游武功先周姜嫄墓

　　2018年10月的一天，我们“探寻历史踪迹，传承优秀文化”小组一行4人从咸阳出发，自驾车到达位于咸阳城西47公里处武功县武功镇，向西顺坡朝小华山的最高峰驶去。据《武功县志》载：“姜嫄墓在南门外，南去360步，又西40步，墓在坎上，与东原梅家庄通。”　1990年被陕西省政府公布为重点文物保护单位。

　　墓前有清代牌楼一座，面朝东方，我们下车后仔细观看，正面正中上有光绪三年陕西督学使吴大徽篆书“姜嫄圣母墓”的石匾，牌坊匾额字迹漫漶，两边对联模糊不清，无法认出字迹。左右对联上方横额分别镌刻：“厥初生民”，“炎黄巨尊”。从这里向西观看姜嫄墓，在一个高台上，墓地中高，两旁垂供如翼，故称“飞凤穴”。我们走到牌楼的后面，看到背面匾额上书“母仪邰城”，左右对联为：“益稷三章漆永明”，“大雅一歌山川秀”。

　　《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。”。《史记·周本纪》：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。”。从《诗经》与《史记的》神话记载可以看出，后稷时期处于“母系家族”的末期阶段。《史记·周本纪·正义》引《括地志》云：“故邰城一名武功城，在雍州武功县西南二十二里，古邰国，后稷所封也，有后稷及姜嫄祠。”《水经·渭水注》及《武功县志》所记略同。姜嫄，原为炎帝后代有邰氏的女儿，后来成为黄帝曾孙帝喾的元妃，姜嫄踩巨人足迹而生下后稷。姜嫄和后稷母子俩人，带领着有邰氏部落就生活在武功这块古老、神奇和富饶的土地上，树艺五谷、教民稼穑、为中国农业的发展做出了巨大的贡献。后稷教人务农，成为中国的农耕始祖，也是周人的祖先。

　　我们沿着新修建的司马道走到姜嫄墓前，墓前的石碑，为2010年马伯援书写的“姜嫄圣母之墓”，导游告诉我们；“据1956年文物普查登记：墓前有一砖砌牌坊，中门上有石刻‘姜嫄圣母墓’五个大字，为光绪丙子年立，清代陕西督学使吴大徵篆书。清知县陈尔弗重修陵园围墙，方圆约三十亩之大，树大葱茏，罩尽整个山头，历代铭碑林立其间，远远望去，十分巍峨。牌坊后有石碑两块，前后竖立。另有石羊两尊，已散佚。”我们按照传统礼节，向姜嫄墓磕头三个，表示对圣母的尊敬。

　　姜嫄墓前，向东远眺，千年古镇，进入眼底，诗情画意，尽在其中，赏心悦目、心旷神怡。姜嫄教子，母仪邰城，后稷务农，农耕始祖。秋色草黄，漆水映带，蜿蜒向南。

　　游先周姜嫄墓有感（古风）

　　有邰氏女能牵众，

　　散落民间受苦难。

　　怀孕私生遭丢弃，

　　神灵保护佑平安。

　　引孩得法勤风美，

　　树艺农耕品行冠。

　　教育稼穑后稷创，

　　母仪国土使人观。