东羊“故事”
东羊村把正月十五闹红火叫闹故事，年年都闹，从无间断。东羊村大人多，元宵节参加表演的队伍阵容强大，浩浩荡荡，气势恢宏。从头到尾依次有仪仗队、三眼枪队、锣鼓队、高跷队、花鼓队、竹马队、旱船推车队，扎场子后除各队表演以外加“卖膏药”和钉杠 锤搞笑节目。这么大的阵容，这么多的小队伍怎样安排才能做到有条不紊。原来各小队都有自己的领导兼教练，自创组织培训演职人员，而且排上长龙或扎场表演也总是上述那个顺序。在自己村表演分三个地方：庙场、张家会场、朱心正场。到吴村王娃正场表演或土门戏场表演由上级和村里协商，然后演出部分精彩节目。近几年，随着社会的发展，闹故事的形式也发生了变化，也有了现代色彩，现在主要有两大项，一是威风锣鼓，二是广场舞。最吸引人的是发元宵。全村60岁以上的老人，敲了锣鼓的、跳了广场舞的每人一包，寓意着团团圆圆过节日。
村里每一次表演都离不开一个重要人物，他就是杨侯斗，人称外号“脚儿轻”，他是村里正月十五闹故事和三月十二逢庙会的总策划、总保管、总管事，各种道具经他统一掌管、发放和修理。三月十二唱社戏，晚上照明要点两站大油灯，大油灯里放一根大捻子，每隔一会儿，捻子上就会结灯花，结了灯花灯就不亮了，这时，“脚儿轻”就会飞快上台，飞快打结，飞快下台。全村子人服他会操心，夸他大好人。
一、三眼枪队
三眼枪是种单兵火器，它响声大危险也大，噪声大还污染空气。如今，这传统的民间闹社火工具早已弃置不用。
从前，懂三眼枪会玩三眼枪的人并不很多，陈满奎是其中之一，他是三眼枪的掌门人，从购置原料到炮制炸药都亲力亲为。闹故事的时候紧跟队伍，不离左右，指导张三如何抓抢，提点李四怎样点火。火药袋总是他背，三眼枪眼总是他装，这样他才放心。一般三眼枪队有六个人或八个人，都是人高马大粗壮结实的小伙子。王六娃、朱安顺总比不上姚明、铁柱高，但也是我们村的巨人，他们胳膊长手劲大，举起枪超过人头，点燃枪响巨大的弹射力和返回力都在他们的掌控之中，围观群众和自身绝对安全。
二、威风锣鼓
记事起，东羊村每年正月初一，一大早儿锣鼓就敲响了，全村（不包括卫星村）分五个点：前头道（水门西街）里十字中心、后头窑里（西四街）、下头井边、东面过堡里、西面过西井旁、村中心波池。每个点都有两面大鼓和其配套家具。大约到了正月初十全村就会集中到庙上，集体培训。总教练是朱立英，他自幼聪慧、记忆力强、架势又好、有组织指挥能力。
全村锣鼓有八个曲牌，分别是老虎下山、八牌子、道金莲、风吊子、扭腰筋和齐头崖。八个曲牌中，有松有紧、有快有慢，老虎下山如震天动地，鼓点紧凑犹如狂风骤雨、漫天雷声，给人一种热烈紧张的欢庆气氛。八牌子道金莲，速度较慢鼓点柔和，给人一种轻松愉快的感觉。风吊子，鼓点优雅柔和、悦耳动听。最后一个牌子的曲牌叫齐头崖，是扎场子的，把鼓放在架子上，敲鼓的人要耍花样做造型，高举过头三次，放开了声的敲。弯腰两次，按住声的敲，敲鼓的人转鼓锤儿，敲鼓锤儿、打鼓边、打鼓沿儿，各种声音形成一曲锣鼓交响乐。锣鼓的关键是大铙，大铙是领头，领头是朱三穴。三穴、文忠、辛西、春发齐刷刷的一米八五，有时将铙高举过头、空中翻花，铙钹一响，声振长空，有时倒着走，面对锣鼓，铙钹开开合合，彩绸飘飘扬扬。
有的人锣鼓敲上了瘾，只要听见家具响，吃饭的放下碗，干活的停下活儿，都往锣鼓场里跑，在外工作人员，正月十五、三月十二，请假也要回来敲锣鼓。
