红豆其实有三种，赤豆、相思子、海红豆。赤豆是我们日常食用的红豆，相思子是多半红少半黑的剧毒红豆，海红豆是艳红的红豆。能寓意相思的大约就是相思子——红豆了吧。

让人意味深长的是相思是有毒的。

还是先说成语“红豆相思”吧，自然是来自唐·王维那首著名的《相思》诗:“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”

据说王维这首诗来自一个传说，话说汉代闽越国有一男子被强征戍边，其妻终日望归。后同去者归，惟其夫未返，妻念更切，终日立于村前道口树下，朝盼暮望，哭断柔肠，泣血而死。树上忽结荚果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳，人们视为贞妻挚妇的血泪凝成，称为“红豆”，又称“相思子”。

我对此不置可否，每每看到红豆，想起的倒是韩凭夫妇，虽然他们的“相思树”不是结“相思子”的树，但是我总固执的认为两人的爱情故事最贴半红半白的“相思子”，所以不惜把他们的故事全文录出，出自晋·干宝《搜神记·韩凭夫妇》卷十一：

宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰:“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而，王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰:“其雨淫淫，言愁且思也;河大水深，不得往来也;日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。

其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台;左右揽之衣，不中手而死。遗书于带曰:“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬!”

王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰:“尔夫妇相爱不已，若能使冢合则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰:“相思树。”相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。

今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。

大意是说宋康王的手下韩凭娶一美貌女子，被宋康王抢夺。韩凭怨恨，宋康王就把他囚禁了。那美女“身在曹营心在汉”暗中给韩凭送信，表明自己不屈必死的心志。韩凭明了，不久自杀。美女紧随其后，设计投栏而死。留下遗书，想让宋康王把他们夫妻合葬在一起。

那宋康王岂能满足美女的愿望？而是专门把他们的坟墓隔开，却又能看见。那宋康王还扬言：“你们夫妇相爱深厚，若坟墓自己相合，我就不再阻拦你们！”

于是，一夜之间，两座坟墓中各长出一株梓树，不过十日，那梓树就长有一抱之围，两树互倾，根交于地下，枝连于顶端。又有雌雄鸳鸯栖于树上，交颈悲鸣，宋国人无不感动。就成此树为相思树。还说那鸳鸯就是韩凭夫妻的精魂变的。

这么贞烈的爱情故事，有了相思树，有了相思鸟，有了相思豆——红豆岂不是也相配吗？

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