藏行随笔（三上）

       第二天醒来，一缕金色的阳光洒满了我们住的客房。洗漱之后到一楼用早餐，此时我们发现走路不再喘粗气了，步履轻盈了许多。看来这一夜的休息至关重要，我们已经开始逐步适应拉萨的高原反映，于是爬布达拉宫的想法又死灰复燃。

       布达拉宫是由藏人单独管理的，进去参观的游客有严格的时间管理，精确到几点几分。由于我们参观时间未到，导游带我们先去扎基寺。这是一个拜财神的寺庙，里面供奉的不是赵公元帅而是藏族财神。藏传佛教应该是印度佛教的分支，以苦为乐的修行，要钱干什么？我百思不得其解。

进藏第一游，扎基寺。不要忘了给西藏捐点钱。

       扎基寺香火十分旺盛，人满为患。本着自愿的原则，众财神是收取供奉的，主要收钱和酒。酒可以自带，也可在寺院门口购买（寺院自制），钱上不封顶，但是最少得供奉1角，不许用硬币。因为硬币上没有藏文，可能藏民觉得有民族歧视之感吧。最让我震惊的是钱可以找零，拿出100元可以只供奉1角，找回99元9角，这在内地寺庙是不可想象的。

各个旅游团必须在这里签到

       供奉的酒由僧人打开盖倒入酒瓮，满屋飘着酒香。钱则可以随意供奉你喜欢的神像，由于没有功德箱，钱就插在围栏玻璃的缝隙或放在台子上，伸手可及。供奉的钱币有人民币、美元、日元还有我不认识的其他国家的货币，花花绿绿，琳琅满目。

下午终于亲眼看到了布达拉宫。建筑宏伟令人匪夷所思。

       大多数内地游客一般都是供奉1元纸币而藏人一般供奉100元纸币。我看见有的藏人拿出100元后根据他想供奉的钱数竟然自动拿游客供奉的钱找零（内地游客是不敢的），但是我相信他们绝对不会多拿的。在这伸手即得的满处是钱的环境下，宗教信仰要比党的纪律条文厉害的多，任何人不敢越雷池一步。是呀，那么多受党教育多年的高级干部还不是栽倒在这个拿钱上头了。

不同角度的布达拉宫有不同的美

       藏教修行是为了来世(现世这辈子注定是要吃苦的)，他们信仰人是有灵魂的。唯物主义者是不相信有来世（活在当世）的也不相信人有灵魂的，因此干事无所畏惧（包括犯一些错误）。现代科学量子缠绕的发现，揭示思维也是一种物质形态，那么灵魂也应该存在一个冥冥世界之中吧。我正胡思乱想，导游催促我们上车了。

导游是一个漂亮的山东姑娘。闲谈中我知道她也是刚来拉萨不久，她每年7月初来拉萨，10月份（拉萨旅游淡季）回山东，每次都要适应一段时间的高原反应。我不禁暗暗窃喜，这样一个还在适应高原反应的弱女子爬台阶可能还不如我呢，于是我坚定了爬布达拉宫的信心。

据说这里拍摄的布达拉宫为正景

       终于到了布达拉宫，这里的建筑、绘画、雕刻到处都弥漫着异域风情。布达拉宫，一个神秘的存在，好像处处能直逼你内心深处，总有一天将成为你心灵的归宿。

       我们在布达拉宫下面留影拍照，不过都不是最佳位置。最佳拍摄位置在布达拉宫西面的药王山，其优美画面呈现在人民币50元纸币背面。

听说布达拉宫夜景非常好看，我们只好回北京再经过拉萨时再拍了

导游小姐爬台阶速度还是比我快，毕竟年轻呀，我担心我可能要掉队。因此，我不时的提各种各样问题，让导游小姐不停的讲解，消耗她的体力，迫使她不时的停下来喘气以便我能勉强跟上团队。她告诉我们布达拉宫白色围墙是不用涂料的，每年4月，用大量牦牛奶、羊奶、蜂蜜合成后涂抹在墙上，以表示虔诚。我不太相信，上述物质都是溶于水的物质，一下雨不就没有了吗？于是我舔了舔，已经没有什么奶香味道了，略略的有一丝微甜。

据说墙壁上全部刷的是牛奶和蜂蜜，感觉传说不实。