2017年正月十三，锣鼓表演再一次上演。行进中，有时边走边敲，有时停下来表演，拼镲的向空中抛镲，敲锣的向空中抛锤儿，接住镲子赶上拼，接住锣锤儿赶上敲。行进中鼓点松慢，停步敲鼓点紧密。锣鼓队从老虎下山开始一直敲到齐头崖，打出了东羊人的威风，打出了东羊人的气魄，打出了东羊人的阳刚。特别是总指挥朱刘锁，身着锣鼓彩衣，摇着智慧彩旗，神采奕奕，精神抖擞，摇着头，甩着臂，有节有拍，引得全场喝彩。老鼓迷陈玉龙，78岁高龄还身伴顽疾，但打起鼓来，犹如二十啷当岁的小伙子，百病全消，全场人为老人点赞鼓励。
文革中，为了不使威风锣鼓出现断代，由学校教师张春纪任教练，分别办了两期锣鼓培训班，他们是新胜、东海、月星、合心，出现了东羊锣鼓年轻化现状。第一批学生学成后，在村里转圈，让群众验收，那年正月闹故事，就是这些学生娃，在村里和去镇上进行表演的。现在锣鼓家具更新了，质量好了数量加了，可以同时满足一百五十人以上的队伍表演。有了统一的服装，统一的指挥，东羊的锣鼓更威风，东羊的锣鼓更豪放。
附锣鼓歌
八牌子
XXX XXX XXXXXXX
00 00 双 ----
XXX XXX XXXXXXX
00 00 双 ----
XXXXXXX ------- XXXXXXX -------
XXX --- XXX --- XX0 XX0 X00双
XX0 XX0 X00双 00XXX
00 XXX 双0XXX 双0XXX
--- --- 双----
-------双---- 00 00
双---- 000双双 000双双
三、高跷队
萝卜白菜各有所爱。有的人喜欢锣鼓，认为它能展示自己的粗犷和豪放；有的人喜欢高跷，认为它能展示自己的勇敢和自强。都是为了表现自己的智慧、才能和实力，都是为了给村里做贡献。
高跷像杂技，是高难度的活儿。每个踩高跷的下面都有一个保护人，以防不测。它的表演形式很多，朱张冠的鹞子翻身，一只跷着地，双臂展开，旋转360度。王廷瑞的蜻蜓戏水，要下腰135度，双手做水中捞月状。更大的难度是蹦高高——鲤鱼跃龙门。高跷人各有扮像，大部分是化妆成穿古装的戏剧人物，小旦戴花冠穿彩衣；当官的戴纱帽穿长袍；扮三花脸丑角的摇拨浪鼓；扮媒婆的拿长烟袋。解放初期，高跷队里有工、农、兵、学生、干部。工人拿斧头、农民扛锄头……
扎场子后除了有上述表演，全队人还要走十字、掏八码、打花杆。花杆有五尺来长，用彩条布包着或用红白相间的漆漆着，每头系一个铃铛。踩高跷的根据音乐节拍有节奏的有统一动作的耍花杆，铃铛发出当当当的响声……
附高跷扎场表演乐谱。
11 11 | 165 4 | 556 556 | 5 1 2 |
11 11 | 165 4 | 556 556 | 5 1 2 |
165 4 | 51 2 | 165 4 | 51 2 |
2421 7 | 2421 7 | 65 121 | 51 5 |
2421 7 | 2421 7 | 65 121 | 51 5 |
音乐人：陈凤祥、朱克俭、朱忠义
四、花鼓队
这是一档小孩子的节目，参加人员年龄不超过12岁，由段金玉任队长兼导演，村里有统一的娃娃花鼓服装，彩色的红缨帽子，年龄大了小了，个头大了小了都不合体。另外，年龄大的孩子表演起来就丧失小孩的童真。
花鼓队里用的大锣、大钹，分别叫酥锣、酥钹，小锣小钹叫豆锣豆钹，这几种打击乐发出的声音都是清脆悦耳的童声。
