儿时的元宵节

在我们这里的乡下，至今还流传着“小初一，大十五”的说法。其实，春节只是年节的开始，最隆重的年节——元宵节还在后面呢。

我生于乡村，儿时的元宵节，虽没有现代版的焰花璀璨、灯谜歌会；有的，仅是那此起彼伏的鼓乐齐鸣、和那满村遍野的灯烛野火，就已把我的童年渲染得红红彤彤，亮亮闪闪……

那时的乡村都有铜器班，元宵节临近，人们便披红挂绿、着上节日的盛装纷纷涌上街头，把撼人心魄的盘鼓擂起来，把溢光流彩的狮子舞起来，把欢乐的秧歌扭起来，把婀娜的高跷甩起来……在一阵阵劈哩叭啦鞭炮声的招呼下，笑靥如花的人潮把美丽的彩街喧嚣成一个沸腾的海洋。

元宵节是从每年农历的正月十四开始，十五达到高潮，十六晚上结束。一到节日的晚上，不仅能看到锣鼓喧天的热闹场面，还能看到最为壮观的放灯景象。因此元宵节又叫灯节。每至薄暮时分，红的灯，粉的灯，篮的灯，紫的灯……天上，地下，远的，近的，星星点点，比比皆是，各种五颜六色的灯，一股脑儿都冒了出来，点缀成一个五彩斑斓的世界。

印象里的灯，五花八门，花样繁多，以供我们小孩子玩耍的灯，制作起来最为讲究。心灵手巧的父母会扎成玲珑奇巧、惟妙惟肖的走马灯、鲤鱼灯、蛤蟆灯、莲花灯、桔瓣灯……这些灯虽是好看，但做起来费工费时，做一盏得需要耗费三到五天甚至是更长的时间。不过大部分的家庭，都还是做“拨浪鼓”式的，因为这种灯做工较为简单，往往用不了半天的光景就可以完成。制作时，取废弃的竹木作篾，浸泡，待柔软后把它对接弯成两个大小一样的圆状，用细线对称绑定，扎成一个拨浪鼓式的模样，并留出上下对应的两个提口，以放灯具和手提之用。然后，就可以在已经固定好的框架上面糊纸了。纸要用最洁最薄的油光纸，这样糊出的灯才最亮。再把用红纸绿纸各样彩纸剪好的形如双喜临门呀、喜鹊登梅呀、天女散花呀、嫦娥奔月呀很多很多这些代表喜庆吉祥寓意的剪花往上面一贴，嗬！就这样，一个花花绿绿、喜气洋洋的灯笼就大功告成了。

孩子们有了心爱的灯，再冷的天也不怕，于是就三五成群的聚在一起，提着、挑着、抬着、扛着，跑着、闹着、追着、打着，流着鼻涕，曳着朔风，踩着铜乐的鼓点，挥洒着自己花花圆圆的童年。

还有。天灯，家家也是要升的。因为“灯”与“丁”谐音，升天灯，有祈求上天赐“子”添“丁”之意。因此，对于那些刚刚结过婚又渴望生子的家庭，是一定要牢记的。除此之外，升天灯还有为儿女“照耀前程”的涵义。所以，有希望当年升学、升职、升迁的人家，也是要及早准备的。所不同的是，升的天灯不苛求精工细作，也可不贴剪花，但糊纸一定要用红纸，要升得越高越好，一般要升到超过自家屋顶的高度以上，这样才可以照得更远，寓意未来的日子才会过得更加红火。

坟灯，也是必不可少的。因为在大年除夕被各家请回来过年的鬼，在家过完年了，该送他们返程了，给坟里送个灯，好让他们顺顺利利的回家，也好让他们在阴间里为活着的人说好话、言好事，积阴功。至于坟灯的制作，不拘格式，随便就行，但得糊白纸，以示逝者一生的磊落，也是对逝者的尊重。

水灯，也是元宵节送灯的一种。这种灯可以不用糊纸，但得做一个小筏，上面放灯，小木板呀，或者用秫秫秸扎个，都行。每晚给河里、坑里、塘里送个灯，祈祷水鬼能够保佑自家的孩子一年里在这些有水的地方平平安安。

此外，在树上，在门旁，在灶台，在每间房子，在十字路口，在小孩子易去的地方，都要送灯，许下人们美好的祝愿。

最有趣的就是“还灯车和偷灯车”。所谓灯车，就是用我们平常吃的箩卜旋成的箩卜头子灯，内添麻油，用棉花拈线当捻燃亮即成。每年正月十六傍晚，吃过元宵节的最后一顿饺子，村上当年生育头胎孩子的人家，要还灯车。还灯车时，由主人家陪伴，仍由当年几个偷灯车的小孩子负责护送，位置往往就送在村子中心的大碾盘上，先放一挂大鞭，以酬谢苍天的“添丁”之恩。然后，主人家会给老天磕几个响头，说一堆千恩万谢的话，再用一场美酒答谢偷灯车有功的孩子们算是完事。

所谓偷灯车，就是偷给那些刚娶新媳妇的人家。说是偷，实则是抢。因为有些年景还灯车的农户少了，娶媳妇的农户又多，慢了就抢不到手啦。当小孩子听见那一挂鞭响，就是一阵疯跑，目标直奔碾盘。待还灯车的人家礼毕，孩子们就把抢来的灯车有的送东家，有的送西家，再围在新媳妇的被窝里，再给每个灯车起个名字，许下心愿，单等来年讨吃新媳妇赏赐的那杯喜酒了。然后，在主人家充满谢意的目光里蹦蹦跳跳的远去。

眼下，又是佳节翩跹至。欣喜之余，一幅幅，一幕幕，再次想起儿时元宵节的画面，我又像是一下子回到了童年。

童年，好似盛入青花瓷的一坛老酒，愈久弥香……