清明祭

 

 文/华心（美国）


春雨绵，风雷动

阴天树影遮日

故乡，故事，故人，孤影

孤泪垂

 

原谅游子远行

清明时节

遥望故土祖坟孤清

他乡人独醉

 

男儿志，天外心

自古忠孝两难存

昂起头，莫悲戚

仗剑走天涯

 

      作者：“清明祭”当时参加一个诗活动被选刊上了。其实这是一个游子的一个沉重的包袱。只是背着包的游子故作轻松，但内心是沉重的。

  

      《清明祭》计三段以每段四行为对称。一个三和一个四，很有意思的是文字在诗文当中的变化，并不像有些人认为的那样显平、显无意义、显不生动或不活泼。其实不然。文字背后所蕴藏的意义以及内涵，并不是某一个权威来可以进行定调的。

      因为事物是处于一个变化的状态之中，所以也要求读者观之也要在认识上有所变化才行。不行的话，就是阅读或评论的效果不佳。像这样的结果对读者本身也有影响，比如影响在对问题或现象的深入思考，而在思考当中所拥有或具备的独立精神非常可贵，但是，独立精神需要相匹配的人文意识和技能在其中。这样才能够对诗歌中的第一段第三行，“故乡，故事，故人，孤影，”理解得更加深刻。

      尤其在《清明祭 》的档口上，活着的人更加需要有“仗剑走天涯”的雄心大略。诗歌在第三段第一行尤其提到了“男儿志，天外心。”尤其强调了男，作为“动”的一方，因“动”显阳刚之气，由此和女性为“静”匹配起来，一天一地，甚至可以天地动容。这首诗还有这方面的派生意。

      因此说，任何一首诗歌都存在着它本身所具有的语言张力，当然这个张力，非常需要有人去认识它和掌握它，把它学过来之后再去为现实社会服务。而服务的内容就是如何让更多的人来认识诗歌当中的“男儿志。”

      小至一个家庭，大到一个国家，都非常需要和拥有更多的像“男儿志”这样的人。我在这里把这个称之为有识之士。

      比如，识忠孝、识他乡、识“故乡，故事，故人，孤影。”能够把诗语随时根据评者的意图进行组合与分解，能够在评的基础上对原作第二次创作，再出成果，这个果就是两个字：明理。而明理又属于“阳火。”

本网站作品著作权归作者本人所有，凡发表在网站的文章，未经作者本人授权，不得转载。