花鼓队由六个打花鼓的、六个敲都豆锣的、两个拍豆钹的、一个敲酥锣的组成。敲打起来各耍花式。比如：| 01 02 | 03 04 | 05 06 | 07 √ |，“0”念匡，数字表示节拍，第一拍在左腿上部敲一下鼓，同时大声喊出“咳”。敲| 0 依 | 0 依| 0 0 | 0 依 |一节，腰、臂、头都要摇起来，红缨子要颤动。又如：| XX XX |XX XX | X √ |一节，大喊一声“咳”，敲豆锣的人要迈开弓箭步，无论在行进中还是在场子里表演，表演一次一身汗。深受观众欢迎和好评。我们村也曾有过“腰鼓”，学生表演，阵容强大，但昙花
花鼓牌点
00|
0 0 | 0 0 | 0 0 | 0 依 |
0 依 | 0 依 | 0 0 | 0 依 |
0 依 | 0 依 | 0 0 | 0 依 |
0 0 | 0 0 | XX XX | XX X |
0 0 | 0 0 | XX XX | XX X |
0 0 | XX X | 0 0 | XX X |
00 X | 00 X | 0X 0X | 00 X |
00 X | 00 X | 0X 0X | 00 X |
0 依 | 0 依 | 0 0 | 0 依 |
0 依 | 0 依 | 0 0 | 0 依 |
XX XX | XX X | 0 0 | 0 0 |
XX XX | XX X | 0 0 | 0 0 |
XX 0 | XX 0 | X0 X0 | XX 0 |
XX 0 | XX 0 | X0 X0 | XX 0 |
0 依 | 0 依 | 0 0 | 0 依 |
0 依 | 0 依 | 0 0 | 0 依 |
0 0 | 0 0 | XX XX | XX X |
0 0 | 0 0 | XX XX | XX X |
五、跑竹马
竹马队是又一档娃娃节目，年龄大了点，十六七岁。
每年正月初一二朱三人大爷就开始选拔队员、培训队员。初选队员中有去年前年跑过的，也有新入选的，这样老队员带领新队员，再加上大爷的指导，不几年这些小年轻人就学会了奔跑、倒立、劈叉、打呼哨，掌握了团队表演的各种形式。奔跑，小孩子都会跑，但这种跑和场上竹马的表演的跑不是一回事。打呼哨是指把手指放在嘴里用劲吹，就发出差不多像哨子的声音。在跑竹马表演中，呼哨声就是命令，不同的呼哨声表示不同的命令。
这个队伍有16个人，8个架竹马，架竹马的人要像真马那样有时走、有时慢跑、有时快跑。还要叫竹马的头点起来，尾巴摇起来，铃铛有节奏的响起来。八个跑竹马的，上面说的那些绝活儿他们都得会。入场表演，按呼哨令，先走、后慢跑、再快跑、再慢走，直到八个竹马分别站定8个方位。第一声呼哨：八个跑马人倒立，四个正方向的竹马互相跑向对方，然后四个偏方向的竹马也互相跑向对方倒立人。第二声呼哨：倒立人起来，打着叉去向对方找自己的竹马。孩子们倒立、劈叉、翻滚，围观群众惊心动魄。
六、父女跑旱船和老夫妻拉推车
跑旱船，顾名思义就是在没水的地方行船，这是一种文娱表演。剧团里多有骑马和行船的戏，他们在戏台上用马鞭代替骑马，用大橹做划船的姿势。虚拟而已。
我们村的旱船，方圆有名，本村独有，像王曲的龙灯洪堡的狮子一样。跑旱船的人分别有宋田、丙申和虎儿。宋田架旱船，饰女儿，青衣扮相，穿绣花鞋，戴金花冠。小跑像戏上的小旦跑龙套要蹓起来，大跑要像刮风一样飘起来。不管大跑小跑，要使旱船平衡、运用自如。
