惭愧的很，对于榛，我只知道它的果，是偶尔想起的零食。而榛树就不明就里了，心里想是和栗子一样的高大乔木吧。

　　但是，确实应该惭愧，榛树不是乔木，更不是一个科，而是桦木科榛属灌木或小乔木。

　　李时珍的《本草纲目》曰：“榛树低小如荆，丛生。冬末开花如栎花，成条下垂，长二、三寸。”

　　知道了榛树的长相，我们在看看它为人服务的历史。《周礼·笾人》：“馈食之笾，其实榛。”

　　关于榛树的取名有意料之外又情理之中的性质。《礼记》郑玄注云∶“关中甚多此果。关中，秦地也。榛之从秦，盖取此意。”没想到榛树居然是因为秦地多有此树而得名，只是既然是因为秦地得名，为什么音却不跟着一样呢？所以意外。

　　榛子就如《礼记》所云，是祭祀的贡品，《左传》云∶“女贽不过榛、栗、枣　，以告虔也。则榛有臻至之义　，以其名告己之虔也。”因为叫了榛，又引申出“臻”的意义，呵呵，这是裙带关系吗？

　　因为生活、祭祀常用，《诗经》多次提到，选《鄘风·定之方中》：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”为例，因为有“正能量”，这是现代人尤其需要的。

　　说的是卫文公复国重建家园的事。卫国在好鹤的卫懿公恣意妄为下终于被狄人所灭，卫国一片瓦砾，片土不存，在老亲家齐国的帮助下即位，所拥有的三十乘车，五百民还是齐侯宋侯赠送的，他的妹妹许穆夫人也声援了他，有《载驰》为证。

　　“文公初立，轻赋平罪，身自劳，与百姓同苦，以收卫民。”《史记》如是记载卫文公，“定之方中”描述了文公在废墟上重建宫室，种上可食用可用材的榛树，还种上“椅桐梓漆”都是可用之材，将来要做“琴瑟”，当然不仅仅是琴瑟，能做琴瑟时，说明家国“琴瑟和鸣”了。吃上榛子了，说明百姓安居乐业了。有国才有家，有了家园，就能有榛了。

　　此时就可以说到成语“披榛采兰”了，原意是拨开像榛树一样的荆棘，采摘兰草。寓意是竭力选拔人才。出处《晋书·皇甫谧传》：“陛下披榛采兰，并收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者远。”大意是：“陛下拨开荆棘采来兰草，甚至收取蒿草和艾草，这样的话，古圣贤皋陶都欣慰，那不仁之人就远离了。”

　　说句题外话，成语“朝三暮四”中猴子吃的坚果据说就是榛子。

　　都是一样的榛，用处不一样。为了兰草，榛竟是荆棘，就叫“披榛采兰”，就因为它是灌木。但榛子因为榛的音义，又成了“榛有臻至之义”了。

　　好吧，还是喜欢“榛有臻至之义”的榛。

　　最后让榛回到情意绵绵吧，让世界多一份真情。

　　《邶风·简兮》：“山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”


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