阅读《西藏笔记》时，耳旁始终萦绕着朱哲琴的歌声，那天籁般的声音传达出的，正是唯色对她的绛红色家园的深爱，正是我心中的折服和向往，信仰的纽带就这样将三个陌生女人的心勾连在一起。在绵密的叙述和天籁般的音乐中徘徊往复，迷惑的灵魂找到了暂时的安慰。


　　这个阴冷的冬天，一切，都隐藏着，等待那一缕阳光的到来。

　　阳光的温暖，会化解一切吗？会将最终的答案、与土地的苏醒、种子的发芽，一起呈现出来吗？

　　好啊，我等待着阳光，等待春天万物复苏的时候。

　　有时候，仿佛看到了枝头的鹅黄，听到了林间的鸟鸣，看到小河逐渐丰盈，但最终发现，那不是即将到来的春天，是记忆中的旧梦，那花红柳绿，分明覆盖着岁月的尘色。

　　我知道，时间容易匆匆过，等到回头，一切都晚了。这么想，就比较容易理解唯色这样的知识女性，在《西藏笔记》中表现出来的近乎迷信的信仰了。

　　为什么那块气候恶劣、生活艰辛的土地上，在雪山的包围中，在稀薄的氧气里，信仰成为最坚定的行为？当人有许多可依靠处时，信仰比较难以产生吧，当没有可以依靠的地方，当信仰中的净土成为唯一的依靠，信仰就这样存在并延续下来了吧！

　　我们的内心，有可依靠处吗？当人的灵魂没有可依靠处时，信仰就成了最后的归宿。

　　不懂得藏传佛教的奥义，不能完全探看到唯色内心的风景。如果身在拉萨，如果有幸能朝圣雪域高原所有的圣迹，我相信，藏地的佛性光辉也一定能照耀到我迷惑的灵魂，也一定能更深更透地解读唯色。她有着汉人血统、深受汉文化濡染、最终却皈依于那如天堂般高远的绛红色家园。这个在两种血统中自以为边缘化了几十年的女人，最终得到了神性的证悟。

　　我等待着春天，等待冬天里的阳光，其实是祈求于内心的力量，带我于迷茫的生之涯找到希望和光明之所在。于是，我多么羡慕唯色啊！她有自己绛红色的家园，经由文字、转经路、 一本本佛典、一座座圣寺、一个个上师与喇嘛，一个个唯美的仪轨，甚至糌粑、酥油、梵香、或者熟悉的特殊的面容，她就能到达那里，身心沐浴在佛的光辉之中，幸福和安乐自头顶到达内心深处。而我啊，我的家园在哪里？我的抵达之路又在哪里？

　　我从《西藏笔记》中读出的，是唯色的幸福。远远地跟在她的后面，我泪流满面。她的幸福衬托着我的孤单和悲哀，我像四处飘泊的流浪者，羡慕着她那个神秘、温暖、无奇不有无所不能的大家庭。

　　“把物质世界当作全部生活内容的人”太多了，这样的人，他们从不知道自己还有灵魂，越是物质得精细，灵魂便越是消失得无迹可寻。没有信仰的人们啊，你们没有觉悟到灵魂的孤单吗？纷纷攘攘的生活之尘遮敝了一切，竟让我无法开口，能说什么呢？说我看到了真相吗？

　　真希望因为内心的力量，一个神灵自我的凡胎肉骨冉冉升起，用他慈爱祥和的光芒照耀我平凡的一生，这样我就不会在读《西藏笔记》时泪流满面了，我就能对唯色近乎迷信的痴狂心领神会不生嫉妒了。“一切事物的本质是我们的内心。”“由于心的净化，一切都变得纯净。由于心的清明，一切都变得清楚。由于心的存善，一切都变得美好。”看来自内心产生一个神灵，不是没有可能呢！

　　读完《西藏笔记》，冬天的阳光会到来吗？

　　特别喜欢朱哲琴的《信徒》：“那一天/闭目的经殿香雾中/蓦然听见/那一月/我摇动所有的转经筒/不为超度/以为触摸你的指尖/那一年/磕长头匍匐在山路/不为观见/只为贴着你的温暖/那一世/转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见。”也许有人说她唱的是爱情，是的，是爱情，但不是俗世的爱情，是神性之爱，是大悲悯之情，是与内心神灵的一场永生轮回之恋。


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