田虎儿拿木橹，饰父亲，船老大，挽裤子，撸袖子，戴草帽，泥腿子。风大了，要跟着船大跑，紧抓船桅。逆风而行要拼命划船，父女要配合默契。船搁到摊上，行不动了，老大用橹像杠杆那样，左边撬一下，船向右边摇。右边撬一下，船向左面歪。在前向后撬，在后向前撬，怎么也出不了滩。船老大气喘吁吁，大汗淋漓，喘会儿气，擦把汗，继续撬，累了，没劲了，靠在船上睡着了。
忽然一阵大风吹来，旱船呼呼地顺风跑了。老大倒在水里，醒了，追船。（下场）
演推车的是刘家寿和滚子。真的木制独轮车，外装用彩布美化。刘家寿演婆婆，拉车，戴婆婆帽子，系婆婆裙子。滚子扮演老汉，推车人，戴麻胡子，烂草帽子，系腰带，脖子上搭毛巾。从他们的表演中可以看出他们经过了四种不同的路况：上坡、下坡、平路和弯曲坎坷的羊肠小道。
上坡，老汉叫：“婆婆子，使劲拉着！”老婆婆喊：“老汉子，使劲推着！”快到坡顶了，老汉推不动了，婆婆也拉不动了，老汉叫婆婆拿块石头顶住车轮，防止下滑，老两口这才休息了一下，喘口气喝点水，体力恢复后，继续往上推车。
下坡，婆婆向后转用双臂和身子挡住推车，慢慢向下退，婆婆倒着走。旱船和推车是两个幽默滑稽的表演节目，人员不多，投资不大，笑料却不断。
七、买膏药
先说几段膏药词，就知道卖膏药是咋回事了。
树老根多 人老话多
别嫌老汉说话啰嗦
（摇响环：‖:哐当当 当 | 哐当当 当 | 哐当 哐当 | 哐当当 当 :‖ )
东羊村里 闹红火
今天来的人真多
我在这里卖膏药
（摇响环，曲谱同上）
我手里拿的这个环
这要感谢陈天全
这是他家的传家宝
咱卖这膏药离不了
（摇响环，同上）
我的膏药不咋粘
要买膏药去药店
我的膏药不治病
要是有病找医生
（摇响环，同上）
听明白了吧？“卖膏药”就是编歌谣、夸海口、逗人笑。我们村卖膏药的是陈文明和陈富贵师徒。他们自编自演，不识多少字，就像当年高玉宝作小说一样画圈圈，做记号，问先生。他们半宿半宿的编，一天一天的念。表演时，手里拿个响环，边走边摇，走几步停下来说几句。
陈富贵表演，先摇响环。
正月十五看热闹
回到家里吃元宵
猪肉饺子吃了个饱
隔儿，隔，肚子撑得受不了
（沿人围、转圈走、摇响环）
过了十五找活干
艮斗吆喝三记、全有去驮炭
三记，你给咱吆上“头骨”头里走
等我吆喝一下杨全有
三记内急去解手
三个毛驴没人管了自己走
西门里出，北门里进
路上没见了一个人
三记出了茅厕不见了驴
一路跑到野窝里窑上去
艮斗、全有也到了野窝里
三个人碰了面 可没有碰到驴
你吐了我一口 我骂了你一句
面面相觑都生气
三个人回到村子里
毛驴窝在粪场（chuó）里
看故事的人，捧腹大笑，前仰后合，双目泪流。如果把膏药词提高到文学的高度上就是顺口溜，再提高一格，我看就叫做板话吧！此外，正月闹红火的节目还有钉缸，顾名思义，钉缸就是修钉破了、坏了的陶瓷器物，比如盘子、碗、瓮等。过去有钉缸匠，俗话说“没有金刚钻，不揽瓷器活儿”，原意就指钉缸匠人，必须有金刚钻。
在东羊故事里，钉缸是作为一个节目，由演员饰演钉缸匠人出现的，内容笑料较多，表演人滑稽幽默，下面谱写几句：.
53 5 | 523 5 |
钉缸 匠 来钉 缸
（ 53 25 | 51 23 | 12 12 | 565 2 | ）
333 33 | 62 1 |
钉缸 钉到 王家 庄
（ 176 5 | 6561 5 | 176 176 | 6561 5 |）
总之，现下，人民生活水平越来越好，茶余饭后，农村人也开始讲究精神生活了，也开始用各种有趣有益的节目，活跃农村文化市场了。那些上了年纪的老人，总会乐呵呵的说“这是好政策给我们带来的好生活！”
