近几年，旅游开始热了起来，这自然是社会进步与百姓富裕的象征，而有关旅游的话题自然也多了起来：媒体上多的是宣染与褒贬，而我们普通老百姓，则大都是回忆与闲谈。

　　一天与好友侃起旅游，在好友感叹一些旅行社在其景点上、价位上无不藏着猫腻时，我抢过话头，我说，我曾经一分钱没花，游了大半个中国，好友瞪大了眼睛：“购物团吧。”我摇了摇头：啥也没买，还管吃管喝管住。望着好友一脸的迷惑，我笑着说：凡是六十多岁的大都经历过，愣了半天，好友一拍大腿，嘿，我知道了，您说的是文革期间的大串联。

　　文化大革命串联，发生在文革初期，就是各个省市、各个学校的红卫兵（学生）相互进行“革命”的交流、相互学习“革命”的经验。交通工具，是红卫兵“专列”——即在列车后再加挂一两节车厢，住的那，是红卫兵接待站——即当地学校的各个教室（当时的学校都已经停课）。至于我们红卫兵革命的串联行动，起先还象征性的走走形式，先去一些学校，浏览一下大字报……后来去拜瞻领袖故地，加上一些革命圣地，再后来就开始实实在在的“串山联水”了。

　　起先还是顺路“浏览”一下，后来就是直奔目的地。那时没有什么“游览”路线，坐着不花钱的车，走那算那，听说哪里有好玩之处，几个要好的同学，悄悄地一商议，即径自奔去。当时正值破四旧之时，几乎所有的景区都属于“封资修”，人们无不躲之不及，无人敢去“涉足”，光顾的人极少，而且一些重要的老名胜古迹，如孔庙、岳坟、乔院、雁塔、晋祠……无不大门紧闭。由门缝向里望，大都是一片死寂、有的甚至还满目狼藉。有门的进不去，那就找寻没有门的吧，二十世纪六十年代的中国，当时不怎么出名的景区还真不少。关键的是这一些景区还没做任何的开发，保持着天然的古朴与原始：幽静的寺院、岿然的孤塔；括静的陵园、肃然的碑林；平静的湖面、傲然的雪峰……远远的望去，绝对的别有一种感受。

　　说起文革，大都不堪回首，我想可唯一值得回忆的，怕是革命大串联吧。记得当时，有类似这种行径的师生，大有人在。当然，也引起一些个“革命”师生的不满，他们或批评、或阻挠，但，无济于事。无奈之下，这些“革命”师生也开始悄悄地效仿：因为有现成的好条件，谁不想开开眼界哪？

　　即便在政治氛围很浓的日子里，也无法压抑每个人的内心深处对美景的追寻，对浪漫的追求。这，或许是人的天性吧。

　　若干年后，我在工作期间于出差与旅游时，特意的去了当年去的几个风景区，可以说：有点时过境变了，当然，变得比原先漂亮多了。大部分确实是“锦上添花”，但也有些是“画蛇添足”。

　　原先的自然景区大都筑起了围栏，且又多了许多人造的辅助建筑与游乐设施，原先大门紧锁的景点，门倒是打开了，可里面又增设了若干个小门、门旁立着售票亭……而那时是被称作是革命圣地的红色景点：如井冈山、延安、韶山……与四十年前相比，也缺少点原有的真实，多了许多人为的修饰。

　　对此，我不敢妄加评议，只是想说：大自然给我们孕育了那么多美丽的景观，先辈们创建了那么多有内涵的文化遗产，我们应该很好地继承、保护。不可因政治因素损毁，亦不可为了经济效益而更改。

　　旅游是文化，不是商品。

　　此时此刻，我想起十九世纪初老罗斯福（西奥　罗斯福）说过的一句话：我们看到了我们先人留给我们的风景，我们还应该让我们的后人能看到和我们一样的风景。

　　那一回的“旅游”对于自己可以说是终生难忘，为什么哪？或许是自己那时还年轻，或许是第一次出远门，我想更主要的或许是人的天性显现：每个人都愿意向往真实的、美丽的、祥和的世间。


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