长头。那就是在殿堂之内或外围，信徒们身前铺一毡或毯，原地不断磕长头，只是不步行。他们为了还愿或祈求保佑，赐福免灾有不同心理意愿，朝拜过程中犹入无人之境。原地磕长头，一个人至少要磕一万次，叩头时赤脚，可能这样才表示虔诚。不过也有的信徒围绕着寺庙朝拜，依顺时针方向自寺院正门开始。他们向前三步一磕，仪式中诵唱佛经或六字真言。

　　导游讲到没错，离扎什伦布寺很远的地方，不少藏民已经排起了长队等待着明天的朝拜。他们席地而坐与家人或朋友欢聚一起，吃着糌粑喝着奶茶，看来他们今天晚上要准备露宿街头了。这场面我真想拍几张，无奈导游再三警告不容许拍照，怕引起民族纠纷。

     我们走了一会就到了扎什伦布寺。该寺庙是西藏日喀则地区最大的寺庙，为四世之后历代班禅喇嘛谈经论道之地。寺庙位于日喀则市城西的尼色日山坡上，是后藏地区最主要的旅游景点，与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。

　　从远处看，扎什伦布寺占地面积很大，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长数千米。寺内有众多经堂，房屋。整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚、壮观。远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观而壮美。进寺观看，香炉　紫烟升腾，贡台灯火闪烁，众佛尊容各异，形态十分逼真。这里虽然不像布达拉宫那样爬1000多台阶，但是沿着坡路逶迤上行也让人喘不过气来。

　　扎什伦布寺虽然宏伟壮观但是和布达拉宫比较起来还是逊色一筹，看来寺庙的豪华与地区经济发展有着很大关系。扎什伦布寺是黄教寺院，错钦大殿为该寺最早建筑。殿前有讲经场，是班禅向全寺僧众讲经和僧人辩经的场所。大殿内供奉的佛像除释迦牟尼佛、四世班禅的立像。

　　该寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。大弥勒殿位于寺院西侧，供奉着九世班禅确吉尼玛主持铸造的弥勒坐像，用黄铜，黄金打造而成，还镶嵌了不少大小钻石珍珠。据导游讲，这是世界上最大的铜佛坐像。历世班禅灵塔大小不一，以四世班禅的灵塔最为豪华，灵塔大小也遵循贡献大小的原则。塔身都饰有珍珠和玉石，没有布达拉宫达赖灵塔那么奢华。每座灵塔都燃点数量不等的大小酥油灯，终年不熄。

    值得一提的是错钦大殿，据说是扎什伦布寺最早的建筑。大殿堂右侧，是度母佛堂，里面安放着2米多高的白度母铜像，两旁是泥塑的绿度母像。导游说，经堂里面是用喜马拉雅山麓的片岩铺成。殿堂内外，整个环境弥漫着一种修行炼法的浓厚气氛。