“杏花村”新解
春和景明，祭祖踏青。
每当清明节莅临之际，杜牧那首脍炙人口的《清明》诗就会一跃而出：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”为缅怀先祖平添几多情丝。
过去，一直以为杜牧诗里的杏花村指的是山西汾阳出汾酒那个地方，就没再做过什么探究。可是，日前会战友路过湖北麻城时，参观麻城博物馆，看到全国政协委员李小琳为麻城杏花村所题的“杏花村”题词后，才知道麻城也有个杏花村。游池州，又发现皖南九华山下、长江南岸的池州古城，更比山西杏花村还有诸多说辞。
这些年，凡杜牧涉足的地方都在站出来拍胸脯，作者通过实地考察与走访,翻阅大量历史资料，特别是穿越历史隧道实现与诗人的把酒言，读出了诗人的真意，形成了自己的见解，呈请专家与老师们批评指正。
麻城博物馆指引，随即驱车数十公里，来到示意图所标示的位于麻城岐亭古镇的杏花村。迎面就是“牧童遥指处，麻城杏花村”的巨幅标语。但见依小山，傍清泉，杏林带雨堆红，古柏苍松叠翠，村南杏花湖水光潋滟，湖西九骡山钟灵毓秀，整个村子山环水抱，黛瓦青砖，百鸟欢歌。村中有一绿荫环抱的杜牧广场，中央的雕塑杜牧正牵着马向骑在牛背上的牧童问路。环顾四周，只觉水在村中，村在山中，山在林中，林在鹭中，令人飘飘欲动，但视野与空气里明显缺少陈年老酒的古香。当地村民说，历史流传下来有民谣：“三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店里有美人。”杜牧想当年从京官被贬为黄州刺史后，常到此买酒浇愁，日后随着岁月的变迁，酒肆才渐渐疏远,最近几年又开始时兴。
聊天中逐渐感觉到， 山西杏花村虽然盛唐就有“杏花村里酒如泉”、“处处街头揭翠帘”的酒文化传播，但有酒没人，历史记载里没查到杜牧去过那个地方的历史资料，且由于所处地理位置的气候原因，在清明这个特定时间，历史以来往往无雨可下，何来“雨纷纷”呢？与诗中描述的情景也对接不上，而这里江南却经常细雨绵绵，杜牧外放黄州必孤苦伶仃，惨淡经营，骑着马出来寻点酒喝解解闷、撒撒花儿也在情理之中。
似乎可以带着几分满意答案，踏实离开这个古镇了，然车驰安徽池州，可就傻了眼。池州又冒出个杏花村，而且说是最正宗的、经过打官司认证了的，就在城西郊秀山门外。玄了不是？实地打探，转来转去，果然有“正统”的理由：有酿酒“香泉似酒，汲之不竭”的香泉古井、有古杏花村，有现代化杏花村酒厂、杏花村酒，更读到了一系列的杏花村历史文化。明清以来的《池州府志》、《江南通志》、1979年版《辞海》都有明确记载。明嘉靖二十年（1545）《池州府志》载：“杏花村在城西里许，杜牧诗‘借问酒家何处有，牧童遥指杏花村’，旧有黄公酒垆，后废，余井圈在民田内，上刻‘黄公广润泉’”。印证多多，出处凿凿，这就没有疑问了？就依史料记载最早的1545年检视，距杜牧时代已经相去700余年，能说得清楚？
打官司是咋回事？当地朋友介绍，2001年，安徽省杏花村文化旅游发展有限公司正式申请“杏花村”旅游服务类商标注册。此举一出，立即招来山西杏花村汾酒公司的阻击，此后两家公司为了商标使用权及归属问题不惜多次对簿公堂。2006年9月，商标局作出裁定，核准被异议商标的注册，杏花村汾酒公司不服该裁定，向北京市高级人民法院提起上诉，高院又作出终审判决：驳回上诉，维持原判。 维持原判！从事件本身看，分出了胜负，这是杜牧的意思吗？不一定。
老子有言在先：“道可道，非常道；名可名，非常名。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”
杜牧作为20岁就博通经史、26岁能考上进士的大才子，想必对老子思想也会领会一二的。先后两次在朝廷任职，恐怕深知官场之险恶，今日可以是人上人，明日也许就会成为刀下鬼，到乡下沐浴明月清风后才弄明白，什么才是真正的自由，什么才是真正的幸福。因此悟出“牧童遥指杏花村”的感慨，“遥指”分明是诗意的远方；杏花村，则幸福的落脚点、内心的向往罢了。与其先人陶渊明的“桃花源”及后人李时珍的“东璧堂”该是如出一辙了。
又读“牧童遥指杏花村”豁然开朗，“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物，何处惹尘埃”。怪不好意思的，诗人所诉求的“杏花村”，本来应该是个泛指，倒让后人争来争去，甚至打起了官司，一打就将近10年。要不是通过官司扩大了两家的知名度，带来的一个是酒业的昌盛，一个是旅游开发的繁荣的话，晚唐这位小杜老先人心里肯定很不是滋味。
盘旋间，蹦出清人顾嘉衡写的那副著名对联：“心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩襄阳南阳。”一壶杏花酒，一个村庄名，彰显的是文化沉淀和思想诉求，催生的是社会与经济的发展，更重要的是能通过一首诗唤起炎黄子孙对先祖的怀念，增强对祖国对家族对先辈的归属感、责任感，“夫物芸芸，各复归其根”，天下游子，不忘初心，如鲸向海，似鸟归林，乐意回归自然,为民族复兴贡献出自己的力量和智慧，也是诗人所想不到而求之不得的。
全国政协委员李小琳为麻城杏花村题词
李鹏回故里在麻城杏花村考察
吴仪副总理两度视察池州杏花村
池州杏花村保留下来的香泉井
