一份调查报告说：
孩子第一个会用的名词是“妈妈”；孩子第一个会用的动词是“不要”。
这是孩子从小就掌握并懂得正确使用的概念。
可是，在孩子学会说话之后的很长时间内，是没有“我”这个词的，他只是用他的名字来称呼自己。孩子从学会用“我”这个人称代词开始，从此就有了“自我”的意识和概念，这是一个人的成长史上最伟大的一次革命！
孩子要经过几年的努力，才能找到自我意识。
成年人却总是在不经意间，丢掉了自我，迷失了自我。
何为自我呢？
在心理学中，自我指的是个体对自己存在的觉察。与自我比较接近的概念，还有本我，超我。
记得大学的教授也曾经反复讲过，什么是自我，什么是本我，什么是超我，好像还做过考试题，我应该知道这些概念，但我一直没有深刻地理解过，不懂得知道这些绕嘴的概念有什么用。
在广东省的某个看守所，一位因贪污受贿被关押的原市委书记告诉我，他就是因为迷失了自我，才最终酿成人生的大错。
这位哲学博士出身的市委书记，此时才真正地找到自我。
面对我们的摄像机，这位落马的市委书记说了这样的话：每一个人首先是一个具有七情六欲和动物性的自然人，也即是“本我”。这个动物性的“本我”很容易干出不理智的事情。可是，人是一种高级动物。他懂得，如果超越了道德规范，就要受公众谴责；如果触犯了法律法规，就要受到国家制裁。为了不遭到谴责、不受到制裁，他应该懂得循规蹈矩的。在此阶段，人就属于“自我”的阶段。当然，也有一些高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人，达到了“超我”的阶段，如孔繁森、焦裕禄等。但是，人的自然性和社会性往往此起彼落，当社会控制力、制度规范力、道德约束力不够时，或者当一个人本身的抵抗力、意志力不够坚强的时候，社会人——“自我”就不是走向“超我”，而是沦为自然人 “本我”。人的动物性占了上风，这个人就变坏或沦为罪人！近年来，由于我个人在诱惑对象增多、诱惑力度增强的新形势下，没有相应地提高自身的免疫力、增强自身的抵抗力，终于逐渐地从“自我”又回归到“本我”：利欲熏心、吃喝玩乐、乱搞女人，已成了一个兽性十足的动物！
这位书记后来被判处有期徒刑十二年。
幸运的是，他在看守所就找回了自我，重新认识了自己。
记得一位小说家写过这样一个故事：有一个人，人到中年，突发奇想，很想知道自己死后出殡是什么样子。于是，他就跑到外地往自己家写信，说自己已经死了，尸体已经就地火化，把骨灰盒寄回老家，希望家里发丧出殡入土。
出殡那天，他躲在暗处，偷看着自己的葬礼，沾沾自喜，他似乎看到了自己死后的实况，也看到了自己死后别人对自己的评价，他有些满足，也有些庆幸，他似乎比别人多活了一次，也终于找回了属于他的自我。
每个人在内心深处都是渴望得到欣赏和尊重的。因此，我们往往要通过别人的眼神、别人的语言、别人的文字，通过别人的欣赏、议论和尊重，才能找到真正的自我。
有的人在迷失自我的时候，利用发短信的方式，希望能够从别人的回信的及时与否、回信的内容等信息中，找到自己在别人心中的位置。有小伙子跟我抱怨说，他因为上了一次厕所，没有及时接听到女孩的电话，女孩就怪他对自己不够重视，而干脆就跟他说了拜拜。
每个人都有一个生动的自我，他不在别人的态度里，而是生活在自己的心灵深处。
佛印禅师和苏东坡一起在郊外散步，看到一座观音石像。
于是，佛印禅师合掌礼拜观音。
苏东坡突然不解地问禅师：观音本来是我们要礼拜、要祈求的对象，为何他的手上也和我们一样挂着念珠而合掌念佛，那么，他到底在祈求谁呢？
禅师意味深长地说道：这要问你自己。
苏东坡感到很纳闷儿：我怎么能知道他到底在祈求谁呢？
佛印禅师开示道：求人不如求己！
每个人内心深处的自我，都是一个宝藏，蕴藏着丰富的思想，也蕴藏着无限的潜力。
拿破仑年轻时在郊外打猎，听到一名男子大声喊救命，便循着声音找到了男子，原来男子调到了河水里，正在水中挣扎！
拿破仑看到河水并不深，男子并无生命之忧，他就对天开了一枪，对男子喊话道：你赶快给我爬上来，否则，我就开枪打死你！
落水男子拼命自救，终于游到了岸边。
任何人只要能找到自我，敢于挑战自我，敢于向自我挖掘潜力，他就不会轻易地被打倒，除非他自己想趴下！
