芦苇原本是河边湖里的水草，北方、南方都常见，旧时主要用处就是编制席子，或者作为房屋墙壁的混合物。有北宋诗人梅尧臣《岸贫》诗作证：“野芦编作室，青蔓与为门。”可见，自古芦苇就用作泥墙。

       对于城市的人来说，芦苇更多的用途是芦苇叶包粽子，离开了芦苇叶的粽子，就没有了五月端午的特殊气味，那是清香四溢的味道。

       现在我们更喜欢的是刚出生的芦苇，称为芦芽，据说可以防止癌症，注重养生的现代人对于所有有利于健康的物品都趋之若鹜，芦芽当然也在其中。其实古代人们就知道芦芽好吃，他们只是不知道癌症。好吃如苏东坡《惠崇春江晚景》云：“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”

       芦苇现在还是公园里的常客，是要在城市里营造野趣，芦苇开花时甚是好看，但那不是野趣。野趣仍然要在村野、河边寻。成片的芦苇让诗人产生诗，如林逋《秋江寫望》“苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。最爱芦花经雨后，一篷烟火饭渔船。”

       最好看的芦苇在《诗经》时代：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”

       深秋的荻苇和芦苇本已萧瑟，结霜的白露更添了我的惆怅，我思念的那个人儿，远在河的那边。

       这是《诗经·秦风·蒹葭》中描写的芦苇，是我最喜欢的诗篇之一。那种悠悠漫长的情思，唯有“蒹葭”可以相配。

       其中的蒹葭，一种是荻苇，一种是芦苇。《本草纲目》是这样解释的，尚未开花的荻称为“蒹”，初生的芦苇为“葭”，开了花为“芦”，花后结实为“苇”。

       关于芦苇最有名的故事或者根据故事改编的戏剧是《打芦花》，最早记载在《二十四孝》中。说的是孔子七十二贤徒之一闵子骞的故事，闵子骞的继母让亲生儿子穿丝绵（春秋时没有棉花）絮的棉袄，却让闵子骞穿完全不能御寒保暖的芦花絮的袄，但闵子骞却一如既往孝敬继母，古往今来被人称颂，后来，“著芦花”一词就成了继父母虐待非亲生子女的代用语。

      以芦苇的历史和文化，出现在成语里当然不稀奇，但只出现一次就有点意外了。而且出现的也令人想不到，葭莩之亲：“葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。”

       其出处是东汉·班固《汉书·中山靖王传》:“今群臣非有葭莩之亲，鸿毛之重。”

       司马光的《资治通鉴第三十五·汉纪二十七》引用：“侍中、驸马都尉董贤，本无葭莩之亲，但以令色、谀言自进，赏赐无度，竭尽府臧，并合三第，尚以为小，复坏暴至。”

       意思说那董贤连远的亲戚关系都不是，他晋身凭的是巧言令色，阿谀奉承。

       没有期望的湖光山色，秋水连绵，芦苇荡里，小船清荡。只是芦苇的“薄膜”，有些失望。

       所以，人永远不要以自我的期望为现实。


 

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