我小时候，奶奶对我很亲，常带我玩耍，给我好多好吃的东西，给我印象最深还是她那双裹脚，使人看后心痛。

　　我奶奶是旧社会过来的人，一米七高的个头，脚却很小，只有三寸多长，走起路来颤巍巍的很慢。后来我才发现奶奶脚上缠着一条长长的布带子，她说那布带子叫裹脚带子，再看看她的脚，又瘦又小，五个脚趾头都僵硬的趴在脚底板上，看着奶奶残忍的脚，心里十分难过。

　　奶奶是太行浅山区渡口村娘家，离我们村有十五华里，十几岁就嫁到我们家，奶奶是裹着裹脚嫁给爷爷的。奶奶是一位很爱干净的女人，等一段时间她将裹脚带子用滚开水烫一下，再用火碱、皂桷（一种皂桷树结出的一种象扁豆角形状的果实，能去污垢当肥皂用，那时没有洗衣粉，肥皂也很稀少）清洗干净，晾晒到院子里的行条上（院子里晾晒衣物的绳索）。不懂事的孩子们，在玩游戏时，挑起晾晒的裹脚带子当鞭子到处玩耍追打，奶奶看到后又是大声喊又是迈着小脚追，孩子们躲来躲去跟奶奶捉迷藏玩，逗得奶奶哭笑不得。

　　小时候经常听奶奶说她过去的故事。旧社会妇女没有地位，五六岁时娘就开始给女儿裹脚（再大一些脚趾骨长硬朗后就难裹了），一条长裹脚带子紧紧缠住脚趾，到了晚上两只脚像用开水烫一样，火辣辣的疼痛难忍，疼的女儿大哭大叫，母亲端来热水给洗、给揉，想尽一切办法来减轻女儿的痛苦，并对女儿耐心疏导劝慰。经过长时间的缠裹，慢慢的脚趾全部变形，脚部血液循环不畅缺乏营养，由于长期折磨，有的孩子裹脚生疮，有的化脓，还有的引起其它疾病，小女孩的脚干瘪萎缩瘦小，走路干活很不方便，给幼小的心灵带来巨大创伤。一条长长的裹脚带子像沉重的枷锁，使无奈的女人们痛苦一生。

　　封建社会的审美观念也和现在不同，那时，小脚女人是那个时代俊美的象征。评价一个女人俊美，关键在脚上，哪个女人脚小评价哪个女人就是位俊女人。身足“三寸小金莲”为美。看到谁家的女孩子十几岁还没有裹成小脚，都笑话她家大人不争心，没教养，称呼大脚女人“大泥摸”（刮泥灰墙的工具）。脚大嫁不出去找不到好婆家。

　　解放前，女人婚姻没有自由，大部分都是父母包办，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。女儿十几岁就有媒婆到家里提亲，媒婆为了揽生意，获得媒人礼钱，千方百计撮合父母，只要双方父母同意，这门亲事就算定了，男女双方没有见过面，到了洞房花烛夜掀起红盖头，男女才正式见面。有的夫妻婚嫁前双方互不了解，成家后脾气、性格、嗜好不和，整天磕磕绊绊，吵嘴打架，痛苦一生。

　　女方嫁到婆家要遵守妇道规矩，严守“三纲五常”（三纲指：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常指：仁、义、礼、智、信），“三从四德”（三从指：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德指：妇德、妇言、妇容、妇功）过门后要孝敬公婆，伺候丈夫，生子育女，纺花织布，碾米做饭，时常做在前，吃在后，就这样还时常遭受公婆丈夫的打骂。小时候奶奶常给我们讲一个故事：邻村有一位刚过们的新媳妇，大早起去给公婆倒尿盆，一不小心门槛绊住脚把尿盆摔碎了，公婆不但不安慰媳妇，反而破口大骂，说她没材料（没本事没出息），没教养。从那以后公婆、丈夫一直看不起她，她在婆家苦累了一辈子也没得到婆家的喜爱。

　　旧社会妇女没有婚姻自由，嫁娶后如果男的嫌弃妻子可以“休妻”，按百姓说法男人“休妻”是一件很不道德的事情，常被人唾骂。“休妻”要写“休书”，休书张贴在村外的十字路口处，以示文告众人与妻子某某解除夫妻关系，妻子离家不准带财产、带孩子。（传说写“休书”的地方三年寸草不生）而女人嫌弃丈夫，毫无办法，只有苦熬一辈子。

　　解放后，党和政府号召广大妇女不裹脚，学文化，参加集体生产劳动，参与各项公益事业活动，和男同志同工同酬，妇女从思想、精神、体力、家务上得到翻身解放，妇女顶起了“半边天”。解放后新中国颁布了《婚姻法》，提倡婚姻自由，反对包办婚姻，废除旧的风俗习惯。男女双方到了结婚年龄，到政府领取结婚证，婚后夫妻感情不和可以提出离婚到民政部门办理离婚手续，解除双方婚姻关系。中国妇女过去奴隶一般的日子，如今过上了自由平等的幸福新生活。

　　我奶奶、母亲和千千万万个妇女都裹过脚，受尽了人间痛苦，一条长长的裹脚带子把女性紧紧拴住，封建制度摧残了她们的精神和肌体，解放后，广大妇女朝气蓬勃，文武双全，在各条战线上大显身手，女科学家、女航天员、女种田能手迅速成长，女性成为当今改革开放和社会主义建设的一个重要组成部分。我为女性欢呼，我为当代中国女性骄傲。


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