关于“茅”的成语有五个，拔茅连茹、初出茅庐、三顾茅庐、茅室蓬户、名列前茅。确切是“白茅”的是“拔茅连茹”。

    拔茅连茹，语出《周易·泰》:“拔茅茹以其汇。”《成语大字典》解释：“比喻互相举荐，引进。”此中的“茅”就是“白茅”。

    至于“初出茅庐”、“茅室蓬户”、“三顾茅庐”中的茅是不是“白茅”就不一定了，但一定是茅草无疑。

    白茅至今常见，来历久远，《诗经》时代就有记载。而且很浪漫。《召南·野有死麕》：

    野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

    林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

    舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！

    野外有一只獐鹿死了，用白茅包裹住它。有一位女子春心萌动，就有一位男子追逐。树林里小树婆娑，野地里有死去的野鹿，白茅捆扎献给谁，有位女子美如玉。宽衣解带要缓慢，不要弄坏我的配巾，不要惊动那长毛狗儿去吠叫。

    明明是在白茅掩映下野合，却感觉淳朴美好健康生动，让人产生生而为人的冲动和意愿，这样情境下的白茅让人浮想联翩。

    白茅还曾经是美人纤纤玉手。《卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

   “柔荑”就是刚出生的白茅，那是现代人意想不到的，特别是城市人若是知道白茅是什么东西 ，那也是让人出乎意料的。现代人描述美人的玉手，想到金属的冰冷都不会想到柔细的白茅。

   白茅在那时还用于重大的祭祀、庆典、进贡等仪式，用于贡物的铺垫。《周易》的“大过 初六”：“籍用白茅，无咎。”只要用上白茅，就是隆重、诚信、尊重的象征了。

    可以如此庄重的白茅终究还是“茅室蓬户”，那就让白茅回归它的原本吧。

    茅室蓬户，出处，《宋书·孔淳传》:“茅室蓬户，庭草芜径，唯床上有数卷书。”意思就是住房及其简陋，就是用茅草和飞蓬草草搭建，即使在这样的居所，他的床上却放着“数卷书”这样的奢侈品。

    三顾茅庐，出处，三国蜀·诸葛亮《出师表》:“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。”

    《出师表》很出名，刘备的“三顾茅庐”也很出名，刘备“三顾“了”茅庐“，“顾”出了大才诸葛亮，成就了“三国鼎立”之势。所以后世想要干一番大事业的人物，都愿意做“三顾茅庐“的事，以期调出个的人物，能让自己“修齐治平”。

  　可惜，准“诸葛亮”们并不都能遇到真“刘备”，元·马致远《荐福碑》第一折：“我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。”没人“顾”啊，所以怀才不遇啊。

    诸葛亮有幸，不仅被“三顾茅庐”而且“初出茅庐”就旗开得胜。

    初出茅庐，出处，《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”说的是诸葛亮离开自己的茅舍首次用兵打曹操，神机妙算，旗开得胜，得到众将的佩服。后来却是指年轻人刚进入社会，没有经验。

    不管怎么说，诸葛亮是“初出茅庐”旗开得胜了，在众将面前是“名列前茅”，当然此“茅”和诸葛亮没关系了。

    名列前茅，出处，《左传·宣公十二年》:“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”意思是楚国的令尹孙叔敖使用军令，行军时最前面的哨兵若是发现敌情就会高举茅草给后面的军队报警。晋国还学习他们的经验。后来报警用的道具因为在队列的最前面就演变为“名列前茅”。再引申就成了成绩优异。

    以“名列前茅”结束茅草的旅程甚好。


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