教养，百度辞条的解释是“表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。教养是指一般文化和品德的修养。”


　　教养是自己临危遇险时，仍不忘记对他人的关爱与呵护。法国大革命期间，国王路易十六被处死刑，他从容走上断头台，并真诚地请求国民公会善待自己的家人和凡尔赛宫的侍从，而后在断头台上说，“我原谅所有把我送上死路的同胞，我祈求上帝，法兰西从今以后永远不要再有流血。”而王后玛丽被推上断头台时，不小心踩了刽子手的脚，她立刻道歉说：“对不起，我不是故意的。”这些都是高度教养的流露，是那些有意假装装懂礼貌的人绝对做不出来的。


　　教养是面对敌手（或敌人）和真理的时候，能够不丧失本真，坚持真理的风度。胡适和鲁迅同是“五四”新文化运动的巨擘，原来在同一阵营，但后来因为政治信仰，思想脉系，以及文化性格的不同，出现了分野，各自走向了不同的人生方向。1926年，胡适的好友陈源（陈西滢）在刊物上撰文，指责鲁迅的学术著作《中国小说史略》抄袭日本学者盐谷温的《支那文学概论讲话》一书的内容。后来又有鲁迅的论敌女作家苏雪林的呼应指责，大有群起而攻之的势头。这时，胡适毫不犹豫的站出来，他并没有恨屋及乌，而是替鲁迅辩诬，对鲁迅的《中国小说史略》进行了公允的高度评价。中国有句古训，叫做“君子爱人以德”，指的是对待他人态度上的一种崇高境界。但由于教养的缘故，要想真正做到这一点，还真是不那么容易。在现代学人当中，胡适是做得较好的一个。


　　教养是大富大贵时，尚能保持一颗平常人的平常心。香港大富豪李嘉诚，即使工作再忙，应酬再多，每周他都会安排出固定的时间进行一次家庭聚餐。餐桌上，人们看不到能体现出其身家的豪华盛宴，而只是近乎普通家庭的平淡餐食。他与两个儿子李泽钜、李泽楷及其他家人一起用餐，餐桌上父子间也会谈工作，但更多的是谈子女教育、人际交往，以及家常话，既可以增强家庭的凝聚力，又可以充分的享受天伦之乐。他多次告诫孩子们说，在个人为人处事方面，要学中国古代的哲学思想。不断修身养性，以谦虚的态度为人处事，以勤劳、忍耐和永恒的意志作为进取人生的战略。每当李嘉诚接过佣人递过来的饭菜，他都会很自然的道一声“谢谢”。他为人谦逊低调，良好的教养，在家庭中树立了良好的榜样。


　　女作家毕淑敏曾经撰文说：“教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。”诚然，教养不是与生俱来的，它的生成与一个人的家庭熏陶浸染，后天所受的教育，自我的修养有关。良好的教养如同是一株株花树，散发着氤氲的芬芳，使人们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。


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